我們常至廟寺禮敬，

第一眼看到匾額题字。

但有時並不了解真實

義。

     歷史記載台南府城，

有四大名匾~名稱~

 *天壇神廟~ 「一字匾」

* 城隍廟~「爾來了」<

了，唸ㄌㄧㄠˇ>

*祀典武廟~「大丈夫」

*竹溪寺~「了然世界」

     四大名匾在網上看到

的，大都是以民間信仰

來詮釋四大名匾的意

涵。

     從佛法角度，四大名

匾也可傳達大乘佛法的

法義。

*天壇神廟的"一"：

"一"就是"本心"，是我們

不生不滅的，圆满清淨

自在~無量光無量壽

的"真心本性"。

六祖壇經說：「說即雖萬

般，合理還歸一」，一就

是本心。

「無不從此法界流，無

不流入此法界」。法界即

心也。

「方便有多門，歸元無

二路」，歸元即回歸本

心。

*爾來了：

"爾"是大家的意思，大

家要了然於"心"，了解

這個心的本質，才真正

了了。

*大丈夫：

了心者才叫大丈夫。佛

陀又名調御大夫，大即

心~摩訶Maha意思，了

解本心者，此才真正大

丈夫，非勇猛血氣匹夫

之勇。

*了然世界：

了解世界都是缘生缘滅

的虚幻相。如夢幻泡

影，不去執著。

    此可進一步用「看山

是山看水是水」三層次

來說明~

第一階段：

凡夫境界，看山是山，

看水是水，凡夫只看到

世界現象界。只看到

像。執著這像。

第二階段：

看山不是山，看水不是

水，否定世界，偏空的

聲聞乘的境界。

第三階段：

看山是山，看水是水，

眼晴看過去仍然是山

水，但這山水是幻相

的，佛菩薩境界。

從心<法界>看這山水，

這山水只是我心中现出

的影像而已。

   佛菩薩看到像，相，

性<本心>的關係，不離

世界，但對影像不執

著，不受到干擾。

    凡夫則住在影像執著

影像，而產生無盡的烦

惱。

ps：部份資料摘錄自體

佛法師講述維摩詰所說經