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A.專業服務-精密CNC加工

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好文賞析

好文01

金錢，把富人和窮人分得那么明顯，可是真正的窮人，與真正的富人能有多少。沒有錢是萬萬不能的，可是錢并非是萬能的。錢可以讓你的物質生活得到改善，并不一定的幸福的。因為沒錢也要發愁，有錢也要煩惱。錢是好東西，至少可以讓生活有了保障。錢也是壞東西，因為錢太多了，你的心就會貪得無厭。 有了錢就有了利益，利益這個是雙刃劍。不過人們為了保護自己利益，所以才創建了法律。法律可以保護好多人的利益。不過現在的法律并不完善，不是所有人都是受到保護的，因為不完善，所以不法分子就會鉆法律的漏洞。利益也是種權利，比如消費者的權益，青少年的權益，婦女兒童的權益等等。在這個法制社會，人人都在為自己維權，不想讓自己受到傷害。其實每年光有個3.15是的夠的。 而感情，分為好多種，有親情，有愛情，有友情。這些情感是用金錢買不到的。人世間需要的就是真情，真摯的情感已經很難得了。不過社會上總有人情冷暖，世態炎涼之說。不過要讓感情好，就要搞好關系，要搞好關系，就不要去衡量雙方的利益，或者是金錢上的瓜葛。人和人之間需要感恩，因為沒有人莫名其妙的對你好的，可能有人是有目的的，也有不求回報的，當別人對你付出的時候，就如同古話，滴水之恩將涌泉相報。 金錢和利益與感情，三者有一定的關系。沒有金錢就沒有利益沖突，沒有利益就沒有感情的糾紛。在這個花花世界中，社會就像個大染缸，當然有人近墨者黑，近朱者赤，也有出淤泥而不染的。錢多的人，不一定是真的富有，雖然他可以得到一定的利益，說不定他在感情上，就是貧乏的。而清貧的人，雖然他們一直在維護自己權益，用法律的武器來保護自己，說不定在情感上很富裕了，而且過的也開心！ 金錢是永遠賺不完的，而且利益不能讓感情失去了顏色。我們需要真情，因為真情難得！ >>>更多美文：原創散文

好文02

退伍專列剛過了山海關，戰友們就陸續脫下棉衣換上保暖，我在朦朧中也解開了脖頸的風紀扣，部隊領導已經給聯系好了工作單位，我猶豫著到底去還是不去？       當兵兩年一晃而過，此刻我又站在了熟悉的街道，拖著沉重的步伐走在人民路上，回來沒給父母說。冬的晚霞映襯著道路兩旁的積雪，禽流感導致父親經營的養鴨廠傷痕累累，他們在家還是在廠子？       敲門，開了。母親趕忙問，還沒吃飯吧，退伍也不說一聲。我洗了把臉，到廚房洗了蘑菇，冰箱里還有一小塊肉，隨手拿出一把粉條，壺里還沒熱水。燒水的過程中，母親不斷地接電話，不是要賬的就是要錢的。父親回來后，我發現他的頭發全白了。一家人靜靜地吃了晚飯，得知妹妹去了黃島打工，我把下發的退伍費交給了母親。       第二天，我便圍著市里的門市挨個轉悠起來，大部分工資都是兩三百，不理想。晚上回到家給父母說了去北京的想法，部隊領導已經給那邊說好了。就這樣我踏上夜里十點的火車，陪著我的依然是那個綠色的行軍包。傻小子開始了逛北京，按照地址應該去坐地鐵，可地鐵在哪里呀？問了好幾個戴紅袖標的也沒聽明白，我以為地鐵就是在大街上跑的火車，數月后我才知道，地鐵原來是在地下跑的。       從早晨出了北京站，看著地圖一直走，走到黃昏終于看見東直門的975，而這是最后一班。進了廠區，見到了張主管，吃了下車面，分配了宿舍。我去！已經有六個北京武警在宿舍就位，一問，也是剛剛退伍。       我們的工作是分撥快件，兩班倒，當年老總下了道指示叫“次晨達”，也就是香港那邊發的快遞第二天就能到濟南，而且是“點對點”的上門服務，每天節奏挺快，“痛并快樂著”，幸好我們這里有客服，一水兒的漂亮妹子，當然了也是來自五湖四海。其中有一個略顯柔美的女孩子引起了我的注意，有點像明星劉若英的“妹妹”。       我與她平時只能在餐廳偶遇，所以二十歲的心情，你懂得。選擇坐在離她近一點的位置，洗碗時也選擇近一點的水龍頭，回宿舍的路上也是能聞到飄逸長發的幽香，不能說話的愛情叫暗戀，我知道。       一天傍晚，她在餐廳與她的上司吵了幾句，通過“旁敲側擊”得知，原來她是客服主管，有幾個大客戶的回訪電話沒讓領導滿意。我尾隨著出了餐廳大步趕上她，微笑著說，你好，姐，我是分撥中心的吳昆，晚上能一起散散步嗎？其實我的心跳得好厲害。她左右看了看沒人，說了句，你先記下我的手機號。       我這一路上歡呼雀躍，回去就開始洗頭洗臉刷牙，噴香香擦膏膏，最后摩絲定型，拿著鏡子照了又照，大冬天穿上小皮衣一陣忙活。那幾個北京武警懵圈狀態，這小吳晚上發得哪門子神經？我尷尬地擠出一絲微笑，對了，還得帶上表。   門外寒氣逼人，我做了一個深呼吸然后打了電話，她讓我去她辦公室等著。我像一位打了勝仗的戰士，她的門開著，進了門落了座，我又像一個做了錯事的小學生，她泡了咖啡端給我，沖我“噓”了一聲又開始打起了回訪電話。我一邊偷著瞅她，一邊傻樂，時間過得好快，一杯咖啡進了肚。熄了燈，她囑我去公司對面的小廣場散散步，要一前一后出門崗，怕看見不好。聽她說廣場旁邊的這座小區住的全是明星，月色下的她真得很好看，經過專業訓練的嗓音真好聽，我不斷地回復著她的提問，不過鼻子都凍得通紅，一會兒我的腦門竟微微出汗了，我磕磕巴巴講了暗戀的情絲，真到了面對面肩靠肩時竟沒了話。她說有點冷，我就把小皮衣脫了給她披上，她說披上更冷，我說咱回去吧。唉！當年不理解這句話什么意思，真是“傻小子睡涼炕，全憑火力旺”！       就這樣，相約老地點老時間每周見一面，隨著交流深入，我倆越來越覺得確實是對的時間遇到了對的人。愛情的滋潤沖昏了我的頭腦，在一個月后的散步中我勇敢地抱了她，是橫著抱的，嚇得她大呼，快放我下來！我說讓我練練勁兒吧，看我能堅持多久？結果第二天分撥快件時抽筋了，說給她聽，大笨蛋，她說你不會豎著抱嗎？我想也是。       法定節假日，公司放假。她說去住在望京的姐姐家待幾天，我約她偷偷吻別后，只兩日就倍感度日如年。那些好聽的聲音、促心的交流仿佛成了一場夢，時而清晰時而模糊，真是折磨人啊！每月如期地把工資打回家，老實地給父母“匯報了工作”，父母堅決不同意，我的愛情和對父母的忠誠成了一對矛盾，我恨自己！忠于父母和忠于愛情像兩把尖刀插在心底，我是當兵的，我不會撒謊。第三天一早我就來到了望京，沿著高樓大廈溜達，沒吃早飯也不餓也不想吃，我沒有給她打電話，我只想無聲的離她近一點，從日出走到日落，坐上了最后一班車。       在熙攘的人群里擠著，陸續過了幾站，陸續空出了座位，在燈火闌珊中落下了淚，下車時依舊淚眼朦朧。天哪！她竟然也下了車，我倆竟在一班車上。車頭車尾短短十多米的距離，四目相對，我倆都驚呆了。今天我去了望京。你為什么不給我打電話…… +10我喜歡

好文03

作者簡介 仇媛媛，安徽壽州人。中國散文學會會員 漂泊與流浪仇媛媛     漂泊與流浪，乍看像一對雙胞胎，眉眼很相像，都是從水的，是在水中誕生的一對離鄉者。因為在水中誕生，所以保留了水的特性——東奔西走，難以停留。它們共同詮釋的主題是：在路上。 漂泊與流浪，仿佛都與生計有關。因為要謀生，所以不得不到遠方，于是背上背包，告別親人，開始在一條河上啟程。茫茫江流，晝夜不舍，不知哪兒是自己的停靠點。或許有一個碼頭接納了自己，踏上的那一刻，感覺到一種莫名的踏實，而現實的無奈，又把命運交給了一條船。風又飄飄，雨又瀟瀟，只見江上舟搖。 雖然有許多共性，然漂泊與流浪，還有著不同的性情。漂泊的形象代言是小舟，小舟的使命是“漂”，漂的目的是“泊”，漂泊里有兩種狀態。或者說“漂”是為了“泊”，雖然事實上難有“泊”的安寧，可“漂”一直是為了尋找，為了實現。流浪的形象代言是風浪，風浪是無處停靠的，是不需要停靠的。風浪的目標看起來是岸，其實不是，岸是它撞上的一個誤區，很快風浪又會回頭，它的目的就是自由流浪。 漂泊有著被迫的意味。漂泊異地，有著十分的不情愿。每一次送行里，都有許多的不舍，目送與回首，交織成了難舍難離的絲絳，于是狠下心來剪斷，“好去莫回頭”，成了行者與送者，同時握在手里的一把剪刀。剪了別情，卻剪不斷鄉愁，所以漂泊的小舟始終系著長長的鄉愁，或者說這葉小舟始終漂泊在鄉愁里，鄉愁是它意念中的停靠點。漂泊的形象顯得滄桑，從眉眼到心靈，漂泊者望眼欲穿的是：何處是歸程。 相比之下，流浪有一種主動的精神。他好像不是被環境催逼，也不完全為生計驅使，他是被自己支配，被遠方邀請。于是他毫無理由地出發了，而且是不停地出發。流浪成了生命的一種習慣，生命在流浪中得到了實現。鄉愁，一定也有，那是偶爾對著明月的時候；滄桑，一定也有，那是風霜在眉眼間的停留。心空被豪情充滿，所以一切顯得不那么沉重。 杜甫是漂泊的，李白是流浪的。“支離東北風塵際，漂泊西南天地間。”安史之亂里，杜甫開始了真正的漂泊。他拖著一家老小，輾轉西南，為的是身心的安頓。他有目標地漂泊著，先是漂向秦州，秦州不能安頓，再漂向同谷，同谷不能安頓，他不得不再次啟程。終于經過四年的流寓，他在成都的浣花溪畔，找到了漂泊臨時的終點。“清江一曲抱村流”，這是眼前的實景，也是杜甫的夢境，幸運的是，這一夢境，他一抱就是六年，不幸的是，晚年的他，不得不繼續漂泊。在長江上，這只小船，朝著故鄉的方向。 李白雖然心存魏闕，可是被玄宗判定“非廊廟器”，于是“一生好入名山游”的他，徹底地將自己交給了名山。似乎迫于無奈，但流浪更符合李白的心性。他是一陣風，飄蕩是他的興致。他是一片云，是漂浮不定的云，就像他詩中寫的“浮云游子意”。于是每一次離別，在李白，少了黯然，因為他急著去擁抱下一座名山。客處他鄉，這是中國人的情懷里，避不開的孤愁，而在李白，詩意大于傷感，新鮮大于陌生。或者對于李白，從來就沒有陌生，不停的相遇，是對自身的成全。于是仗劍遠游的李白，把流浪演繹出了亦詩亦俠的浪漫。 李清照是漂泊的，三毛是流浪的。“點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”，這是李清照南渡后，聽雨的感受。一個“北人”強調了流離和淪落，這一身份強化了漂泊之感。“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”，這是晚年李清照的境遇。人生漸漂漸遠，已回不到當年的李易安，李易安是屬于青州的，而如今的青州屬于金人，那里已成了遙遠的彼岸。 撒哈拉是三毛的選擇，她選擇了流浪，選擇了將自己放逐。她在那首《橄欖樹》中寫道：為什么流浪，流浪遠方，為了夢中的橄欖樹。流浪的人，心中都有一個夢，這個夢就是遠方。遠方沒有終點，遠方永遠是你沒有到過的地方。三毛選擇在沙漠中流浪，就是要將自己放逐到一個完全陌生的世界，讓人生重新經歷。在她的筆下，沙漠是有魅力的，是有力量的，三毛的流浪，把自己交給了遠方，也讓撒哈拉發現了自己。 流浪是一種情懷，我們都很喜歡那首《流浪者之歌》。歌中唱道：“到處流浪，到處流浪，命運喚我奔向遠方，奔向遠方……到處流浪，命運雖如此凄慘，但我并沒有一點悲傷，我一點也不知道悲傷，我忍受心中痛苦事，幸福地來歌唱，有誰能阻止我來歌唱？”在這里，流浪，是命運的召喚；在這里，悲傷也要歌唱：流浪似乎成了生命里的追歡。流浪者之歌，已不只是歌曲，它還是小說，是電影，是舞劇，是小提琴曲，“流浪者”成了文學和藝術的寵兒。 流浪讓一切成為可能，流浪讓人生永遠是一個變數，流浪讓你永遠在路上，你永遠在追尋，永遠不會有一個終結性的答案。流浪跟“永遠”關系如此密切，這讓流浪跟思想和藝術結下了緣分。流浪又跟不羈和自由靈犀相通，這又暗合了思想和藝術擺脫束縛尋求超越的精神。漂泊也有文化之緣，雖然它有些被迫，它讓你被迫放棄原來的自己、原來的一切，重新審視自己和周遭。在放棄與堅守的碰撞中，心的疆域在不斷拓展，文化的靈性也就異常活躍。可以說，我們文化的絕大部分，都貼有“漂泊”的標識。 漂泊的文化有些滄桑，流浪的文化有些豪放。漂泊的文化既外向，也內向，終歸是內向；漂泊的文化既指向遠方，也指向故里，終歸是指向故里。故里是漂泊的終點。流浪的文化是外向的，它指向遠方，指向新奇，指向未知，它沒有故里，也就沒有終點。我們多的是漂泊文化，少的是流浪文化。 文化人可以不是流浪者，但要有流浪情懷，讓你的精神去流浪，思想去流浪，走出“此在”，沖破固有疆界，為自己贏得更大的疆域   +10我喜歡

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