轉載自12-29-1997美洲國際日報。

作者: 陳康

台灣這兩個月可謂選戰月，候選人頻頻出新招。 同時也很欣慰的看到不少候選人表現對「買票」、「送紅包」的唾棄。

說起台灣選舉的買票文化，在民主國家裡可稱得上是一項特色，只是此「特色」實在不太光彩罷了。

要是你告訴老美：在祖國，你的那一票「早年」可以換味精、肥皂，現在則可換金戒子、手錶，甚至還能賣錢，可能會把一些老美「驚」得跌 下椅。 可是，如果你把前因後果很科學的跟他們解釋，我卻發現還有不少人可以接受「買票」即「退稅」的觀念。

此話何說呢？

首先要從一些亞洲國家政府生意的圍標，搓圓仔湯說起。 官商一勾結，在商的方面，民意代表的生意機會勝人一籌是蠻普遍的。 明明是一百萬元的生意，可標到二、三百萬元，不當之利，圍標者朋分，而被朋分的黑錢皆是一般大眾所繳的稅。

所以誰想圍標、獲暴利，就得花錢買票，競選民眾代表。 而老百姓把這紅包當溢繳的稅退回來，理論上也沒啥錯。

我的老同學在美國也曾參加過幾次公家生意招標，每次從競爭者中搶標到的低價生意，皆令我心服。 那微薄的利潤放在口袋裡可謂「生吃剛夠，那裡還有剩下的去晾乾」。 換句話說，至少在他們這行裡，若是縣內的民意代表也來輒上一腳，想圍標、搓圓仔湯，多賺一點錢好留下來，下回競選時買票，我看 真是門兒都沒有。

所以，與其抓賄選，不如嚴懲圍標生意；抓圍標，不如早教育大眾規規矩矩做生意。 「十年樹木，百年樹人」，只要下定決心開始，永遠不會遲。 真正的民主是漸近式的（Progressive）.

聲明：這是30年前台灣曾出現的選舉現象，現在已很少聴到買票。 早年 為了防止拿了錢投給別人，通常買票的人會從口袋裡拿出個雕刻小菩薩說：「老大哥麻煩請你對神明發個誓」