寶王三昧論   四明鄞江沙門妙叶集  

摘錄自佛法禪修參行   南懷瑾先生選輯  王鳳嶠書p11—p14

一、             念身不求無病，身無病則貪欲易生。

二、             處世不求無難，世無難則驕奢必起。

三、             究心不求無障，心無障則所學躐等。

四、             立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。

五、             謀事不求易成，事易成則志存輕慢。

六、             交情不求益吾，交益吾則虧損道義。

七、             於人不求順適，人順適則心必自矜。

八、             施德不求望報，德望報則意有所圖。

九、             見利不求沾兮，利沾兮則癡心亦動。

十、             被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。

是故聖人設化，以病苦為良藥，

以患難為逍遙，

以遮障為解脫，

以群魔為法侶，

以留難為成就，

以敝交為資糧，

以逆人為園林，

以布德為棄屣，

以疎利為富貴，

以屈抑為行門，

如是居礙反通，求通反礙，是以如來於障礙中得菩提道，

至若鴦崛摩羅之輩，提婆達多之徒，皆來作逆，

而我佛悉與記莂，化令成佛，

豈非彼逆乃吾之順也，彼壞乃我之成也，

而今時世俗學道之人，若不先居於礙，則障礙至時不能排遣，

使法王大寶由茲而失，可不惜哉，可不惜哉。