俗話說：「有法有破」。

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即是：「有立法即有破法」。

喻意：勿執，著相，或過於迂/陳/腐（=墨守成規）。

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戒德是基礎，道德也是基礎。

是不可偏廢，也不能「固執」。

真有尚/上/妙智者，也不會不懂得圓通。

妙智之慧，

各人悟境各有擅長，也毋需拿來做評比。

總是，

自己如有所得（=從他人高於自己所能做到的、理解的、~~「智慧」所言，所行，......而自利/勵/利他者。）

就好。

~~回，賴，友20：31’_20211223_週四

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緣自，關於、道友_#賴來#分享文：

轉貼，分享於後：《 宗教師與肥皂商 》

有兩個人一起散步，一個是和尚，另一個是肥皂製作商。

這位肥皂製造商滔滔不絕地說話，而那位和尚卻一直在聽。

肥皂製造商對和尚說：

請告訴我，宗教有什麼好？

您的講經有什麼好？

佛經有什麼好？

人活在世上盡是麻煩，有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。

佛教至今已兩千多年，講經、頌經也兩千多年，

卻沒有使一切更美好。

人還是一樣，

他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨...

這位和尚沒說什麼，他只是聆聽。

過了一會兒，他們路過一個地方

這裡有好多小朋友在泥漿中玩耍。

和尚就和肥皂製造商說：

您說肥皂可使人乾淨？我不相信。

您看看這些小朋友，他們多髒啊！

肥皂有什麼好？

肥皂已經存在幾千年了，

可是，即使世上到處都有肥皂，

這些小朋友卻還是被泥漿所弄髒？

那位肥皂製造商就說：

和尚呀！除非人把肥皂拿來使用，否則它發揮不了功用。

「完全正確！」和尚說：

肥皂本身無法使人乾淨，

除非人拿來使用才行。

這個道理和佛經的道理是相同的，

佛經的道理沒辦法改變人，

除非人們把經上所說的道理實行出來。

態度改變，習慣跟著改變；

習慣改變，性格跟著改變；

性格改變，人生跟著改變。

這篇文章很值得留藏自我惕勵。

『修智慧，不修制約』

叩拜：

不是彎下身體，

而是放下傲慢。

念佛：

不是聲音數目，

而是清凉心地。

合掌：

不是並攏雙手，

而是恭敬萬有。

禪定：

不是長坐不起，

而是心外無物。

歡喜：

不是顏面和樂，

而是心境舒展。

清修：

不是摒棄欲望，

而是心地無私。

布施：

不是毫無保留，

而是愛心分享。

學佛：

不是學習知識，

而是踐行智慧。

成道：

不是看見佛祖，

而是終於看懂自己。

##

§

略述一己之見：

例：

『成道』：果真能看懂自己~~的本心、妄念，（=認識本心，自性，智慧）；又，同時，證悟見道：真見佛祖。豈不更加圓滿、智慧圓融。（！？）

所謂「見」：也可分別是

1、有肉眼之見👁️、

2、天眼之見。☯️

3、法眼之見。⚛️

4、慧眼之見。♾️

5、佛眼之見。☸️

餘、類推。