字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2017/08/19 07:09:26瀏覽170｜回應0｜推薦2 | |
中國成語是語言中的精華，它在中國語言中占重要地位。中華文化璀璨絢麗，中華古人的語言藝術之美，千古流傳。有意思的是，英文中有些成語的意思和中國成語意思相近，我在這裏從中國成語查考中引申出一些聖經福音的信息，此書的信息涉及到婚姻，家庭，孩童教育，心靈醫治，交友之道，生活方式，等等方面。求神使用。
一丘之貉
漢朝時有一個名人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是人史學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報告。事後被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊楊惲作中山郎後，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。
有一次，楊惲聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單於被人殺了，楊惲便說：“遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己白送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！”就這樣，楊惲被免職了。
後來的人將這兩句話引申成“一丘之貂”一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個山丘裏生長的貂一樣，形體都是相同的。這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物，含有不屑一談和譏誚的口吻。
世人雖然有種族，膚色之別，但，都是亞當的後裔，都犯了罪，都離開了神，世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀，這是聖經告訴世界上人的一個真理。事實真是如此，世界上的人沒有一個生下來，就有神的生命和神有親密的關系的。 世人實在都是“一丘之貂”啊。當我們自以為比別人更好的時候，別人犯的罪同樣在我們的身上，只是我們自己看不見罷了，在聖潔榮耀的神的眼中，就算我們的良善和智慧，都是汙穢的，先知以賽亞說"我們都象不潔凈的人，所有的義都象汙穢的衣服",既然是罪人，就要受審判，希伯來書來9:27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。人死不是如燈滅，乃是要面對神的審判，那，我們又如何逃避這個審判呢？我們沒有任何辦法，因為審判的權柄乃在神那裏。
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至於滅亡，反得永生。這就是神給我們的出路。無論我們的罪有多麽的大，只要我們接受神的兒子耶穌基督為我們個人的救主，我們的罪就全部歸到耶穌的身上，耶穌擔當了我們的罪，代替我們受審判，我們呢，因著耶穌的寶血，罪得赦免，不但罪得赦免，還有更美的事情，就是我們可以成為神的兒女，永遠與神同在了。這是多麽寶貴的福音啊，親愛的朋友，你可知道，神愛你，他要你與世人不同，他要你成為被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，你可願意。
|
|
| ( 創作｜散文 ) |
