清朝的台灣「在馬關條約」中，割讓給「日本」政府，「日本」政府開始經營、利用台灣，在五十年的統治中，台灣人民對「清朝政府」還抱有希望，但是看不到中國的腐敗，台灣人開始反抗「日本」，在民間中開始放棄反抗後，於是台灣人成了「日本」的殖民，台灣人學習日文，學習「日本」文化，我的祖母、祖父都是接受「日本」教育的。

    我的成長中我印象最深的是祖母常有意無意的說「日本」話，因為我從小就是由祖母帶大的，所以我看到祖母對「日本」的敬愛，看到當時的台灣已經比中國進步，也看到祖母對中國來的軍隊害怕與厭惡，祖母說：『那時候，在基隆來了一大堆軍隊，殘破的軍人，來到台灣，住在學校，在學校亂大小便，實在是沒衛生，以為只要有水龍頭就可以有水，實在是沒水準，在日據時代我嫁給你祖父，當時你們張家是望族，「日本」人對我們很敬重，給我們很多土地，外省人來就重新規劃，一時家中就開始過著貧困的生活，當時根本沒人敢吭聲』，在祖母的印象中「日本」軍穿著都非常的整齊，跟當時接收台灣的「國民黨」軍相比，真是天壤之別，祖母對「日本」印象都是正面的，因為台灣多數人都感受到進步，但「國民黨」的教育卻是磨滅「日本」人在台灣的建設，對於「日本」的侵略中國仇恨大勢宣傳，忘了是中國先放棄台灣。

    在第一次世界大戰後，世界發起「民族自覺」、中國的「新文化運動」，台灣當時的富豪與知識份子也意識到世界的潮流，於是台灣第一次的民主運動開始了。

    西元一九一四年，霧峰當地的富豪林獻堂先生籌組了「台灣同化會」，一九二零年林獻堂與許多的台灣學子成立的「新民會」，創辦「台灣青年」，這是第一份表達台灣人對政治有所期待的定期刊物，西元一九二一年到一九三四年間，政治運動以「台灣議會設置請願運動」為主，在林獻堂的領導下對「日本」國會進行多達十五次請願，為日治時期台灣規模最大的政治運動。

    西元一九二一年林獻堂、蔣渭水、蔡培火等人，由台灣本土文化為啟蒙，成立了「台灣文化協會」，發行報章，讓台灣人意識到自己的文化，同時也向台灣人灌輸新思想，其中文學家賴和先生，他所寫的文章深得台灣人的心，在西元一九二七年協會分歧林獻堂、蔣渭水、蔡培火等人，另組「台灣民眾黨」，西元一九三零年蔣渭水跟其他人理想有點出入，分為共產跟民主，蔣渭水先生因傾向民主另組「台灣地方自治聯盟」。

    西元一九三七年中日戰爭爆發，「日本」開始對台灣實行高壓，民主在台灣漸趨沉寂，後來的蔣渭水先生，在三十九歲過世，被台灣人封為「民主先驅」、「台灣孫中山」。