清風傲骨草堂 - 訪客簿

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訪客簿	共有 125 則留言

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布衣示郎

格主公告

1.不談政治,宗教,信仰,謝絕一切廣告,推銷文章.
2.平時瑣事過多,未能及時回覆,尚祈海涵見諒是幸!
3.以詩會友,其樂融融,能不會心一笑焉.

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幸福☆Anita_暫離，暑假再回來
等級：8
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2016/02/09 00:20
Anita 來向您拜年囉！祝您闔府平安健康，好運連年來！歡迎走進Anita的內心世界.........

布衣示郎(80726949) 於 2016/03/21 08:20 回覆：

Anita好友晨安:

最近較忙,妳的關懷感念於心!

順頌平安喜樂,一切順利!

笑笑-綠洲　明湖　故鄉情！
等級：8
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2016/02/07 20:07

布衣示郎(80726949) 於 2016/03/21 08:18 回覆：

笑笑前輩晨安:

最近忙於入新居,前輩之關懷緣慳一面,尚祈海涵見諒是幸!

順頌閤家平安,萬事如意!

煙
等級：8
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2016/01/21 11:56
問候示郎兄何時回亭子飆詩呢

布衣示郎(80726949) 於 2016/03/21 08:09 回覆：

煙市長晨安:

阿九姑娘事件,網路流傳甚廣,此事可當真?煩請告知一二!

Ace Chen
等級：8
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2015/12/25 20:59
祝格主耶誕快樂，也請到我的粉絲團按個"讚"歐~~ https://www.facebook.com/china6640p/ 陳岳賢Ace Chen

蔡文魁律師炳志綽號烏龜Tortoise
等級：8
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2015/12/22 09:42

一個概念須有相對應的實在物存在作為指稱的對象，而概念須通過範疇才能形
成。財產這概念所指稱的對象，是人與人間關係中才存在的，並不是專指人以外客觀存在之物。存在財產的關係，是因為分工以營生活資料之用。
因為不是一個人佔有一塊土地或一隻牛，就稱作擁有這塊土地或者這隻牛，在擁有的概念上，就是與其他人的生活關係中產生了區別，才能稱之為擁有，或稱為排斥他人，因此由此可知，首先可以確定的，財產的概念是人與人關係之間中存在的。
再者，在這財產概念產生的目的，在于促進分工效益，因此財產須能衡量出一個人對分工關係的勞務付出的價值。若無法衡量，那麼分工制度無以促進效益，制度上就需要調整。
筆者認為所謂概念具有普遍性者，乃抽繹出眾多對象中個別的特殊性，否則都僅係描述性的定義，不能作純粹概念的操作，因此，對於財產筆者認為可以如此定義：「衡量勞務價值的客觀標準。」。此定義如下說明：
「人作為理念而存在，必須給它的自由以外部的領域。因為人在這種最初還是完全抽象的規定中是絕對無限的意志，所以這個有別於意志的東西，及可以構成它的自由的領域的那個東西，也同樣被規定為與意志直接不同而可以與它分離的東西。」，「所有權所以合乎理性不在於滿足需要，而在於揚棄人格的純粹主觀性。」。
追本溯源，勞務價值乃是一個人人格展現于外在的結果。財產就是外部領域具體衡量的標準，是揚棄主觀化的工具。
亞當‧斯密引述作家米拉波侯爵：「自從有世界以來，有三大發明在極大的程度上給政治社會帶來了穩定，這是與豐富和裝飾政治社會的許多其他發明無關的。第一、是文字的發明，只有它給予人性以毫無改變地傳達它的法律、它的契約、它的歷史和它的發現能力。第二、是貨幣的發現，它將文明社會間的一切關係連結在一起。第三、是〈經濟表〉，是以上兩種發明的結果，由於使兩者的目標更加完善，所以使兩者更加完全；這是我們時代的發現，我們的子孫將得到好處。」。

楊嘉敏
等級：7
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2015/12/16 15:26

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