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| 2011/08/05 16:36:28瀏覽81｜回應0｜推薦0 | |
印度博物館雄偉的外觀
印度義工行--- 2011/7/6 加爾各達之旅31(印度博物館)
印度博物館就在這條義工街的入口處，門票150盧比， 星期一公休。館內禁止攝影，所以無法分享館內展示 的典藏給朋友。拍了幾張照片讓大家看看博物館的雄 偉外觀，每天我們義工服務回家一定要經過博物館， 它就在地鐵站的旁邊，是很多外籍遊客必到之所。
以下是從網路上下載之文章，與大家共享博物館內典 藏的珍寶。 在喬林吉路和蘇德街的交角上，坐落著印度最古老的 博物館——印度博物館，規模之大在東方首屈一指。 博物館分考古、藝術、人種學等6個部門，展品非常豐 富。如巴魯特、健陀羅、笈多等陳列室裡的雕刻、壁 畫、浮雕等複製品，波斯、印度的名畫，還有像牙、 漆器、陶瓷等重要文物。
建於1949年，館內藏有公元前三世紀至今的印度不同 地區和時期的各種珍貴歷史文物，包括古代印度銅器 、陶器、雕刻等藝術品。同時還藏有部分珍貴的外國 文物，其中有我國的甘肅敦煌繪畫、西藏宗教器物等 。館藏文物總數為二十萬件。館內設有20多個展廳、 圖書館、電影廳和文物仿製品商店等。 館藏的第一部分是印度的早期文明——哈拉帕文化。 這一文化在距今5000年前便已相當發達，大大早於中 國的文明史。其中一件青銅舞蹈少女的小雕塑十分有 名，她佩戴的手鐲和臂釧至今仍流行於印度婦女之中 。印度人是喜歡舞蹈的，如今的電視節目裡面有許多 都是歌舞節目，印度電影也以歌舞片而著名。從這件 歷史悠久的舞蹈塑像看，這一傳統可以追溯到印度文 化的發端期。 博物館大門入口
館藏的第二部分是考古學。包括800多件雕塑，有石 製的、陶製的，也有青銅作品。可以籍此了解我們熟 悉的佛像在他的發源地是什麼樣子，比較它和中國佛 教塑像的區別，同時也可從一些塑像上直接找到佛像 與希臘雕塑的淵源關係（早期佛像正是起源自深受希 臘化影響的健陀羅），並注意到後來印度教雕塑的演 變。可以肯定是，中國的佛教雕塑深受印度的影響， 但可能還會更加呆板。印度的塑像似乎更注意體現人 體的形態，這應當是希臘的影響。體態也更婀娜，四 肢更加舒展，而非如中國那樣常常與驅幹緊密連為一 體，這裡面也許還有石材的製約。但可能是隨著希臘 化影響的減弱，後期印度雕塑的神像逐漸透露出神秘 主義的詭異氣息，藝術性好像減弱了。——當然這樣 浮光掠影的一時觀感還需要通過查閱書籍來確證。
那天經過博物館天空是灰色的 因為一大群禿鷹盤旋在空中 有些可怕
館藏的雕塑中許多都注意刻劃豐滿圓潤的女性乳房， 極有肉感。強調女性性徵，就像崇拜林迦一樣，體現 了印度教生殖崇拜的特點。不少雕像上還常有男女依 偎的內容，甚至在反映佛教題材的雕塑中也有——事 實上，有一些中世紀的印度寺廟以擁有大量男歡女愛 的雕塑作為裝飾而出名。我們所住旅館的商店中出售 的印度《愛經》，便匯聚了許多古代的春宮畫，據說 也是鼎鼎有名的。印度教對性的特殊態度真是令人瞠 目，有主張縱慾的，如印度教的性力派宣稱通過對性 愛的深刻體驗就能親證神明，達到與宇宙靈魂的合一 （梵我合一）。我們看到藏傳佛教的歡喜佛，看來便 是源自於此。當然印度宗教中也有許多主張禁慾的， 除了佛教、耆那教之外，即使印度教本身也有許多主 張禁慾的。 對於印度宗教具有禁慾和縱慾雙重特點，馬克思說過 ：“一個淫樂世界和一個悲苦世界——這樣奇怪地結合 在一起的現象，在印度斯坦的宗教的古老傳統裡早就 顯示出來了。這個宗教既是縱慾享樂的宗教，又是自 我折磨的禁慾主義的宗教；既是林伽崇拜的宗教，又 是紮格納特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗 教。”據說，黑格爾也感嘆：“印度人所描繪的最平凡 的事情之一就是生殖，正如希臘人把愛神奉作最古的 神一樣”
順便一提 在這條街上有個開小雜貨店的阿伯 我們每天都跟阿伯買水 最後叫他爺爺了 他也聽懂中文的說聲好 真是懷念他
青銅雕塑中有一尊舞蹈的濕婆，形象非常經典。三目 四臂的濕婆在燃燒著團團火焰的圓環中翩翩起舞，這 位印度教主神的舞蹈節奏正像徵著創造與毀滅交替的 宇宙運行節奏，堪稱印度文化的代表形象之一。 印度三大博物館之一的加爾各答印度博物館，是印度
（待續我的單飛，我的遨翔，寫給自己在年老的回憶裡 也寫給所有愛我的朋友）
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