世弘壓克力有限公司從事壓克力製品加工及成型製作。多年來秉持「用心服務、技術服人」的精神，本著誠實互助的經營理念，佈下穩定成長的根基

業務遍佈各行各業，同時建立極佳的口碑及信譽。 民國八十八年世弘新廠大樓落成後便積極投入壓克力電腦通訊、光電週邊產品等3c產業製品元件的開發生產

幸蒙電子大廠的協助輔導，特別引進雷射切割機，CNC立體彫刻機、電腦數控裁切機及鑽石刀修邊機等精密快速設備，使世弘得以跨足廣告及電子兩大領域。

A.專業服務-精密CNC加工

CNC成形能加工較精準的尺寸，且擁有漂亮的切割面，如果您的產品需要精準度高之切割，這會是你最適合的選擇。最大可切割尺寸為1220*2300。

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好文賞析

好文01

那天在雜志上看到這樣一則有趣的故事。沙漠里有這樣一種沙鼠，每逢入夏，便開始不停歇的搬運草根到洞穴。哪怕洞穴中的草根絕對可以安然過冬。后來動物學家做了一個小實驗，他們為沙鼠提供充裕的草根，然后封閉洞穴進出口。誰料沙鼠無視眼前的草根，寢食難安焦慮不已，最后竟然一個個憂心忡忡的死去了。 我猜想，那些整日尋尋覓覓，在憂慮焦躁下結束了生命的沙鼠，定然從未見過竹——那亭亭玉立、無憂無懼的竹，那遺世獨立、不急不躁的竹，那靜心養性、知止有度的竹。 老子在《道德經》中說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”只有認識到過分的欲望會帶來的不良后果并及時反思自己的行為，才能獲得長久的安樂。然而，紅塵中的蕓蕓眾生，又有幾人能熟知此道？無數人都在瘋狂追尋的路上不斷得到、不斷失去，最終筋疲力盡，甚至頭破血流。無論蘇軾如何高吟“也無風雨也無晴”，陶淵明如何秉持“不為五斗米折腰”，水墨丹青間的一叢叢淡竹如何清心寡欲、處之泰然，功利主義價值觀在人們心中依舊根深蒂固，“沙鼠”們依舊被尋找“草根”的焦慮侵蝕著生命。 且看寄情于田園的陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，灑脫淡然，氣派從容；再看那樸素自然的齊白石，“人譽之一笑，人罵之一笑”，超脫世俗，自成大家。他們正如畫卷中的淡竹，不計較身旁的山河變遷，物換星移，只在淡淡的月色中，疏影搖曳，不爭不搶，無怨無悔。 晚清以降，中國處于內憂外患之中，《天演論》中“物競天擇，適者生存”的處世之道深入人心。無論是居廟堂之高的百官，還是處江湖之遠的俗子，都將其奉為標尺。而如今，國人把對市場競爭的粗淺認識和對物質財富的極度渴求，與“適者生存”草草結合，將殘存的“知止”意識一掃而空，形成一套功利主義價值觀。誠然，功利主義無可厚非，它內在的欲望原本也是社會前進的動力，但是當人人都信奉只有物質上的豐裕富足才是唯一值得追求的目標時，它可怕的一面就會凸顯出來。于是人們一輩子小心翼翼地守護著既得的“戰果”，徹底被不知足的思想所奴役，再也感受不到生活的樂趣。人生一世，無止境的攫取只會讓人陷入不知不覺的癲狂之中沉迷不醒，談何“吟嘯且徐行”，談何“煙雨任平生”？ 其實，人生所需不多，只因不知足而顯其匱乏。當我們在追求的路上超越限度，變得冷漠刻薄面目猙獰、焦慮不安患得患失時，何不想想《國境以南太陽以西》中所寫的“追求得到之日，即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程”，何不想想那亭亭于世間的淡竹？本其心，正其行，爭而適度，取之有度！ >>>更多美文：心情隨筆

好文02

關于旅行，就像讀者讀莎士比亞的《哈姆雷特》一樣，每個人都有自己的獨特見解，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。我們在他鄉的路上行走，行走在一片陌生的土地上，從自己厭倦的地方，到別人厭倦的地方。只是我們的心境不同罷了！   歌德說：生活就像旅行，思想是向導者，沒有向導者，旅行也沒有意義。很多時候，驀然之間，籌謀已久，百忙之中，閑暇之余，焦頭爛額，久居靜室等等一系列的身心遭遇后，就是想開始一段心心念念、簡簡單單的旅行。不用走多遠，也不用很長時間，一個人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒有任何思想包袱，亦沒有絲毫牽掛羈絆。踏著堅實的腳步，走向未知的遠方，也許會觸景生情，也許會黯然神傷，但這些也許是生命的必然。   很慶幸，在北方大雪紛飛銀裝素裹之時，我跑到了溫暖如春的南方躲避，周圍的一切盡管陌生，走走看看聊聊笑笑吃吃，心情美到了極點。當然，所到之處不如意的事情也很多，發火，算了。這時旅行的意義對于我而言，不是在沿途中看了多少風景，結識了多少人，也不在于是否到達了我預期的目的地，或者是印象中這里的人還能更友好一些。而是在于旅行中那種心境的變化和不同于別人的豐富經歷。我就是在這樣的不同中，又認識到了一個全新的自己。   隨心而走的旅行才會使人更愉悅，到達一個陌生的地方時，對于我們永恒的誘惑就是：不要停下來，沒有終點。而那些我們曾經到達的地方，在當時也許是我們心中最美的風景，但內心還會有另一個聲音響起，繼續走下去，說不定會遇到更好的。因為前方的路永遠充滿了驚喜與意外。去云南大理洱海公園時，陰差陽錯走反了方向，先去洱海環繞而行，吹海風，喂海鷗，聽他們嘰嘰喳喳，好不熱鬧。穿過馬路逆上公園，非常高的階梯一氣爬上，就是想著有更好的地勢可以遙看洱海，結果也沒有失望，洱海遠觀更有氣勢。   旅行是現在很多人向往的生活方式，他們不愿在一個地方被束縛，更不愿在一個地方長久居住。背起行囊，不問目的地，走到哪里算哪里。悲歡欣喜只有自己可以解讀，這種旅行更使人愜意。當旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實。余秋雨曾經說過：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。目前，我還沒有勇氣讓自己流浪，當然也難體會流浪者的悲喜辛酸。   旅行的意義，從來都是由心而定。我不奢求也不渴望能在人生的旅程中看遍世界河山大川，只希望有一條路能在腳下蔓延。即使眼前是一望無際的稻田，我依然能夠“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”。   作者： 旖旎 +10我喜歡

好文03

在美麗的草原上，曙光剛剛劃破夜空，一群羚羊從睡夢中驚醒。“新的一天開始了，我們得抓緊時間跑，如果被獵豹發現了，就可能被吃掉!”于是，羚羊群起身向著太陽升起的方向飛奔而去…… 　　幾乎在羚羊群奔向遠方的同時，一只獵豹也驚醒了，它起身搖擺了幾下，壯實的身軀以抖去身上的灰塵，“已經有兩天沒吃東西了，我得立即開始尋找昨晚沒有追上的獵物，如果今天還追不上它，我可能會餓死!”獵豹望著太陽升起的方向，大吼一聲，狂奔而去…… 　　就這樣，每當一天剛剛開始，地球上便出現了一幅壯觀的景象： 　　獵豹緊緊追趕著羚羊群，它們各自拼命地奔跑，在它們身后揚起滾滾黃塵…… 　　這場追逐的結局只有兩種情況——羚羊快，獵豹可能會餓死;獵豹快，羚羊就會被吃掉……但是，哪怕羚羊只比獵豹早跑上30秒，就有可能保全性命，這30秒就意味著羚羊或獵豹是活著還是死去…… 　　“時間就是生命”、“時間就是效率”、“時間就是金錢”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，諸如此類的描述我們每個人都可以脫口而出。對待時間的方式，可以決定我們的命運，并且顯示巨大的不同。我們的手中，握著的可能是失敗的種子，也可能是成功的無限潛能，答案需要我們自己選擇——隨波逐流將一事無成，全力以赴便會前程錦繡，讓瞬間創造永恒，成功從我們珍惜時間開始!（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　有人說，人生最寶貴的兩項資產，一項是頭腦，一項是時間。無論你做什么事情，即使不用腦子，也要花費時間。因此，時間是組成生命的核心因素。一個沒有時間的人不再稱之為人，而一個死去的人也無法擁有時間。 　　時間伴隨著我們的一生，我們可以自由支配。然而我們當中的很多人都忽視了時間的存在。我們需要做的是學會管理好自己的時間：我們無法阻止時間的流逝，但是我們可以利用時間。我們要成為時間的主人，而不是成為時間的奴隸。 　　有一個著名的三八理論：八小時睡覺，八小時工作，這個人人一樣。人與人之間的不同，是在于業余時間怎么渡過。時間是最有情，也最無情的東西，每人擁有的都一樣，非常公平。但擁有資源的人不一定成功，善用資源的人才會成功。白天圖生存，晚上求發展，這是二十一世紀對人才的要求。 　　陶淵明說：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”岳飛在《滿江紅》詞里大聲疾呼：“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”在人的一生中，時間是最容易流失的。時間將貫穿于每個人的一生，我們的生命的價值及意義的體現不可能脫離有限時間的束縛，而對時間的認知和應用它來創造價值的能力就顯得非常重要。 +10我喜歡

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