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壹、思惟篇

（一）十法界圖

＊心作天，

心作人，

心作鬼神，

畜牲、地獄，

皆心所為也。

－般泥洹經

心、佛、及眾生，是三無差別；諸佛悉了知，一切從心轉。若人欲了

　知，三世一切佛；應當如是觀，心造諸如來。－華嚴經

＊前念不生，即心；

　後念不滅，即佛。－惠能禪師

😇

（二）十二個自我測驗

一、想一想：

　　在一間已經堆滿了貨物的倉儲裡，經年累月，仍在不斷的堆進貨物，

卻從來不曾予以整理清掃，那將會是個什麼景象？

　　答：當然是一片的龐雜、混亂、而且骯髒的景象。解決之道：

　　　　1.多出貨、少進貨。

　　　　2.保持適當的空間，以便隨時可容納更新、更優良的產品。

　　　　3.務必要定期檢視打掃。

　　重點是：1.看看內心是不是已有太多的垃圾？不要執著舊有的不放。

　　　　　　2.要常常拔除心裡不善的、無益的妄想雜念。

　　　　　　3.讓心裡多出一些空間－放空。

　　　　　　4.生起的念頭，要有益人類的善法。

二、想一想：

　　為什麼我的內心不能平靜、詳和？那個會生氣、愛生煩惱心的是誰？

　　答：因為業風吹浪起，無明惹是非。內心不空，加上心生貪、瞋、痴

　　　　、慢、疑，當然，不能有平靜、詳和的心境。

　　　　「真的我」只想擁有快樂幸福和解脫自在；只有那個「假的我」

才會生氣、煩惱。讓每一個剎那和真我生活在一起吧！

三、想一想：

　　誰最大？

　　答：心王最大。心的作用：有思想、有感覺、於是有愛憎，會分別、

要取捨。因為，心的驅動，使身、口隨著意念造作行為。

四、想一想：

　　為什麼嬰兒誕生？

　　答：因為業識，加上父精母血，眾業緣和合，隨業力而生。就如同「

瓜熟蒂落」的道理。

五、想一想：

　　當我感覺飢渴、寒冷暑熱的時候，誰能使我解除飢渴、冷熱？

　　答：有色身，就不能免於色身造業和受苦，所以，要「借假修真」。

個人吃飯、個人飽；個人生死、個人了。母子至親，也不能代受對方的老病死；夫妻最愛，黃泉路上再也不能重逢。

六、想一想：

　　誰不會死？有沒有長生不老的可能？

　　答：人人不免一死－死的是：五蘊、四大聚合的假我。五蘊、四大「

分散」，就是肉體的「死亡」。然而，不滅的是性體－常存。

七、想一想：

　　我只是一味地接受，而從未曾主動的付出、關懷周遭的人，是不是？

　　答：如果，是－那麼，就從現在開始，我要給予最親密的人關懷；凡

是，人有求於我，我將布施，給予我所擁有的。

　　如果，答案是否定的。那麼，恭喜你有菩薩的善根，請保持良好

的行為記錄，並繼續付出關懷。把這善根順利往下扎深、紮穩，將有助於啟發更多人的善根。

八、想一想：

　　人可能絕對獨自一人的活在人間嗎？

　　答：不可能。社會大眾有恩於個人生活的方便，個人也要盡所能的把

利益迴饋社會大眾。

　　　　孤獨活著的凡夫，如同活在人間的孤獨地獄之中。因為，他的內

心孤苦無依。

九、想一想：

　　活在這世間，還有冤家和敵人嗎？

　　答：沒有－最好。如果，有的話，趕緊把敵意從內心消除吧！

　　　　最大的敵人是：我－無法使我自己，時時都活得光明、快樂。

十、想一想：

　　人活在這世間，「受之於人者，太多；出之於己者，太少！」是否有

同感呢？

　　答：是的。如果，每一個人都有同感，慚愧和感恩的心便油然而生。

如此，每一個人都是我的良師、益友，和善知識。「無緣大慈，同體大悲」的菩薩情懷，自然瀰漫於社會大眾之中。

十一、想一想：

　　　看看圖，我到底想要去哪裡？

　　　　　墮三惡道（此路不通）

　　　＊欲知來世果，今生作者是。

十二、試一試：

暫時停止呼吸－然後，深吸一口氣，同時，停止內心的任何一個想法，不要讓念頭生起來－保持愈久，更好。

慢慢的，吐一口長長的氣，同時，把身、心體內的毒素、鬱卒、煩悶，一并吐出來。

從內到外，身心、四肢一起放輕鬆，再放輕鬆，然後，快樂幸福的感覺，會從全身，和你臉上、腳底下的毛細孔散發出來。

十三、將生命之輪轉向：

　　　第一目標：現世得安樂、幸福、吉祥。

　　　第二目標：令生命輪迴的痛苦得以解脫。

　　　第三目標：未來彌勒佛誕生的人間淨土時，我能以人身，親聞彌勒

佛說法，並證解脫道。

　　　第四目標：無窮盡的未來，我將圓滿無上佛果，以利益無量無邊的

有情。

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