經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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高雄團隊-康利富需要投資多少錢從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康利富收益率高嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富投資多少錢

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺北說明會-康樂富做投資有風險嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺南說明會-康利富有註冊教程嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富臺北說明會-康利富加入有分紅嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富桃園說明會-康利富有什麼優勢創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

史鐵生：理想的當代文學批評　　聽說有這樣的醫生，對治病沒什么興趣，專長論文，雖醫道平平，論文卻接二連三地問世。無病之病，他們也接診病人，也查閱病歷，卻只挑選“有價值”的一類投以熱情。　　據說那是為了科研。毫無疑問我們都應當擁護科研，似不該對其挑選心存疑怨。但是，他們的挑選標準卻又耐人尋味：遇尋常的病癥棄之，見疑難的病癥避之，如此淘汰之余才是其論文的對象。前者之棄固無可非議，科研嘛。但是后者之避呢，又當如何解釋？　　要點在于，無論怎么解釋都已不妨礙其論文的出世了。　　以上只是耳聞，我拿不出證據，也不通醫道。尤其讓我不敢輕信的原因是，“尋常”與“疑難”似有非此即彼的邏輯，棄避之余的第三種可能是什么呢？第三種熱情又是靠什么維系的？但如果注意到，不管是在什么領域，論文的數量都已大大超過了而且還在以更快的速度超過著發明與發現，便又可信上述耳聞未必虛傳。于是想到：論文之先不一定都是科研的動機。論文也可以僅僅是一門手藝。　　世上有各種手藝：燒陶、刻石、修腳、理發、釀酒、烹飪、制衣、編席……所以是手藝，在于那都是沿襲的技術，并無創見。一旦有了創見，大家就不再看那是手藝，而要贊嘆：這是學問！這是藝術啊！手藝，可以因為創造之光的照耀，而成長為學問或藝術。反之，學問和藝術也可以熟諳成一門手藝。比如文學作品，乃至各類文章，常常也只能讀出些熟而生巧的功夫。　　其實，天下論文總歸是兩類動機：其一可謂因病尋醫問藥；其二，是應景，無病呻吟。兩類動機都必散布于字里行間，是瞞不過讀者的。前一種，無論其成敗，總能見出心路的迷惑，以及由之而對陌生之域的驚訝、敬畏與探問。后一種呢，則先就要知難而避，然后駕輕車行熟路。然而，倘言詞太過庸常，立論太過淺顯，又怕輕薄了寫作的威儀，不由得便要去求助巧言、盛裝，甚至虎皮。　　還以前述那類醫生作比——到底什么病癥才對他們“有價值”呢？不是需要醫治的一種，也不是值得研究的一種，而是便于構筑不尋常之論文的那一種。方便又不尋常，這類好事不可能太多，但如果論文的需求又太多太多呢？那就不難明白，何以不管在什么領域，都會有那么不尋常的自說自話了。它們在“尋常”與“疑難”之間開辟了第三種可能，在無病之地自行其樂。　　“尋常”，是已被榨干說盡的領域，是窮途，是一種限制。“疑難”尚為堅壁，或者說不定還是陷阱，是險徑，也是限制。而限制，恰恰是方便的天敵，何苦要與它過不去呢？（正像一句流行的口頭禪所勸導的：哥們兒你累不累？）所以要棄之與避之。這樣，方便就保住了，只缺著不尋常。然而不尋常還有什么不方便么？比如撒一泡曠古的長尿（聽說在所謂的“行為藝術”中出現過這類奇觀）。對于論文，方便而又不尋常的路在哪兒？在語言市場上的俏貨，在理論的疊床架屋并淺入深出，在主義的相互幫忙和邏輯的自我循環，在萬勿與實際相關，否則就難免又碰上活生生的堅壁或陷阱——勢必遭遇無情的詰問。所以，魔魔道道的第三種熱情，比如說，就像庸醫終于逃脫了患者的糾纏，去做無病的診治游戲，在自說自話中享受其論說的自由。　　我沒說論文是這樣。我只是說有些論文是這樣，至少有些論文讓人相信論文可以是這樣：有富足的智力，有快樂的心理，惟不涉精神的疑難。其病何在？無病之病是也。　　寫到這兒，我偶然從《華人文化世界》上讀到一篇題為“當代醫學的挑剔者”的文章（作者王一方），其中提到一位名叫圖姆斯的哲學家，以其自身罹病的經驗，寫了一本書：《病患的意義》。文中介紹的圖姆斯對現代醫學的“挑剔”，真是準確又簡潔地說出了我想說而無能說出的話。　　在圖姆斯看來，現代醫學混淆了由醫生（客體）通過邏輯實證及理性建構的醫學圖景與病患者（主體）親自體驗的異常豐富的病患生活世界的界限。前者是條理近乎機械、權威（不容懷疑）的“他們”的世界，后者是活鮮、豐富的“我”的世界；前者是被談論的、被研究的、被確認的客觀世界，后者是無言的體驗、或被打斷或被告知不合邏輯的、荒誕不經的主觀世界。正是這一條條鴻溝，不僅帶來醫、患之間認識、情感、論理判斷及行為等方面的沖突，也使得醫學只配作為一堆“知識”、“信息”、“技術項目”，而不能嵌入生命與感情世界。為此，患者圖姆斯為現代醫學開出了藥方，一是建議醫學教育中重視醫學與文學的溝通，鼓勵醫科學生去閱讀敘述疾病過程與體驗的文學作品，以多重身份去品味、體悟、理解各種非科學的疾患傾訴；二是親自去體驗疾病。古人“三折肱而為良醫”，圖姆斯的“折肱”卻為現代醫學的精神困境送去了一支燃燒著的紅燭。　　以上所錄圖姆斯對現代醫學的“挑剔”和藥方，我想也可以是照亮現代文學、藝術和評論之困境的紅燭吧。況且精神的病患甚于生理的病患，而生理病患的困苦終歸是要打擊到精神上來，才算圓滿了其魔鬼的勾當。——圖姆斯大約也正是基于這一點而希望醫學能與文學溝通的(www.lz13.cn)。　　我記得，好像是前兩年得了諾貝爾獎的那個詩人帕斯說過：詩是對生活的糾正。我相信這是對詩性最恰切的總結。我們活著，本不需要詩。我們活著，忽然覺悟到活出了問題，所以才有了“詩性地棲居”那樣一句名言。詩性并不是詩歌的專利，（有些號稱詩歌的東西，其中并無詩性），小說、散文、論文都應該有，都應該向詩性靠近，亦即向糾正生活靠近。而糾正生活，很可能不是像老師管教學生那樣給你一種紀律，倒更可能像似不諳世故的學生，捉來一個司空見慣卻曠古未解的疑問，令老師頭疼。這類疑問，常常包含了生活的一種前所未有的可能性，因而也常常指示出現實生活的某種沉疴痼疾。　　1997年3月21日　　 史鐵生作品_史鐵生散文集 史鐵生：合歡樹 史鐵生：老家分頁：123

拒絕成為自我的“差評師”　　文/張麗鈞　　一個同事找到我，要和我說說心里話。我聽后十分開心，因為這對我而言是求之不得的事。她說，今年是她參加工作的第十個年頭，回首來路，憾跡斑斑。她做班主任，工作繁忙，壓力巨大；孩子尚小，無人援手；她也曾有過萬丈雄心，但是，慢慢地，庸常的生活之水就將她那棱角分明的理想磨成了卵石。她為這十年的庸碌無為懊惱，也為下一個十年會將自己帶向何方而惶惑。她問我：“您說，我該怎樣獲得一種‘存在感’呢？”　　我想，不管她能否獲得自己意欲追尋的“存在感”，她可貴的反省，已經是在向昨天那個得到了“差評”的自我宣戰了，這本身就是朝自我救贖邁出的偉大一步；然而，十年的光陰，埋殯起來畢竟不是一件輕松的事，那種頹靡懊喪，那種焚心烹骨……我在為她的覺醒歡悅的同時，也為她給自己入職十年打出的“差評”而嘆惋。　　在我看來，每個教師的面前都擺著兩種事——緊急事，緊要事。緊急事是眼下就要接受評價的事：備課、上課、賽課；緊要事是滯后接受評價的事：成長、成就、成功。籠統說來，前者逼著我們“犧牲”，后者逼著我們“自救”；前者是“成全他人”，后者是“成全自我”。有人可能要悲鳴了：這不存心要撕裂我們嗎？其實，“犧牲”與“自救”，“成全他人”與“成全自我”是相輔相成的關系，瞧，孔夫子一語就說穿了：“己欲立而立人，己欲達而達人。”——注意，這里的“己欲”很重要。想想看，一個連自己的“立”和“達”都不在意的人，怎么可能盡心竭力地去“立人”“達人”？正因為如此，朱永新先生提倡教師“過一種幸福完整的教育生活”。我以為“幸福完整”亦可理解為一種“完整的幸福”，不僅要“幸福他人”，也要“幸福自我”。　　有時候，我的同行們喜歡拿“犧牲”做不能“自救”的托詞——“我光忙學生了，哪有時間忙自己？”須知，這說法恰似一塊遮不住羞的遮羞布，它暴露了說話人對自我平庸狀態的一種逃避不及的抓狂。　　我曾經帶領我校全體中層去豐潤岔河中學考察學習。那是一所極普通的鎮中，50多名教師，卻出了30多本書。我們當中有一位中層激動地跟我說：“咱們也可以給老師們出書啊！”我說：“好主意！不過，哪個老師手中有可以湊夠一本書的東西呢？”她建議道：“我們可以按教研組出書啊！同教研組的老師們把論文湊到一起，肯定能湊成一本書！”這時候，岔河中學的崔小英老師忍不住插話道：“我們校長堅決反對‘湊書’！兩口子都不可以湊到一起出書，作者必須是單個人！”我回頭問我們那個中層：“你能琢磨透他們校長的良苦用心嗎？”——在某些時候，最親密的人都幫不上你。精神的成長，純屬“個體事件”。　　“持續貢獻”，這是我無比摯愛的一個詞。上帝給了每個人足夠多的時間讓你去圓夢，只要你肯于用針尖去一點點挑土，絕不輕言放棄，你就有收獲一座山峰的機緣。　　西西弗斯每天推著巨石上山，當他費盡千辛萬苦將巨石推向山頂，巨石都會不可阻擋地滾落。這種徒勞無功的勞作，確乎是一種最為“誅心”的懲罰。但是，即便是這種毫無詩意可言的乏味勞作，西西弗斯都能從中找到無窮樂趣——快推、慢推，左推、右推……每一次征服帶給他的喜悅都是足金的，都是迥異于前的。我想，回首往事，西西弗斯絕不可能給自己的昨天“差評”。　　我總用這段話跟同仁共勉：“要讓明天那個自己感激今天這個自己的勤勉，不要讓明天那個自己抱怨今天這個自己的慵懶。”我作詞的《開一學子志氣歌》中有這樣一個句子：“人人生來性本懶，犯懶犯成蟲一條。”人人都有惰性，順從惰性，我們的人生必將一事無成。　　拒絕成為自我的“差評師”——你做到了嗎？ 多少夫妻在婚姻的競技場上，耗盡一生做彼此的差評師 大學，讓你認識自我，而不是結識白馬王子 人要有自我，且勿活在別人的評價里分頁：123

如果你選擇了不努力，就不要期待自己很貴　　文/艾小羊　　1　　你有多忙，就有多貴。　　這是一位女性創業者跟我說的。最近一次在北京見到她，她的公司正在啟動第二輪融資，她幾個月都沒有雙休了，工作跟生活，像拌面一樣攪在一起。好在，這輪融資估值不錯，她說：“你知道嗎，我很貴。”　　“我很貴”是今年的流行語，外延包括我的朋友都很貴。但大多數喜歡說“我很貴”的人，都羞于承認我很忙。　　我前同事丁丁，事業如日中天，經常在夜深人靜的時候，給每個人的朋友圈點一輪贊，甚至翻到我幾個月前的某條消息，去留言。偶爾，她也曬娃、曬健身、曬旅行。　　有一次我向她請教，如何平衡事業與家庭，她說，哪有什么平衡。你在我朋友圈里看到的那些娛樂與親子活動，就是我全部的娛樂與親子。　　然而，她這樣說的時候，并沒有任何苦大仇深，而是笑嘻嘻地開我的玩笑，“你們總喜歡制造我不忙但我很貴的假象，其實怎么可能！”　　2　　網上曾經有一個很紅的旅游博主，一年360天都在環游世界，穿美美的衣服，曬美美的照片。我們有一段時間特別喜歡借鑒她的拍照POSE,更有人會買她的同款衣服，去她到過的地方，以同樣的場景與POSE拍照片。她的那些POSE，無不是看上去無比愜意，真正做起來了，要拗死人的。　　其中有一張坐在老爺車車頭的照片，我們親自上陣的時候，覺得幾乎需要會輕功才能做到。一天拍照下來，屁股都硌青了，這哪兒是旅游，分明是找虐。　　所以，現在可以解釋，為什么別人拎著愛馬仕的時候，你最多買個Coach。　　買個Coach有問題嗎？當然沒有。它家今年的1941系列甚至相當驚艷。有問題的是，我們常常會覺得，憑什么你能用愛馬仕呢？你長得沒我美，能力不比我強，拼爹沒優勢，連老公都沒有，為什么就比我貴。　　因為她比你忙啊。　　我知道你要跳出來說，我也很忙。　　忙有很多種，一種是忙亂，另外一種是真忙。　　忙亂的重點在亂字上。因為效率不高、掌握的知識不匹配、時間分配不合理、焦慮的時間比干活的時間多、想得太多而行動太少，造成了忙而不出活兒。同樣的崗位，有人忙得每天加班，有人下班前半小時就收拾好了辦公桌。　　而真忙，是外包了所有不重要的事。厚厚的效率手冊上，日程項滿滿當當，已經習慣了在高鐵上寫策劃、飛機上做PPT、出租車上開電話會議。她所忙的所有事情，都是不可替代，無法省減，能交給別人做的事情早都交出去了。　　她們開動腦筋，想到了一切提高效率的招數，沒有時間變老，沒有時間煩惱。這是真忙。　　3　　我身邊真忙的姑娘，都很貴，也很難約。她們很少再交新朋友，因為交朋友要花費太多時間成本。除了年少時的朋友，她們現在更喜歡與工作搭檔在一起。工作交友兩不誤，會議間隙聊兩句天，這樣的情感可能因為一個項目的完結而暫時告一段落，她們也不會過分傷心。　　她們不相信女人天生就是感性的。感性如果不能用來創造更多人生價值，而是放在傷春悲秋上，她們寧愿不要。　　這樣的姑娘都很貴。貴到即使作為朋友，都不忍心去打擾她們。有事的時候談事，沒事的時候，各自在人生軌道中磨礪手中的劍。　　她們，正處于人生最好的時光。　　女人最好的時光，不僅僅是被某一個男人呵護在手心；打扮漂亮，去咖啡館消磨自己的美麗；陪伴孩子成長，做個好媽媽；去旅行，一個人在路上唱著春天的歌。凡此種種，固然美好，卻不是全部。　　4　　上周末，聽到一位外企高管說，她們公司的中高層管理者，清一色的女性。　　無論你是否承認，女性參與創業、公司運營的“妳時代”已經到來。她們很忙也很貴，以傳統女性的標準去要求，她們可能既不是好媽媽，也不是好女人；可能不會30歲以前結婚；可能離異單親；也可能一年都抽不出一次假期，與朋友一起虛度。　　即使度假，她們也是帶著工作中的小伙伴，或者因為工作需要。　　然而，與隱居終南山，去大理吸氧一樣，她們同樣是與自己喜歡的一切在一起。　　很多時候，當你覺得生活不盡如人意，只要問自己一個問題，你為自己想要的東西付出過什么？　　你想變得更貴，就要付出時間與努力；你要的越多，你付出的代價越大。只有相信世界是公平的，你才能放棄不切實際的幻想與缺乏理智的抱怨。　　如果你選擇了不努力，就不要期待自己很貴；不要說什么命運不公。　　你要知道，你的悠閑是那些很貴的姑娘，拼盡多年努力，才最終得到的。人生就是穿自己的衣服，走自己的路，只是選擇不同，而無優劣之分。　　終究是，你自己享受就好。 真正努力的人總是在假裝自己不努力 你以為富二代就不努力？ 沒人愿意伸手去擦一個不努力人的眼淚分頁：123