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2023/04/15 04:16:41瀏覽24|回應0|推薦0 | |||||||||||||||||||
想要開餐飲業賺錢,加盟是一個不錯的選擇。加盟品牌已經有成功的經驗和穩定的經營模式,可以幫助您減少經營風險,並且快速進入市場。 但是如何選擇適合自己的餐飲加盟品牌是一個需要仔細考慮的問題。在本文中,我們將會分享幾個選擇適合自己的餐飲加盟品牌的建議。 自我評估在選擇加盟品牌之前,先了解自己的興趣和能力。考慮您喜歡哪種餐飲類型、您的經營經驗、您的管理能力、財務狀況等。 自我評估可以幫助您更好地了解自己,選擇適合自己的加盟品牌。 研究市場了解市場的需求和趨勢,選擇有潛力的餐飲類型和品牌。市場研究可以幫助您避免選擇冷門或沒有市場需求的品牌,減少經營風險。 可以透過網路搜尋、閱讀相關報導、與其他加盟商交流等方式獲取更多信息。 研究加盟品牌選擇有穩定經營模式、成功經驗和良好品牌聲譽的加盟品牌。可以透過網路搜尋、與其他加盟商交流、參觀加盟店等方式獲取更多信息。 了解品牌的經營理念、品質管理、產品研發等方面的情況,這些都是選擇加盟品牌的重要考量。 了解加盟條件加盟品牌有不同的加盟條件,例如加盟費用、設備費、裝修費、保證金、品牌使用權等。 了解加盟條件可以幫助您制定更好的預算和商業計劃,減少經營風險。此外,還需了解加盟品牌對加盟商的支持,例如培訓、運營指導、市場推廣等方面的情況。 考慮成本控管開設餐飲店需要考慮許多成本,例如租金、人工、原材料等。在選擇加盟品牌時,需要考慮品牌提供的控制成本的方法和技巧,以減少經營風險。 例如,一些品牌會提供統一的供應鏈、菜單設計、進貨渠道等,以幫助加盟商控制成本。 以下是一個基於上述文章所提及風險評估的表格:
結論選擇適合自己的餐飲加盟品牌是開設餐飲店的重要步驟。透過自我評估、市場研究、品牌調查、加盟條件了解和成本控制等方面的考慮,可以幫助您選擇適合自己的餐飲加盟品牌。 在選擇加盟品牌後,還需制定好商業計劃,加盟品牌的成功經驗和品牌支持可以幫助您開創一個成功的餐飲品牌。
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孔子的“克己復禮”是忍耐,他的思想至今在全球各個角落都在散發著璀璨的光芒,成為許多國家提倡的奉行之本。劉邦在取得基本性勝利之后的“廣積糧、高筑墻、緩稱王”是忍耐,終于成就一代光武帝業。項羽少了一份“卷土重來”的忍耐,最終卻是霸王別姬,飲恨烏江。韓信甘愿受胯下之辱是忍耐,終于成就一番千秋偉業。劉備與曹操青梅煮酒論英雄是忍耐,曹操說天下英雄唯使君與操爾,劉備巧借聞雷來掩飾韜光養晦,日后才有三足鼎立之局面。 善于忍耐的人,把挫折當作經驗,臥薪嘗膽,韜光養晦,積蓄能量,無怨無悔,以苦為樂,等待時機再成正果。 不善于忍耐的人,遇事情不順時,拍案而起,拂袖而去,倒是痛快,也許失去的是永遠的機會。忍字頭上一把刀,忍耐會有痛苦;忍字下面一顆心,忍耐會受煎熬;忍耐就好似手刃自己的心,需要時間等待傷口慢慢愈合;忍得頭上烏云散,撥開云霧見陽光。 就像一顆璀璨奪目的珍珠,原本不過只是一粒丑陋的沙子,毫不起眼地待在一個不為人知的角落里。直到一天,他被沖到了大海里,再被裹進貝殼中,經過不知多少年漫長的忍耐,終于有一天成為晶瑩、光滑的珍珠。 每顆珍珠原本都是一粒沙子,但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。一個人要想卓爾不群,就要有鶴立雞群的資本,承受不住忽視和平淡,就很難達到輝煌。只有經過常人不能接受的忍耐,才能讓自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。 說白了,忍耐其實就是一種執著、謀略、意志、修養、信心,忍耐更是一種成熟人性的自我完善,是一種主動收縮和戰略調整。善忍耐者必然有著大的智慧、大視野、大心胸。 愛他如他所是,真的懂得無需忍耐 天分是持續不斷的忍耐 人生有時需要忍耐分頁:123 其他熱門新知02 王充閭:親近泥土 昔日的頑憨少年,一回頭,已經華發盈顛,千般都成了過去,一股腦兒地進入了蒼茫的歷史。 而我兒時的親熱伙伴—雙臺子河,這漂流著我的童心、野趣的河,帶領我回歸“家”的審美之途的河,卻還是那么姿容韶秀,靜靜地載浮著疲憊了的時間,滾滾西流。那清清的漣漪,汩汩的波聲,親昵依舊,溫馨依舊,日日夜夜、不倦不休地喁喁絮語。只是不曉得,她是向遠方的客人述說著祖輩傳留的古老童話,抑或是已經認出了我這當年的昵友,盡情傾訴著蓄積了半個世紀的別緒離情。 游子歸來,原都是為著尋覓,有所追懷的,更何況在這冷露清秋時節,在這忽而霏霏、忽而瀟瀟、忽而滂沱的秋雨里。此情此境,無疑是觸發憶念與遐思的一種酵母劑。帶著深沉的涼意,荒疏的逸趣,它使望中的一切都變得有情有意了。 “我們回家吧”每當讀到科普斯這句簡單不過的話,我都覺得它圣潔,親切,警策,灼人。此刻,我正在還鄉的路上。“人老莫還鄉,還鄉須斷腸。”面對著熟悉而又陌生的一切,我憶起了“棄我去者不可留”的悠悠歲月,憶起了童年,憶起了母親,默誦著艾青的詩句:“為什么我的眼里常含淚水﹖因為我對這土地愛得深沉……” 是呀,自從我離開了故園,也就割斷了同滾燙的泥土相依相偎的臍帶,成了雖有固定居所卻安頓不了心靈的形而上意義上的飄泊者。整天生活在高樓狹巷之中,目光為霓虹燈之類的奇光異彩所眩惑,身心被十丈埃塵和無所不在的噪聲污染著,生命在遠離自然的自我異化中逐漸地萎縮。真是從心底里渴望著接近原生狀態,從大自然身上獲取一種性靈的滋養,使眼睛和心靈得到一番凈化。由此,我懂得了,所謂鄉情、鄉思,正是反映了這種對生命之樹的根基的眷戀。 當然,我也清楚地知道,故鄉的一切并非我所獨有。就說這多災多難又多姿多采的雙臺子河吧,不知有多少人從小就吸吮過她的乳汁;然而,對于她的每個游子來說,它又是百分之百的心靈獨占,而絕非多少萬分之一。 二 《莊子·在宥》篇我是讀過的,記得里面有這樣一句富于哲理的話:“今夫百昌皆生于土而反于土”。意思是,而今萬物都生長于泥土而又復歸于泥土。但是,應該說明,我的戀土情結的形成,卻并非來自書本,而是自小由母親灌輸的。母親沒有進過學堂,無從知道先賢筆下的高言儻論,更沒有讀過源于西方文明的《圣經·創世紀》,可是,她卻鄭而重之地告訴我,人是天帝用泥土制造出來的,看著一個個動來動去卻呆頭呆腦,天帝便往他們鼻孔里吹氣,這才有了靈性。這個胎里帶來的根基,使得人一輩子都要和泥土打交道,土里刨食,土里找水,土里扎根。最后,到了腳尖朝上,辮子翹起那一天,又復歸于泥土之中。 母親還說,不親近泥土,孩子是長不大的。許是為了讓我快快長大吧,從落生那天起,母親就叫我親近泥土——不是用布塊裁成的子包裹,而是把我直接攤放在燒得滾熱、鋪滿細沙的土炕上,身上隨便搭一塊干凈的布片。沙土隨時更換,既免去了洗洗涮涮的麻煩,又可以增進身體健康,據說,這樣侍候出來的孩子,長大之后不容易患關節炎。到了能夠在地上跑了跳了,我就成了地地道道的泥孩兒,夜晚光著腳板在河邊上舉火照蟹,白天跳進池塘里捕魚捉蝦,或者踏著黑泥在葦叢中鉆進鉆出,覓雀蛋、摘葦葉,再就是成天和村里的頑童們打泥球仗。 記得有一次,我和另一個“淘氣包”跑到村外一個爛泥塘邊,脫光了衣裳,滾進泥坑里,把臉上、身上連同帶去的棍棒通通涂滿了黑泥,然后,一頭鉆進青紗帳,在一條“看青人”必經的小道上,分左右站定,靜候著他的到來,屆時突然大吼一聲:“站住拿出買路錢”直把人家嚇得打了個大趔趄,我們則滿懷著快意,若無其事地揚長而去。一般情況下,母親是不加管束的,只是看到我的身子太臟,便不容分說,將我按在一個過年時用來宰豬退毛的大木盆里,灌滿了水,用絲瓜瓤蘸著肥皂沫,在全身上下搓洗一通。 泥土伴著童年,連著童心,滋潤著蓬勃、旺盛的生機活力。可以說,我的整個少年時代都是在泥土中摔打過來的。 三 東坡先生有兩句詩:“三杯軟飽后,一枕黑甜余。”自注:“俗謂睡為黑甜。”至于為什么“睡為黑甜”,夢鄉就是“黑甜鄉”﹖他沒有說,后來的詞典也沒有解釋清楚。經過一番苦想,我倒從“俗謂”二字中悟出來一點緣由:因為泥土的夢是黑甜的。不食人間煙火的神童仙女不去說他,俗世的凡人都是從泥土中長大的,未曾做過泥土的夢的人,怕是很少吧﹖泥土,也許是人類最后據守的一個魂縈夢繞的故鄉了。縱使沒有條件長期廝守在她的身邊,也應在有生之年,經常跟這個記憶中的“故鄉”作傾心、愜意的情感交流,把這一方勝境什襲珍藏在心靈深處,從多重意義、多個視角上對她作深入的品味與體察。通過回憶,發揮審美創造的潛能,達到一種情感的體認,一種審美意義的追尋,把被遮蔽的東西豁然敞開,把那本已模糊、漫漶的舊日情懷,以生動鮮活的“圖式化外觀”展現出來,烙印在心靈的屏幕之上。 可是,人們有個壞習慣,就是長大了之后常常忘記本源,我也同樣。一經走進青澀的年歲,我們便開始告別泥土,進城讀書、謀事,爾后竟然掉頭不顧,一眨眼就是幾十年。離鄉伊始,游子們還常常通過泥土的夢境向故鄉親近、靠攏,隨著時日的遷移,“忘卻的救主”降臨,便漸行漸遠漸模糊了。久而久之,個人時空全部為公共時空所分割和占領,連那種模糊的影像也不復在夢中出現了。偶而機緣湊巧,故鄉重到,也是坐在車里,“刷、刷、刷”,從柏油馬路上疾馳而過,然后,就一頭鉆進直聳云霄的大廈高樓里,根本想不到還有親近泥土這碼事。 虧得這次參加了中國散文學會組織的盤錦采風團,也虧得連宵的風雨使陸路車行不便,改為泛舟河上,使我有機會盡覽三角洲濕地的無限風光。環境、氛圍十分理想,這是那種撩撥詩懷、氤氳情感的天氣,它沒有晴空一碧那樣的澄明或者迅雷疾風般的激烈,而是略帶一絲感傷意緒的纏綿悱惻。飄飄灑灑的雨絲風片,縫合了長空和大地,溝通著情感與自然。 輕舟在微蕩漣漪的雙臺子河上靜靜地飄游著。望著水天無際的浩浩茫茫,驀地,我涌起了縷縷鄉思。我對作家同行們復述了母親那句“不親近泥土,孩子長不大”的話,深得采風團團長林非先生的贊同。或許由于對泥土的情懷過于熱切了吧,船剛剛靠岸,我就第一個沖向雨幕,跳上堤邊,急匆匆地踏上這闊別數十載的泥涂。可是,兩腳沒有站穩,一個大滑溜,便鬧了個仰面朝天,徹頭徹尾地與泥土親近了。見我突然滑倒,幾個小伙子趕忙跑過來把我拉起,發現除了滿身掛了“泥花”,并沒有絲毫傷損,大家才放下心來。調皮的紅孩忽然來了一句:“沒有親近過泥土的孩子是長不大的。”逗得同行們哈哈大笑。于是,一路上,這句意味深長的話便乘著一波又一波的笑浪,浮蕩在所有人的耳鼓里。 四 這里地當雙臺子河入海口,沒有沉甸甸的歷史記憶,積淀了久遠而深厚的冷落與荒涼,自然也飽藏著開拓和創造的無窮潛力。 這里蘊蓄著強大的生命力,本能地存在著一種熱切的生命期待。 這里的泥土肥沃得踩上一腳就會“滋滋”地往外流油,她是一切生命翠色的本源。任何富有生機的物質都想在她肥腴的胴體上開出絢麗之花,而這絢麗的花朵則是這黝黑泥土的生命表現。 當東風吹拂大地,雙臺子河重新唱起流水歡歌的時節,她便睜開朦朧的睡眼,充滿著柔情蜜意,慢慢地舒展腰肢,以一種天生的母性親和力和生命活力,為鄉親們奉獻出源源不竭的物質資源和精神財富。 “啊啊﹖——”為一種世間罕見的迷人景觀,大家突然齊聲驚叫起來。這是一種名為“堿蓬棵”的野生植物,經過海水浸泡,入秋之后變得通體透紅,光華炫目,在河岸兩旁鋪上了綿綿無際的“紅地毯”。存在自身的表現力,向來都是超過語言的。盡管一路上已經聽過了當地同行太多的渲染,而且,也在畫冊上欣賞過它的壯美姿采,但是,當腦子里的奇觀勝景突然展現在眼前,化作一種真實的存在,這“紅海灘——紅地毯”,還是令人驚贊不已,每雙眸子都像傍晚的街燈一樣,齊刷刷地亮了起來。 與紅海灘恰成鮮明對照的,是綠到天邊的滔滔葦海。“蘆花千頃水微茫,秋色滿江鄉”,南宋詞人陳亮的名句在這里有了著落。蒹葭蒼蒼,翠野茫茫,不知何處是岸。幸好有一條曲曲折折的棧橋把游人引向了“碧波”深處,葦花蘆葉輕拂著面頰,癢絲絲的,平添了一種親切的快感。但是,我還是喜歡讓雙足直接踏著大地,親近泥涂。植物托根于大地,與動物不同,它們朝朝暮暮、歷久長新地向人類播放著芬芳,灌注著清氣。我忽發奇想:只要在泥涂里久久地凝神佇立,當會自然有一種旺盛的生命力,順著翠綠的葦叢潛聚到我們的腳下,然后像氣流一樣,通過經絡慢慢地升騰到人們的胸間、發際,遍布全身。 這是一次心靈的回歸(www.lz13.cn),像一位俄國詩人所詠贊的:“心靈完成了一個偉大的循環,看,我又回到童年的夢幻。” 這里沒有理性、概念的遮蔽,沒有菩提樹,也沒有野玫瑰,有的只是清淳的、本真的感覺和原生的狀態。人們在這里有幸接觸到生命的原版,看到了未被物欲貪求所修改過的生命初稿,體驗到不曾被剪裁、被遮蔽的,宛如童年時代那未經世俗灰塵所污染的心靈狀態。有了這番經歷,便有了對大自然的尊崇,對生命的敬畏,對環境保護的擔當,對人間一切美好事物的眷戀。 一紅一綠,色彩鮮明。它們撩撥起詩人的激情,馳騁著飄渺的情思,也為小說家奉上玄想的藝術空筐,提供了多種敘述的可能。——散文大家梭羅不是說過嗎:“啊,它們的顏色訴說了許多故事。” 王充閭作品集_王充閭散文集 王充閭:靈魂的拷問 韓少功作品_韓少功散文集分頁:123 JEFF0111CEV56153VERV 台南優丼創業資源 2023如何獲得有用的加盟資訊? 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( 心情隨筆|國防軍事 ) |