俱胝鈍置老天龍，利刃單提勘小童。
巨靈抬手無多子，分破華山千萬重。──宋．慧開

禪學的道理是什麼？


俱胝禪師收了一位少年為徒弟，這個小徒弟經常看到俱胝禪師用他的大拇指回答民眾的問題。小徒弟把這招學起來，後來有人來找俱胝禪師，而禪師不在的時候，小徒弟就會學俱胝禪師用舉大拇指來回答問問題的人。

有一天，俱胝禪師知道這件事了相當生氣：「你這個翅膀還沒長齊的毛頭小子懂什麼。」說著就拿出一把刀把小徒弟的大拇指削去一小截，小徒弟痛得大哭。

幾天後，俱胝禪師把小徒弟叫來面前：「我問你，禪學的道理是什麼？」

小徒弟不知該如何回答，便伸出斷了一截的大拇指。俱胝禪師也伸出他的大拇指。小徒弟看到自己的斷指與俱胝禪師完整的大拇指，這才恍然大悟。

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「別人深入而後了解的道理永遠不可能成為自己的，除非你也將這些道理深入了解後將之變成自己的。」

佛陀出生的時候，腳踏七朵蓮花，一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯我獨尊。」

俱胝一指，就是指天指地，天地與我（佛性）一體的一指。俱胝一指，是一即林羅萬象，森羅萬象歸於一的一指，也就是華嚴「一即一切，一切即一」的一指。

每一個生命都如此的絕對、唯一、尊嚴、驚奇的一指，那是百丈禪師「獨坐大雄峰」的卓然特立。

每一個人要如此去尊重已靈，重視自我生命的超絕孤獨，進而去尊重每一個眾生的生命，我即眾生的生命，我即眾生，眾生即我。

如此莊嚴的生命問題，應該以一顆敬畏虔誠的心，自己徹徹底底地覺悟、體證，怎能如童子般依樣畫葫蘆效仿所得？

所以俱胝禪師才要以大慈悲的利劍，來勘破童子的迷妄，如同在生死大海中，放下浮木引渡百年才一度頭出頭沒的盲龜，使得人身的那只手；俱胝的一指，又好比巨靈以神力劃開首陽山和華山，使黃河奔騰入海的那只手，俱胝的一指，真是千古的一指。