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| 2023/02/26 22:58:16瀏覽291｜回應0｜推薦2 | |
識和智
假如能意識到，意識外面的現像 ,都是過客，而得到純粹的意識，能做到：要這樣子覺察，就能這樣的覺察，那麼這個意識，佛教的名詞分類上，不叫做意識， 它稱名為「智」, 也叫做般若; 這樣做，是為了要區分一般人認識的意識,和深層處的意識有何不同之處.
識和智，是同一個東西 ,只不過識在轉進時, 由於層次的不同，換為一個名稱而已， 然而識轉智後，在實際的生活上，會產生很大的作用，不是平板無感的。
請看,大寶積經:若法從境界生, 作意生 ,分別生 ,執取生 ,六根四大生, 住五蘊中, 有為中, 生滅中 ,皆名為識;若內寂靜 ,無執取, 無所緣 ,無了別 ,無分別 ,無所住 , 不生不滅, 皆名為智.
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