2023_051007. 不起不動名坐禪

惠能說：
坐禪﹐是不著心﹐也不著淨﹐更不是坐著不動。

若要著心﹐但心卻是妄﹐心也如幻﹐無從著起。
若要著淨﹐人性本來清淨。
只因起了妄念﹐才蓋覆真如﹐只要沒有妄想﹐性自清淨。

起心要著淨﹐卻生起淨妄。淨沒有形相﹐卻立起淨相。
竟還說這樣是工夫﹐其實本性已起迷障﹐被‘淨’所束縛。

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要修‘不動’的工夫﹐見一切人時﹐不見人之是非善惡過患﹐即是自性不動。

若身體雖然不動﹐開口便說他人是非長短好惡﹐與道違背；若著心著淨﹐即是道的迷障。

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什麼是坐禪呢？
無障無礙﹐外於一切善惡境界﹐心念不起﹐是為坐。
內見自性不動﹐是為禪。

什麼是禪定呢？
外離相為禪﹐內不亂為定。

外若著相﹐內心即亂；外若離相﹐心即不亂。
本性自淨自定﹐只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者﹐是真定也。

外離相即禪﹐內不亂即定。外禪內定﹐是為禪定。
於念念中﹐自見本性清淨﹐自修自行﹐自成佛道。