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鄭和下西洋的目的與歷史評價：一宗賠本生意？

作者：陳康

鄭和下西洋的經濟目的與歷史評價 明代永樂年間的鄭和下西洋，是中國史上最壯闊的海上行動。七次遠航，船隊數百艘，官兵數萬人，航跡遍及南洋、印度洋與東非海岸。從十五世紀的世界史視野看，這是人類航海史上前所未有的壯舉，早於哥倫布發現新大陸近一個世紀。然而，後世對鄭和下西洋的評價並不一致：有人讚之為「文明的航行」、中國早期的全球化；也有人譏為「炫耀的遠征」、浪費國力的空壯夢。究竟鄭和下西洋的真正目的何在？它留下的歷史遺產，是光榮的還是沉重的？

一、政治上的目的：為皇權正名 鄭和的航海行動，並非單純的商業或探險計畫，而是明成祖朱棣的政治工程。朱棣以「靖難之役」奪取建文帝的皇位，其政權合法性備受爭議。為了昭告天下「正統在我」，他一方面北伐蒙古、修《永樂大典》，一方面命鄭和「宣德化於四夷」。龐大的艦隊以「天朝使節」之名航向海外，讓諸國遣使朝貢，以確認明成祖的國際地位。 在當時的中華帝國觀念中，天下是一個層級分明的禮樂秩序。遠航的意義，不在於佔地，而在於「示威以德」。明廷藉此重建了元朝崩潰後鬆散的國際關係，使「萬國來朝」的局面再現於永樂盛世。

二、外交與經濟的目的：擴展朝貢體系 鄭和下西洋同時是外交與經濟政策的實踐。明太祖朱元璋曾實行嚴格的「海禁」，禁止民間出海貿易，以防倭患與走私；但海上貿易的需求並未消失。永樂年間改以「朝貢貿易」形式運作，由官府統一管理：外國進貢，明廷回贈厚禮，看似賞賜，實則貿易。 鄭和的艦隊攜帶大量絲綢、瓷器、銅錢，換回香料、藥材、象牙、珠寶、胡椒與蘇木，開拓了東南亞與印度洋的貿易圈。他在滿剌加（今馬六甲）扶植親明政權，協助該國抗衡暹羅壓力，使之成為南洋的轉運中心。這不僅鞏固了中國在東南亞的影響力，也為南洋各國之間建立起一種以明朝為中樞的貿易秩序。

然而，從經濟角度看，這場浩大的「朝貢貿易」並非盈利事業。艦隊所耗費的糧餉、人力與造船成本極其龐大——單是一次遠航，糧草、銅錢、絲綢賞賜之數以百萬計，而各國回貢的香料、象牙、珠寶，即使珍貴，也遠不及開支。朝廷的回賜往往數倍於貢品價值，形成「厚往薄來」的結構。 換言之，鄭和下西洋雖有貿易名義，卻是「虧本外交」。它的本質更近於一種象徵性投資：以巨額國帑換取禮儀與聲望。正因如此，當永樂、宣德兩朝財政仍充盈時尚能維繫；待北方戰事再起、國庫漸空，這種「體面而昂貴」的遠航便難以為繼。

三、文明觀念層面：沒有殖民與掠奪的野心 然而，與歐洲後來的海上擴張相比，明朝的航海行動具有截然不同的精神。它並非以掠奪為目的，而是以文化與禮儀為核心的文明外交。 明朝並未： • 佔領他國領土； • 在海外建立殖民地； • 掠奪資源或奴役人民。 鄭和的艦隊帶去的是絲綢、瓷器、書籍與禮儀，不是火炮與軍隊的永久駐紮。從明朝人的觀念來看，他們所信奉的是「四海一家，萬國來朝」的天下理想——以德服人，而非以力取勝。 這種行動既展現了中國作為當時世界強國的自信，也反映出東亞傳統中「以禮代兵」的外交哲學。與哥倫布、達伽馬、麥哲倫的遠航相比，鄭和的航路上沒有殖民掠奪、沒有宗教迫害、沒有奴隸買賣。

他在各地建立的是交流與友誼，而非炮台與要塞。 因此，鄭和下西洋雖然「賠錢」，卻「賺面子」。它的回報不在財貨，而在於聲威與文明形象。只是，這種以象徵性榮耀取代實際利益的政策，在封閉的中央集權體制中難以持久。

四、歷史轉折：為何盛舉忽止 然而，如此壯觀的航海行動，在鄭和死後便戛然而止。宣德年間雖仍有第七次遠航，但之後明廷完全收縮海權。原因有三：

其一，北方蒙古威脅再起，國防支出龐大； 其二，文官集團反對「勞民傷財」的外征，認為「夷人無用，海行無益」； 其三，朝廷財政吃緊，海外貿易收益遠不足以支撐龐大艦隊。 於是海禁再起，航道荒廢，造船技術與地理知識逐漸失傳。到了嘉靖以後，中國竟對外洋日漸封閉，終於在近代被西方列強以船堅炮利逼開。

五、後世的評價：光榮與遺憾並存 鄭和下西洋的歷史評價，橫跨數百年，既有極度讚頌，也有冷靜反省。民族情感層面，人們視鄭和為中華海洋文明的象徵。他證明十五世紀的中國已具世界級造船與航海能力，足以與任何強國競爭，那是中國「走向世界」的一刻。

但在經濟理性層面，學者指出，這場浩大的行動缺乏持久的制度支撐。明朝的外交是「恩賜型」的，而非互利型的；朝貢體系過於依賴中央賞賜，缺乏商業自生能力。朝貢國的財富有限，無法形成穩定需求；而明廷的饋贈慷慨，反倒成為財政負擔。換句話說，鄭和的遠航是一場巨額支出的「象徵性勝利」，其外交價值遠高於經濟價值。 有人認為，這正是中國傳統「天下觀」的侷限：重禮儀而輕實利，重威德而輕制度。鄭和下西洋雖光耀一時，卻未建立長久的國際網絡，也未啟動工業化或資本化的海洋經濟。

六、當代觀點評價：文明精神的再思 今日再看鄭和，人們不只討論他「航多遠、船多大」，更重視其文化意義。他代表了一種理想：以交流代替征服，以文明取代暴力。在那個歐亞並起、戰爭與掠奪頻仍的時代，鄭和的艦隊不掠奪、不殖民，這本身就是一種道德宣言。 但同時，這場「不爭之爭」也反映出明代中國對外世界的矛盾心理：既要宣示天下共主的威德，又不願真正打開市場與制度，結果形成了短暫的海上繁華與漫長的閉關。

七、結語(a) 鄭和下西洋是中國歷史上一場輝煌而矛盾的遠航。它的目的既有政治上的正名、外交上的拓展、經濟上的交流，也有文明自信的展示。它的成就令人驕傲：在哥倫布啟航前七十年，中國人已遠抵非洲，建立了橫跨三洋的航路；但它的結局亦令人唏噓：因制度與觀念的束縛，這場盛舉未能化為持久的力量，反而成為明代海禁政策的前奏。 若以世界史眼光看，鄭和既非侵略者，也非純粹的和平使者；他是權力與理想交織下的歷史人物。他的船隊曾讓香料與絲綢在印度洋上閃光，也讓中國一度伸手觸及世界的邊界。那一段歷史告訴我們：文明的力量，不僅在於能遠航，更在於能持續地與世界對話。

結語(b) 文明的遠航，虧本的榮光。