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畢淑敏：人最脆弱的地方是舍不得　　“如果我明天結婚，只要你一句話，我可以換個新娘”。這是他對她最重的承諾。后來的他和她一直糾纏反復，直到那次他突然的離去。　　半年之后，她有了他的消息，他盡力解釋失聯的原因，可任性又倔強的終究還是沒有接受他合情合理的解釋。后來的消息就是他要結婚了，新娘不是她。她以為兩個人的小打小鬧會在某一次他的堅持中“稀釋”，可這次，她沒有等到他的耐心。　　后來她再沒有心情去喜歡上一個人，在沒有安全感去接受一份新的感情。在年少懵懂時候的初愛，像一座人生的燈塔指引著她，12年的反復，12年的糾結，再無結果。　　人最脆弱的地方，原來就是“舍不得”。　　因為舍不得，才會“念念不忘，不求回響”，因為舍不得，才會在夢里相見；也是因為舍不得，稍微有點消息那顆心就會“澎湃如昨”……　　也是因為舍不得，在克羅地亞薩格勒布才有了“失戀博物館”。　　十年前，當博物館的兩個創辦者結束長達四年的戀情決定分手時，不想把分手這件事當作“一種疾病”來處理，而是慶祝兩人在一起度過的美好時光。他們突發奇想，倡議讓朋友們捐贈出廢棄的愛情紀念品，以資留念。日積月累，收藏品越來越多，于是有了一座“失戀博物館”。失戀者們知道自己的境遇并非千載難尋，無獨有偶，你不孤獨！這世界上曾有那么多人因為失戀捶胸頓足悲痛欲絕，然而生活依然按部就班地向前。看山盟海誓隨風飄逝，看情深義重化為恩斷義絕。　　這個世界上沒有經歷過失戀的人，大約很少吧？這個世界上，死于失戀的人，大約不是很少吧。“少年維特之煩惱”就是明證。失戀是人類的一種病，對于很多青少年來說，直接演化成一場危機。從這個意義上說，“失戀博物館”真是非凡創意，給了人們一個療傷的所在。　　失戀到底失去了什么？人們多以為失去的是另一個男人或女人的愛。其實，真正將我們打翻在地并由失望引發的絕望之感，源自我們被所相信、所喜愛的人否定了。于是有人順勢得出——自己是不值得被人愛的，自己是沒有價值的，甚至沒有資格活下去的悲慘判斷。　　失戀博物館大受追捧。據說它已在17 個國家的25 個城市舉辦過展覽，參觀者達近百萬人次。由于失戀的永恒性，這個博物館也會收集到越來越多的展品，有越來越多的人來參觀。　　“不管愛情以什么方式結束，悲傷的，不幸的，還是狂風暴雨的，兩人的情感都留在了過去，而這些帶著往日回憶的愛情信物依然具有記憶的價值，最好的辦法就是辦個展覽來留住它們。”每件展品都是刻在生命里的烙印，收藏它們是對美好感情的回眸，展出分享則是走出情傷的嘗試。在克羅地亞首都薩格勒布，有這樣一個別具特色的去處，還被 BBC 概括為“儲存關于心碎的故事”。　　你會拿什么去祭奠你的“念念不忘”？ 畢淑敏：孝心無價 畢淑敏：我很重要 畢淑敏經典語錄 畢淑敏：提醒幸福分頁：123

真正聰明的人，都在做"減法"　　文/南川大叔　　1　　有次幫一個朋友搬家，她一個人住，但是收拾出來的東西用了整整三個貨車拉。我感慨地問道：“你的東西可真多啊！都用得上嗎？”　　朋友說，你還不知道我啊，特別喜歡買東西，買著買著就多了，有的沒什么用，就放著了。　　我環顧了一下四周，還真是，打包的衣服標簽還在上面，收到的快遞有些還沒拆開，甚至有些是好幾年前的舊物……　　我問她，那些舊物為什么不扔掉呢？朋友說，總覺得以后還會用得上。　　這位朋友在生活上、工作上是一個拖拖拉拉的人，做事情也總是丟三落四。她經常感到迷茫，卻不知道怎樣擺脫現狀。　　經歷過這次搬家，我總算知道她的癥結在哪了。大概就是因為周圍塞了太多不需要的東西，生活圈子里充斥著很多不必要的人與事，以至于自己也迷亂了雙眼，看不清真正想要什么。　　2　　“凡事力求簡單”。生活如一團麻，紛繁復雜，有時候去繁求簡，恰恰才是快樂的秘訣。　　曾看過一部劇，女主角原來就和我這位朋友一樣，什么東西都買，屋子里堆滿了物品，客人來了都沒有地方坐。后來經歷了一次地震，躲在屋子里的她口渴難耐，可滿是雜物的屋子里都翻不到救命的一瓶水。　　地震過后，她們家被毀了，只能帶一部分東西離開。看著極少的行李，女主角的媽媽感嘆道：原來我們需要的東西那么少。　　于是，一家人開啟了斷舍離的極簡生活：斷，就是不購買不需要的東西；舍，就是舍棄多余沒用的東西；離，就是脫離對物質的執念。　　她丟掉了許多沒用的物品，留下來的每一樣都是不可或缺的，并將這種模式延伸到工作上。去除不必要的工作，推開不必要的應酬，將重心放在真正在乎的人身上。這樣的極簡生活，女主角不但沒感到空虛，反而覺得內心越來越充實。　　梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：“我們每一天努力忙碌，用力生活，卻總在不知不覺間遺失了什么。多余的財富只能購買多余的東西，人的靈魂必需的東西是不需要花錢購買的。”　　3　　除了多余的物質，不必要的人際關系也需要做減法。　　夏瑞在一家廣告公司上班，經常參加公司的對外活動。每次活動她都會在朋友圈炫耀，今天和哪位大咖吃了飯，明天要和哪個名流見面。這些“厲害”的人，她加了一批又一批，整個朋友圈的人都知道她人脈極廣。　　有一次，因為她的工作失誤，公司遇上了一些麻煩，領導大怒，責令她兩天內要拿出處理方案把問題解決，否則就讓她辭職。　　焦急的她一回到座位就聯系以前認識的大佬們，希望能得到別人的指點和幫助。結果打了一圈電話，只有一兩個接通，而且電話那邊聽起來好像不認識她，直接找個借口就掛掉了。　　她整個人沮喪極了，眼淚簌簌地掉下來。加了那么多好友，到困難的時候才發現，誰也不曾真心認識過。　　其實，每個人的微信聯系人少則幾百，多則幾千。但相識滿天下，知交能幾人？越是厲害的人，越是優秀的人，他們的朋友圈往往越精簡。有兩三個知己好友，去除一些表面的“人脈”，給自己的“朋友圈”做個減法……這樣你才會發現真正重要的人是誰。　　4　　在如今的生活中，每天都有無數商品、娛樂、社交、工作的信息將你湮沒。你好像很忙碌，好像很努力，但也越來越容易焦慮。　　腦袋像上緊了發條的鐘，總是停不下來。我們不斷地買買買，不斷地參加各種應酬……但它們除了占用你過多的時間和精力，好像也并不是總有那么大的價值。　　化妝品囤多了會過期，衣服買多了會過時，App下載多了手機會卡，低質量的戀愛拖的時間長了也容易散……　　我們想要的東西太多，而真正需要的又很少。　　真正聰明的人，都在做“減法”。減少不必要的東西，去掉不必要的應酬，把奢侈的時間留給值得的人和事。　　無論生活還是感情，有舍才有得。　　來源：南川大叔（ID: nanCSS） 開講啦李少紅演講稿：人生加減法 那些成功的人，在于做好了選擇并懂得做減法 成功人士的減法人生 周國平：生活的減法分頁：123

一句話，讀懂一種人生　　1、生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。——盧梭　　30歲的盧梭流浪至巴黎，在當時的知識分子的活法里，沒有一扇門是向盧梭敞開的。盧梭有錚錚鐵骨，但也得有活路才行。當時傳統知識分子都是面向大人物的，只有大人物才能有錢捧得起這些知識分子。于是盧梭倒轉身形，背棄了當時知識分子原來的市場。當時的盧梭并不是靠哲學著作成名的，而是面對大眾，寫出了《新愛洛伊絲》，里面全是情書，一時洛陽紙貴。后來他又寫了一本書，講家庭教育——怎么帶孩子的《愛彌兒》。盧梭尋找到了一個全新的市場。我們這一代人其實生活在一個大變革時代，在人類歷史上這樣的大變革出現過好幾次。在之前的大變革時代，人們用生命左沖右突出來的新活法，依然能給我們啟示。　　2、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩　　這是曾國藩為人處事的準則，就處理眼下的事情，一個誠字走天下，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關系，這反而是在亂局中最聰明的辦法。如果一個人真能做到這一點，不管他處于什么樣的環境，干什么樣的工作，一定會立于不敗之地。　　3、人生遭遇本有一定，但當盡其在我，以待事會之來。——李鴻章　　有很多在單位打工的人可能覺得工資少沒前途。解決這樣的糾結的最好方案就是學習李鴻章，看住當下，利用好你現在的資源，做一件現在崗位上最漂亮的事。我們現在做任何事，既是為現在的單位貢獻也是為了讓下一個單位看見。　　4、內心的熱誠和真純的愿望，往往是不可以實現的。——甘地　　甘地最了不起的地方在于他的“非暴力不合作運動”。在印度本土他是大神級的人物，可是當他把這種運動往世界其他地區推廣時卻屢次碰壁。喬治奧威爾曾經說甘地的這種方法只能在大英帝國統治下的印度才有用。意思在于你得看你的對手是誰，如果面對希特勒你還向猶太人推廣這種運動，那肯定不奏效。所以，單憑自己熱切的愿望想獲得成功是不現實的。　　5、少談些主義，多研究些問題。 ——胡適　　胡適擁有學者和文化名人的雙重身份，很多學科領域都有開創之功，但都涉入不深。思想上他既不左也不右。他自己曾說：獅子從來都是獨來獨往的，只有狐貍才會成群結隊。胡適是不信主義的，他有一整套科學方法論，即先疑而后信。　　6、目前之耳且可涂，身后之是非難罔。 ——張廷玉　　張廷玉作為康雍乾三朝老臣，但最后的結局卻比較凄慘。從張廷玉的經歷中，我看到兩點。第一點，傳統社會，官員的所有東西都是皇家給的，依附于皇家。第二點，張廷玉一輩子不求名利，但是他非常在乎皇家給他死后“配享太廟”的榮譽，總是惦記，結果最后乾隆不樂意了，到最后把張廷玉家都抄了。所以從張廷玉這里我得到兩個結論：第一，凡人要有自己立命的根本，不可依附于他人。第二，不追逐妄念，是你的才是你的，不是你的別老惦記。　　7、爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也。——雍正　　雍正的人際關系的處理策略是，如果親近你就用盡全部力氣親近。如果恨，那么就把你作踐到死。與年羹堯一開始親密無間到最后抄沒家產，賜獄中自裁。所以，無論人際關系有多親近，但都別當自己是功臣，人際關系始終不能過界。 你可以長不大，但你要讀懂這39句話 讀懂自己，方可讀天下 不想窮，就好好讀懂這些話！一言驚醒夢中人！分頁：123

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