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做印章要不要看文公尺?
2023/12/23 10:00:00瀏覽4241|回應0|推薦0

印章是一個很特別的東西,就像是個人的簽名一樣,會一直陪伴著我們,甚至一生。有些人在選擇印章時,不僅會挑選喜歡的字體,甚至會注意印章的長度。通常印章的標準長度是六公分,但現在有越來越多人喜歡使用長一點的印章,這不僅看起來更高級,也有一些神秘的感覺;這種長型印章的長度通常在6.8到7.5公分之間,若要對照文公尺便會落在「公事」的範圍,這樣的印章不只是個人的象徵,還有像是代表著「高人一等、掌握權力」的感覺,而且在使用時用起來也比較穩,蓋章的時候更有力道。

印章的大小和尺寸有時候也會根據一些特殊需求選擇,比如在廟裡或是祭祖的時候。但其實並不是每個印章都會嚴格參考「文公尺」上的吉數,更多時候是根據個人的喜好和實際需要。挑選印章的吉數除了看大小,還會考慮一些細節,像是在什麼時候使用、名字的筆劃,以及個人的生辰八字等等。整體而言,印章雖小但卻蘊含了很多文化和吉祥的元素,挑選印章時要選擇符合自己喜好和需求的,這樣才能帶來好運喔!

在一些寺廟或神明的印章上,它們的大小和尺寸可是經過精心挑選的,有的廟宇會遵從神明的指示來決定印章的大小,而有的則根據現有的印材和所需材料選擇最合適的尺寸,沒有一定的固定範疇。但要注意,並非每個印章都必須遵從「文公尺」的吉數來挑選大小,很多時候是根據神明的指示和實際使用的方便度而定。這就是印章的神奇之處,總是蘊藏著許多神秘和好運元素。

其實印章的吉數別說是印章高度或是印面,挑選印章時要選擇符合自己喜好和需求的、挑好日子的吉時下刀刻印、根據姓名筆劃調整接觸點,更必須配合個人之八字來設計,這才是刻印章所要注重的「吉數」啊!

  

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以下是小編整理關於文公尺的小故事與簡單的介紹,大家可以當成看看故事唷~

  

魯班尺的巧思之源

在春秋末葉時期的魯國,有一位著名的工匠名叫魯班,這位魯班乃是出生於魯國的一個望族 — 公輸族,所以他其實不姓魯,而是姓公輸,叫公輸班,會喊他為魯班是因為他在魯國出生的。他以高超的技術而被尊奉為「匠師之祖」或「巧聖先師」。故事發生在春秋末期,魯班和另一位工匠文公,被委任建造王侯夢中的天上宮闕,展開了一場建築技藝的競賽。雖然文公的技藝也非常出眾,但他對魯班的巧思感到嫉妒。一天,文公偷偷將魯班用來丈量的尺截去一小段,使其變成一尺四寸一分。魯班的徒弟未察覺這個小詭計,於是在裁減木材時出現了問題,無法正確地安裝於宮殿中。

正當大家感到沮喪時,魯班突然神來一筆,命徒弟取石頭製成圓珠「垣」,巧妙地組合在樑柱之間,彌補了木材不足的長度。這種前無來者的用法使結構意外地堅固,讓王侯讚嘆不已,對這種巧思與美感感到十分滿意。王侯好奇地問魯班,他是怎麼想到這樣的建築巧思的?

魯班回答說:「這全靠文公送的一把洩漏天機的尺,才能丈量出天上神仙的尺度。」文公聽後感到自愧不如,認識到魯班的心胸與技藝都更為卓越。後來,一尺四寸一分長的尺流傳至今,人們稱之為魯班尺。而文公截去的那一小段尺也被戲稱為文公尺。這個故事告訴我們,在建造的過程中,巧思和智慧同樣重要,而懷有嫉妒心態可能會影響到最終的成果。

  

魯班尺的使用技巧與吉凶解讀

現在的魯班尺多以捲尺的形式呈現,分為兩個部分:陽宅專用的「文公尺」,以台吋為計算單位;以及陰宅專用的「丁蘭尺」,以公分為計算單位。市面上販售的魯班尺考慮到使用者的方便,特別設計了紅黑二色的區別,紅字表示吉,黑字表示凶。此外,以「財、病、離、義、官、劫、害、本」八個部分做區分,每一個大字下還有四個小分區。最簡單的方式就是只取紅字,尤其是陽宅專用的「魯班尺」的紅字。人們在選擇使用時,可以根據實際需求,如家中取大吉字、辦公室與商業行號取「財」字、廟宇宮壇取「義」字,而公家單位則選擇「官」字。

總的來說,魯班尺是一種用來測量空間吉凶的工具,是古人留下的智慧。現代建築師在設計房屋時也會參考它,試圖取得好運。有些人在佈置家具時也會選擇魯班尺的吉字,但重要的是要注意實用性和舒適度。如果過於執著於吉字而忽略了人體工學,反而可能造成身體不適,這樣就違背了魯班尺取吉字的初衷。

文公尺、丁蘭尺,看懂魯班尺

在台灣,把師父的捲尺拉開,會發現有四排內容。第一排是台制尺(台尺),這是裝潢或傢俱工匠常用來測量尺寸的工具。而第二排的文公尺和第三排的丁蘭尺又有不同的用途。文公尺主要用於陽宅、神位、佛具的尺寸測量,而丁蘭尺則主要應用於陰宅和祖先牌位的建造。簡單來說,文公尺是用在活人的事物上,而丁蘭尺則是用在死人的事物上。而第四排則是公制尺(公分)。

在古代,建築師們在設計陽宅建築、廚灶和神桌等時,總是依賴著特殊的工具,其中之一就是魯班尺。這把捲尺上刻滿了文字,分為文公尺和丁蘭尺兩部分,其中的紅色字代表吉祥,而黑色字則象徵著潛在的危險。八個字,包括「財、病、離、義、官、劫、害、本」,每個字下還有四個小分區,用來細緻區分各種吉凶的含義。當建築師著手設計陽宅、廚灶或神桌時,他們會嚴謹地使用文公尺,確保所測量的尺寸完美契合「文公尺」上的吉利位置。而在墳墓或祖先牌位的建造過程中,則會轉向使用丁蘭尺,以確保吉凶的平衡。

這樣的尺寸奧秘並非僅止於建築領域,而是伸延到了家居生活的方方面面。在家裡,我們總是希望擁有好運和吉祥。而了解文公尺的兩大要訣就是解鎖這奧秘的關鍵。首先是「財頭、本尾,抓內不抓外」,即尺具上的紅字在「財」和「本」之間都是吉利的,並且在測量門框尺寸時,要以內側的尺寸為準。第二個要訣是根據使用場合選擇不同的吉字。比如在家裡,我們可以選擇「大吉」字,而在生意場合則可以選擇「財」字,期望生意興隆。同時根據傳統習俗,不同的場合需要選擇不同的吉字,例如在宗教廟宇,我們可以取「義」字,而在公家單位或警察機關,可以選擇「官」字,如果是神龕或祖先牌位,最適合的是選擇「添丁」,期許家中添福添丁。


魯班尺規格

由「財」起始、至「本」結束。每尺約合台尺的1.4尺(約42cm),其中1/2處被稱為「義」和「官」。整體上,財、義、官、本為吉利,其餘為凶。每格小於1台寸,換算為台尺時,每7寸(21cm)便有吉利的尺度,前後容許3cm的誤差。魯班尺八個字是:財、病、離、義、官、劫、害、本,在每一個字底下,又分為四小字,來區分吉凶意義其八個字及附帶的小標格。其分別代表的吉凶含義如下:

財:吉,指錢財、才能

  財德:指在財、德善、功德方面有表現

  寶庫:比喻可得或儲藏珍貴物品

  六合:合和美滿,六合為天地四方

  迎福:迎接福,福為幸福、利益

病:代表凶。指傷災病患 及不利等

  退財:損財、破財之意

  公事:多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等

  牢執:指牢獄之災

  孤寡:指有孤獨寡居的行為

離:代表凶,指六親離散分開

  長庫:古有監獄之說

  劫財:破耗及耗損財

  官鬼:指有官煞引起之事

  失脫:物品失落、人離散之意

義:代表吉,指符合正義及道德規範,或有募捐行善等行為

  添丁:古時生男孩叫添丁

  益利:增加了財資利祿

  貴子:日後能顯貴的子嗣

  大吉:吉祥吉利

官:代表吉,指有官運

  順科:順利通過考試而獲中

  橫財:意外之財

  進益:收益進益

  富貴:有財有勢

劫:代表凶,意指遭搶奪、脅迫

  死別:即永別

  退口:指有孝服之事

  離鄉:背井離鄉

  財失:財物損失或遺失

害:代表凶,禍患之意

  災至:災殃禍患到

  死絕:死得乾乾淨淨

  病臨:疾病來臨

  口舌:爭執爭吵

本:代表吉,事物的本位或本體

  財至:即財到

  登科:考試被錄取

  進寶:招財進寶

  興旺:興盛旺盛

  

丁蘭尺規格

由「丁」起始、至「財」結束。每尺約合台尺的1.27尺(約39cm),全尺以丁、旺、義、官、興、財為吉利,其餘為凶。主要應用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時,用以測量並定吉凶。尺長三十九厘米,分十格,每一格再分四小格,其十格各印有代表吉凶的文字。

丁(生子,添丁):福星、及第、財旺、登科

害(遇小人,傷害,災害,病災):口舌、病臨、死絕、災至

旺(進財,旺盛):天德、喜事、進寶、納福

苦(悲苦,損財,生病):失脫、官鬼、劫財、無嗣

義(厚利,而行財運):大吉、財旺、益利、天庫

官(陞官,進財利):富貴、進寶、橫財、順科

死(痼疾,重病,意外傷亡):離鄉、死別、退丁、失財

興(蒸蒸日上):登科、貴子、添丁、興旺

失(失敗致破產):孤寡、牢執、公事、退財

財(財源滾滾):迎福、六合、進寶、財德

以下是跟魯班尺有關聯的古書記載:
南宋.陳元靚《事林廣記》
「魯班即公輸般,楚人也,乃天下之巧士,能作雲梯之械。其尺也,以官尺(商尺)為準,均分為八寸,其文曰財、曰病、曰離、曰義、曰官、曰劫、曰害、曰吉;乃北斗中七星以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍與輔星主之。用尺之法,從財字量起,雖一丈十丈皆不論,但於丈尺之內量取吉寸用之;遇吉星則吉,遇凶星則凶。遠古及今,公私造作,大小方直,皆本乎是。」
明,午榮彙編《繪圖魯班木經匠家鏡》
「魯班尺乃有曲尺,一尺四吋四分,其尺間有八寸一寸;堆曲尺,一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。......魯班真尺乃依『玄機八卦』學之八卦五行,以乾一白水、離二黑土、震三碧木、兌四綠木、坎五黃土、坤六白金、巽七赤金、艮八白土之機,八卦每卦管一寸二分,合于二十四山,推好字放門則富貴綿遠,凡人造宅開門,須用配合陰陽。」
八字歌訣
財字臨門好細詳,外門招得外財良,若是中門常自有,積財須用大門當,
中房若合安於上,銀帛千箱與萬箱,木匠若能明此理,家中福祿自榮昌。
病字臨門招疾病,外門呆鬼入中庭,若在中門逢此字,災須輕可免危聲,
更被外門相照對,一年兩度送口靈,於中若要無凶禍,這字絕對不可親。
離字臨門事不詳,小心安排在甚方,若在外們並中戶,子南父北自分張,
房門必主生離別,夫婦思情兩處忙,朝夕家中常作鬧,時常禍端難對當。
義字臨門孝順生,一字中字最為真,若在都門招三婦,高門孝婦敬翁姑,
於中合字為大吉,萬事興隆出賢人,保證萬事無災害,只有廚門實可親。
官字臨門大吉祥,莫教安在大門場,須防公事親州府,富貴中庭房自昌,
應在房門生貴子,其家必定出官郎,人家富貴出富翁,有人用此福滿堂。
劫字臨門不用誇,家中日日事如麻,更有害門相照看,凶來諜諜害無差,
兒孫行劫身遭舌,作事因循卻害家,四惡四凶星不吉,偷人物件害其身。
害字安門用不可,外門多被外人臨,用在內門多災禍,家財必被賊來親,
兒孤行門用害字,作事須因破其家,匠人若能明此理,指教宅主永興隆。
本字臨門最吉祥,中宮內外一齊強,子孫夫婦皆榮貴,年通月利能得財,
此字吉門相照者,家道興隆大吉昌,四時無災用本字,八節有慶振家聲。
清.王德維《永寧通書.門公尺訣》
門造財星最為良,大門招得外財糧。田蠶牛馬時時進,富貴榮華福壽長。
門安病字大不祥,厄難延綿臥病床。太歲刑沖來破損,十人八九發瘟症。
若用離星作大門,離鄉背井亂人倫。家業錢財多破損,機謀用盡粟無存。
大門義字蔭義兄,公門衙舍正相宜。庶人房屋如用此,定招淫婦與道尼。
官字作門須留心,若作衙門大吉昌。庶人用此遭官事,爭訟無休淚汪汪。
劫字平安有禍殃,遭盜擄掠甚難當。若遇流年來沖剋,又因訟獄在官場。
害字安門不可憑,退盡田園苦伶仃。災難疾厄年年有,小人日夜又來臨。
本字造門進官田,大發財谷永綿綿。絲蠶牛馬人丁旺,加增吉慶產英賢。

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