以「得之我幸  不得我命」豁達胸襟面對「怎麼會是我」吧！

林泉利    

今年四技二專統一入學測驗，今年共同科目國文科，寫作測驗要考生以「怎麼會是我」為題，書寫個人經驗。題目提示了許多有趣的情境，包括抽到大獎、莫名其妙被推舉為班長、在意外中受傷等，都會讓人不禁發出「怎麼會是我」的感嘆。考生普遍認為題目很生活化，不難發揮。筆者認為論述、見證的部分也應涵蓋「怎麼會不是我」。

 因為人生有太多不可逆的結果，當不符自己所預見的、期待的，如晴天霹靂的意外降臨身上，如被指定去擔任某一自己所不樂意的工作，如不幸罹患某些難治的疾病…….只因為沒有心理準備或修養不足，難免會出現怨天尤人的嗆聲，然後責難於他人，進而做出傷感情的憾事，剩下的周遭親友的勸慰與關懷了！

 反之，如果是喜出望外的好事，如意外受到長官的青睞而獲得自己朝思暮盼的職務，如有幸讓自己在眾多角逐的愛情同性朋友中脫穎而出，讓有情人終成眷屬，如始終無法在機率微乎其中的彩券兌獎中，一舉中到天文數字財富降臨…..只因為原本都只是如夢幻的奢想，但如老天爺的眷顧而不知所措，接下或選擇大方地分享，如發願認真盡責與感恩圖報，如誓願鍾愛一生與大方布施。只因為「怎麼會是我」的驚訝已經公諸於世，能否實踐諾言與持恆，應該只有當事人有沒有「刻骨銘心」、矢志不渝了！

 至於人生之中有太多「怎麼會不是我」的抱怨每天都有，或許「心想事成」是每個人的每天做每件事的基本願望，只是「事與願違」與不如意十常八九是常態，因此達關與否成了面對處世的涵養。

 所謂「得之我幸  不得我命」，當年因為在追求真愛而英年早逝的徐志摩，曾在給恩師梁啟超先生的書信上說：「我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之；我幸。不得；我命。」短短的一句話，道盡真愛的珍貴與無奈。面對人生的得與失又何嘗不該有如此豁達胸襟，換成 「冥冥之中自有定數」？「怎麼會是我」或「怎麼會不是我」在一句感嘆後，就往好處方向努力吧！

附

國語日報楊惠芳／臺北報導
　今年四技二專統一入學測驗，昨天起一連舉行兩天，共有十二萬三千兩百九十六人報考，昨天英文科缺考人數最多，達七千兩百一十七人，缺考率為百分之五點八五。國文科寫作測驗題目為「怎麼會是我」，考生普遍認為題目很生活化，不難發揮。

　技專校院入學測驗中心執行長邱上嘉表示，今年國文寫作測驗題目「怎麼會是我」，是許多學生的口頭禪，應該有不少經驗可寫。不過，新北高工余姓學生說：「看到題目時，有點愣住，因為準備的都沒考。」

　今年英文科非選擇題第一次給字首，提示答案，不少高職生反映，有念書的人就會寫；沒念書的人，就算給字首提示，不會的還是不會。士林高商林姓學生認為，這樣出題，對有念書的人不大公平。

　邱上嘉說，傳統的克漏字就是這樣考的，有的提供字首，有的提供字尾，有的字首及字尾都提供。他指出，提供一個字母，不代表考生就答得出來，主要是希望學生理解題意，而不是死背。

　另外，四技二專統測今年首度開放冷氣試場，全國考生中只有五十三人申請非冷氣試場，雖然昨天臺北不是很熱，但依照溫度設定，全國都開冷氣考試。邱上嘉表示，今天在臺北商業大學考場附近有「五一勞工大遊行」，考生可自備耳塞，經監考教師同意即可戴上。

四技二專統測作文「怎麼會是我」

2016-04-30 19:17 中央社 台北30日電

四技二專統一入學測驗今天登場，共同科目國文科作文考「怎麼會是我」，讓考生訴說自己的經驗、體會和看法。

技專測驗中心執行長邱上嘉表示，今天3節考試秩序大致良好，沒有傳出重大違規，平均缺考率為5.66％，和去年的5.49％差異不大。

今年共同科目國文科，寫作測驗要考生以「怎麼會是我」為題，書寫個人經驗。題目提示了許多有趣的情境，包括抽到大獎、莫名其妙被推舉為班長、在意外中受傷等，都會讓人不禁發出「怎麼會是我」的感嘆。

除了日常生活情境，題目還舉了幾個古代「怎麼會是我」的例子讓考生參考。包括明朝末代皇帝崇禎煤山上吊前的感嘆，孫悟空被迫跟著唐三藏取經，也一度有此疑惑。

邱上嘉表示，這個題目很生活化，應不難發揮。他幽默地說，考生一定有此人生經驗，最常見的應該是上課被老師點名作答，內心多少會有「怎麼會是我」的無奈。

《怎麼會是我》 統測作文題目有夠生活化

2016-04-30  20:44

〔即時新聞／綜合報導〕四技二專統一入學測驗今（30）日登場，共同科目國文科作文考題《怎麼會是我》，題目提示並舉出了許多有趣的情境，是個十分生活化的考題，考生可以訴說自己的生活經驗、體會和看法等，不難發揮。

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《中央社》報導，作文考題《怎麼會是我》的題目提示舉出包括抽到大獎、莫名其妙被推舉為班長、在意外中受傷、孫悟空被迫跟著唐三藏取經、明朝末代皇帝崇禎煤山上吊前的感嘆等情境，都會讓人不禁發出「怎麼會是我」的感嘆。

技專測驗中心執行長邱上嘉幽默的表示，考生最常見的經驗應該是上課被老師點名作答，內心多少會有「怎麼會是我」的無奈。此外，邱上嘉也透露今日3節考試秩序大致良好，沒有傳出重大違規，平均缺考率為5.66％，和去年的5.49％差異不大。

得之，我幸；不得，我命

  真愛，是幸運、還是命運？

追求真愛而英年早逝的徐志摩，曾在給恩師梁啟超先生的書信上說：「我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之；我幸。不得；我命。」短短的一句話，道盡真愛的珍貴與無奈。

由於徐志摩強調的真愛，是「唯一」與「靈魂」，使得真愛在柴米油鹽醬醋茶的平常人生中，顯得高貴超俗。因此，得不到而必須認命的機率也就相對提高。

他在二十歲那年，經由父母安排迎娶他不愛的張幼儀。離婚後，他鍾情意屬的林徽音，則在社會壓力與自我道德的理性思考下，決定離開他，後來嫁給梁思成。抑鬱寡歡的他，最後和陸小曼完成了別人不看好、也果然毀了彼此的婚姻。三十六歲那年，在搭機前往參加林徽音演講會的途中，遇空難身亡。

在世俗人們的眼中，也許這樣的下場十分悲涼。但對於勇敢追求真愛的人們來說，應該是求仁得仁。雖然，沒有和所謂的「靈魂伴侶」白頭到老，但盡力之後，沒有遺憾。

在愛情的世界中，卻有另一種說法：「得不到的，總是最好的。」徐志摩的性格裡，似乎也有這樣的因子，讓他的愛情故事不得不以悲劇終結。沒有得到林徽音對婚姻的許諾，成為徐志摩一生的追求，也成為他對現實生活不滿的寄託。

正如神話學大師坎伯〈Joseph Campbell〉說：「在尋找你的伴侶時，如果你的直覺是正確的，你會找到你的他或她；如果，直覺不正確，就會一直碰到不對的人。」一個人追求愛情的同時，必須先確定自己要的是什麼，否則永遠也得不到。最後，就算自己願意退而求其次，還是有無法彌補的缺憾。

愛情，沒有一定的標準；他的蜜糖，可能是你的毒藥。

有情人終成眷屬，固然值得賀喜，但若不懂珍惜彼此，在美夢成真之後，往往變成惡夢的開始。雙方宣告仳離，恍然覺悟--不得；是幸。得之；才是命。

紅遍港台的青春玉女歌手葉蘊儀，閃電結婚退出歌壇，生了兩個孩子以後，又因丈夫外遇而離婚。一群支持她、愛護她的朋友們，才剛剛為她的結婚喜訊而驚呼「愛情萬歲」；如今又為她的婚姻破碎而同聲一哭。

愛情，沒有一定的標準、也沒有公式。愛情，大部分的感覺及策略，都是要靠自己體會的。能不能在愛中學習與成長，就要看你的「悟性」高不高。所謂的「悟性」，其實是反省的能力。能夠自我檢討的人，比較能夠有所體會，因為這些體會而成長。

美國作家史提芬‧柯維〈Stephen R. Covey〉在他的著作《與生活有約》中，提到一位患有重病但仍一心追求幸福的女孩。她說：「我已學會不去問為什麼了，只問自己能從中學到什麼。面對生命，儘管困難重重，我只會訂出自己能夠達到的目標，然後努力達成。即使未來未必能如我願，我只求自己為今日而活。」

我想，這是對幸福最深沉的覺悟。

愛情的品質好壞，正好可以反映出人格成熟的程度。善寫情詩的徐志摩，在那個年代裡，可以算是被父母寵壞的富家子弟。相較於林徽音的丈夫梁思成、相較於陸小曼的前夫王賡，無疑地徐志摩的問號是比較多的。梁思成明明知道林徽音的心中還有徐志摩的身影，卻仍以愛包容。王賡已經知道留不住陸小曼的人與心，選擇以愛成全。

愛情的品質好壞，正好可以反映出人格成熟的程度。每當我們對於所追求的愛情，快要成形的時候；就有更多的問號相伴而來。總有一天，終於恍然明白－－原來，我們所追求的愛情，不是生命的答案。愛情，其實是生命的問號。

一個能把愛情經營得很好的人，常常是隨時可以回答「我是誰？」這個問題的人。能清楚自己在生命中的位置，知道自己要的是什麼，也知道自己能夠付出多少，是在戀愛中不盲目、也不麻木的基本要件。

若不知道自己是什麼人？也不知道自己要的是什麼？談起戀愛的時候，常以為多就是好。就像逛百貨公司，趁大打折，買了很多衣服，回家掛在衣櫥，一件一件地發現並不適合自己。這種人就算很樂意付出，也是盲目的給予，以為多給就是好，卻又苦苦埋怨得不到回報。若非基於對方真正的需要而付出，不但自己很快地疲累，對方也不會感謝。

什麼是真愛？等你不再問這個問題的時候，才會發現真愛。

誠如徐志摩所說的「得之；我幸。不得；我命。」但願我們在追求愛情的時候，都有積極的努力；當愛情走遠的時候，也同樣能有放手的豁達。

面對生命，儘管困難重重，我只會訂出自己能夠達到的目標，然後努力達成。即使未來未必能如我願，我只求自己為今日而活。

『得之我幸，不得我命』是除志摩與陸小曼公開那受人爭議的戀情時,除志摩向世人宣示所說的：其全句是：「我之甘冒世之不韙，乃求良心之安頓，人格之獨立。在茫茫人海中，訪我靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命，如此而已！」

 
而陸小曼則認為是『真愛不是罪惡，在必需時未嘗不可以付出生命的代價來爭取，與烈士殉國、教徒殉道，同是一理。』那時候除志摩和陸小曼的戀情受到當時的青年男女的慫恿、喝采，豪氣幹雲地踏上「不思舊姻求新婚」的道路。

「得之；我幸。不得；我命。」
西元一九二六年農曆七月七日，北京北海公園進行了一場人們議論了很久的婚事。新郎徐志摩，新娘陸小曼早已成了輿論的中心，婚禮上，徐志摩老師梁啟超的祝詞使得在場的所有人，除了他自己之外，都感到難堪。他不僅沒有講吉祥話，反而對新郎、新娘痛斥，切責他們不該把婚姻當成兒戲，最後說道：「祝你們這是最後一次結婚！」事後梁啟超寫信給他的女兒梁令嫻，說道：「我昨天做了一件極不願意做的事，就是去替徐志摩證婚。他的新婦是王賡的夫人。與志摩愛上才和王賡離婚，實在是不道德之極。志摩找到這樣一個人做伴侶，怕將來痛苦會接踵而來。所以不惜聲色俱厲地予以當頭棒喝，盼能有所覺悟，免得將來把志摩弄死。我在結婚禮堂上大大地給予教訓，新人及滿堂賓客無不失色，此恐為中外古今未聞之婚禮也。」

陸小曼是北京城裏有名的交際花，她的父親陸定原是財政部的賦稅司司長，後來棄政從商，出任震華銀行總經理。陸小曼並沒有正式地上過學，自小她父親陸定原便在外邊請家庭教師回家執教，因此陸小曼除中國文字頗具造詣外，英文、法文的口語筆譯都流暢自然。在藝術方面，除寫得一手絹秀的毛筆字外，國畫、京戲、舞蹈樣樣都行。再加上她從小口齒伶俐，長得象個小仙女似的，便贏得了「絕代佳人」的美譽。

陸小曼的第一個丈夫就是梁啟超信中提到的王賡，曾留學美國普林斯頓大學，西點軍校。與陸小曼結婚的時候，正任教北京大學。婚後不久，兩人的生活方式與生活習慣便產生了差異。王賡辦事認真負責，為準備授課經常埋頭研究。陸小曼生性風流，三天兩頭到外頭遊樂。於是王賡認為陸小曼沒有盡到一個妻子的責任，也沒有守住婦道人家的本份；陸小曼則認為王賡不夠體貼，喝過洋墨水的的人還如此古板。這時王賡留學美國時的好友，北京大學的同事徐志摩悄悄地介入進來。

陸小曼是江蘇武進人，徐志摩是漸江硤石人，比王賡小一歲，比陸小曼大六歲。曾入北京大學、美國克拉克大學、英國康橋大學讀書，生來絕頂聰明，後來拜在梁啟超的門下。他的散文、新詩把中國古典文學和西方文學揉合在一起，深入淺出、華而不膩、媚而不俗。「五四運動」前夕，他提任《北京晨報》的副主編，後來又成立「新月書店」，發行《新月雜誌》。在新文化運動中推波助瀾，他成了追求時髦的人崇拜的偶像。徐志摩卓爾不群、興趣廣泛、風流瀟灑。他早就有了結髮妻子張幼儀，但在歐洲留學期間拼命追求林徽音。這樣的人自然是陸小曼喜愛的。

徐志摩是王賡的好朋友，漸漸地和陸小曼也就熟悉了。王賡一旦遇到事情多分不開身或是懶得出去的時候，便叫徐志摩陪著陸小曼外出遊山玩水或鑽進燈紅酒綠的場合消遣。那時，徐志摩正處在失戀階段，他拚命追求的林徽音瞧不起他，和梁啟超的長子梁思成結婚了。於是便把滿腹的柔情轉移到陸小曼身上。恰好王賡受聘赴哈爾濱提任警察局長，陸小曼空閨獨守、芳心寂寞。陸、徐二人隨即打得火熱

從傳統道德講，徐志摩追求陸小曼，算是對結髮妻子張幼儀不忠，對朋友王賡不義。然而徐志摩向來是隨興而為、不拘繩墨，一旦「邂逅賞心，相傾懷抱」，像郁達夫就說：「志摩熱情如火，小曼溫柔如棉，兩人碰在一起，自然會燒成一團，那裏還顧得了倫教綱常，更無視于宗法家風。」

這時王賡受了孫傳芳的邀請到了南京，在五省聯軍總司令部內提任總參謀長的職務，位高權重。風聞妻子行為有異，以快刀斬亂麻的方式，寫了一封快信給陸小曼，聲言：「如念夫妻之情，立刻南下團聚，倘若另有所屬，決不加以攔阻。」幾經周折，徐志摩與張幼儀離了婚，王賡與陸小曼也辦了分離的手續。王賡對陸小曼酸溜溜地說：「合得來是夫妻，合不來就分開，我自願退讓來成全你們，希望你能過得幸福。」

在胡適、郁達夫等一批朋友的幫助下，徐志摩積極籌備婚禮。徐家和陸家的長輩對徐志摩、陸小曼的事情十分痛恨，是堅決不參加婚禮的。於是徐志摩的老師梁啟超儘管也反對他們兩人的結合，是一定要請到的。在胡適等人一再相勸，好說歹說的情況下，梁啟超終於答應參加婚禮。婚禮如期舉行，梁啟超說了前面提到的那段驚世駭俗的話，想不到竟靈驗如神。婚後不久，陸小曼就提出要移居上海，說是要借十裏洋場的五光十色，沖淡在北京積累下來的一身晦氣。

他們在福熙路四明村裏築起愛的窩巢，有一段時間兩人過得十分甜蜜。第二年春天，暖風醉人、百花怒放。陸小曼終於按捺不住蠢蠢欲動的蕩漾春心，開始故態復萌。才剛剛投身社交圈裏，便立刻造成極大的轟動。上海是藏龍臥虎之地，多的是滿清遺老、王孫貴胄、富商巨賈，以及有錢又有閒的世家子弟。於是有人請她吃飯；有人邀她跳舞；更有人出來慫恿她票戲義演。風頭算是出足了，時間、精神與金錢都一齊賠了進去，陸小曼認為十分值得，徐志摩卻暗暗叫苦不已。

有一個叫翁端午的蘇州人，家財豐厚、賦性風流、不務正業、揮霍無度，是雅歌集票房的台柱，更有一手推拿的醫道本領。通過票戲與陸小曼相識，於是在陸小曼面前大獻殷勤，兩人常常搭擋演出獲得滿堂喝彩。有一次陸小曼演出大軸，唱做累人，曾經一度暈厥。翁端午施展他的推拿絕技，為陸小曼捏揉，居然解除了她的疲勞。自此陸小曼便常常要翁端午為她推拿，感到通體舒服，兩人的關係漸入曖昧。日見荒唐，旁人都看不過去了。然而徐志摩仍以赤子之心為嬌妻辯護，他解釋說：「夫婦的關係是愛，朋友的關係是情，羅襦半解、妙手摩挲，這是醫病；芙蓉對枕，吐霧吞雲，最多只能談情，不能做愛。」於是陸小曼得寸進尺，完全不把徐志摩放在眼裏，當著徐志摩的面與翁端午出雙人對，甚至做出親妮的舉動來。當年徐志摩所做的，如今翁端午做得似乎更徹底；當年王庚所難堪的情事，此時徐志摩也嘗到了個中苦澀的滋味。真是報應，徐志摩現在是血淋淋地跌在人生現實的荊棘叢中。

夫妻的感情出現了裂痕，陸小曼仍毫不在乎，昏天黑地地玩著。徐志摩為了供應妻子無底的揮霍，除了在上海教書寫作賺錢以外，還風塵僕僕地遠赴北京開源。時而上海、時而北京，兩頭奔忙。
一九三一年十一月十七日，徐志摩從北京回到上海，晚上和幾個朋友在家中聊天。陸小曼依然是很晚才回家，而且喝得醉眼朦朧。朋友們先後走了，徐志摩窩了一肚子的火。第二天，徐志摩耐心開導勸說陸小曼，陸小曼根本就聽不進去，兩人於是大吵一場。陸小曼正在煙榻上過鴉片煙癮，突然發起小姐脾氣，抓起煙燈就往徐志摩身上砸。雖然沒有砸中徐志摩的腦袋，卻貼著額角飛過，打掉了徐志摩的眼鏡。徐志摩徹底地絕望，悄然離家到了南京，十九日搭乘中國航空公司京平線的濟南號飛機，飛往北平。飛到濟南附近，遇到漫天大霧，飛機誤觸開山山頭，機毀人亡，徐志摩手腳燒成焦炭，死狀極慘。

徐志摩的死引起極大的震撼，朋友們紛紛從各地趕來，為他操持喪事，郁達夫撰寫的挽聯高挂靈堂：
兩卷新詩，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得；
一聲河滿，幾點齊煙，化鶴重歸華表，應愁高處不勝寒。

而靈堂中最顯眼、最感人的挽聯還是徐志摩的原配夫人張幼儀和宣佈脫離父子關係的徐志摩父親徐申甫的挽聯。徐申甫深為兒子的死所不值，他哭道：

考史詩所載，沈湘捉月，文人橫死，各有傷心，兒本超然，豈期邂逅罡風亦遭慘劫；
自繈褓以來，求學從師，夫婦保持，最憐獨子，母今逝矣，忍使淒涼老父重賦招魂。

張幼儀本因為陸小曼的緣故，徐志摩已與她離婚。可她深愛著徐志摩，徐志摩的父親徐申甫也覺得張幼儀是難得的好兒媳婦，所以張幼儀一直仍住在徐家。她是這樣哭徐志摩的：
萬里快飛鵬，獨撼翳雲遂失路；
一朝驚鶴化，我憐弱惜去招魂。

靈堂上，徐申甫不願見陸小曼，張幼儀卻不避嫌忌，走去安慰陸小曼。陸小曼良心發現，愧悔交加，兩人遙遙相對，哭倒靈堂。靈堂中，徐志摩腳下的長明燈忽暗忽明，閃爍不定。

徐志摩與陸小曼結婚五年，付出了寶貴的生命。老師梁啟超的顧慮成了無法挽留的事實。徐志摩死時三十六歲，正當有為之年。陸小曼此時剛剛三十歲，正是女人最絢爛的年華。然而頂著徐志摩未亡人的頭銜，自然不得不在社交場所有所收斂，社會上對她也頗不諒解。一般人儘量避免與她發生牽扯，她今天向賀天健學畫、明天向汪星伯學詩，打發淒清的歲月。她乾脆與翁端午同居，最後為生活所迫，連徐志摩《愛眉小紮》和《志摩日記》的版權也賣給了晨光出版公司。

小曼終日疏懶困倦，打不起精神，很快地便憔悴了。她是在一九六五年文化大革命即將來臨的時候，死在上海。