基督徒不但要被聖靈充滿，也要有聖靈充滿的生活．聖靈充滿的經歷固然重要，但聖靈充滿的生活更是重要．簡言之，聖靈充滿的生活，就是活出耶穌基督． 

耶穌在使徒行傳1：5對門徒說到兩種洗：“約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗”──水洗與靈洗（浸）． 

聖靈的洗就是聖靈的澆灌或充滿．水洗只需要一次，但聖靈的洗不僅是一次的經歷，應該是多次的經歷，而且是越來越進深，越來越豐富．換言之，基督徒的生命應該是越來越豐富． 

 　當耶穌對門徒說，你們要受聖靈的洗時，他們對這件事好像很陌生，缺乏這個觀念，就像未受聖靈洗的基督徒，對這個真理同樣感到陌生一樣．正如我多年前未受聖靈的洗時，對這個真理並不清楚一樣．當時，我以為自己已經很好，聖經也很熟悉，在教會裡也常講道，也有一些屬靈的經歷，我以為夠了，什麼都有了，不需要再有什麼聖靈的洗的經歷了．可是我並不知道，一個基督徒得救之後，不但要受水洗，還要受聖靈的洗． 

耶穌吩咐門徒等候父所應許的聖靈，他們回到耶路撒冷，就在馬可樓上同心合意恆切地禱告了10天． 

行傳二章４節說：“他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才就說出別國的話來．”當時聚會的人數約有120個．他們全都被聖靈充滿，沒有一個漏掉． 

 　今天聖靈也是這樣作工，祂要充滿每個基督徒，因為這是父神應許給祂每個兒女的，如果你要的話，一定會得到．這幾年神帶領我到各地服事，看見聖靈確實在各地澆灌神的兒女．因為神說，在末後的日子，祂要將祂的靈澆灌凡有血氣的．  

 　我們不但要有聖靈充滿的經歷，我們更要有聖靈的生活，不斷地活在聖靈充滿裡面；我們要被聖靈充滿到一個地步，被祂管理，被祂調度，像耶穌在地上被聖靈充滿一樣． 

耶穌來到世上是神在肉身顯現，祂來不僅是為救贖我們，更重要的是叫我們與神聯合．同時也叫我們活在地上能以像祂．若要像祂，就要不斷地被聖靈充滿，像祂住在父裡面一樣．一個人若真的住在主裡面，祂就能活出耶穌的樣子． 

一個基督徒被聖靈充滿後，不是馬上就住在主裡面了，乃是要不斷地追求，受聖靈的約束和管治，如此便能越來越住在主裡面．這樣就會越來越像耶穌，主所行的他也能行出來． 

約翰一書4：16說：“神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面．”一個被聖靈充滿的人，最能表現像耶穌的，就是有愛．愛越多就越像耶穌，人若住在愛裡面，就是住在耶穌裡面，因耶穌就是愛，耶穌也住在你裡面． 

　　一個人是否住在耶穌裡面，要看他（她）是否有愛．約翰一書4:17節說：“因為祂如何，我們在這世上也如何．”祂怎樣活在地上，照樣我們也怎樣活在地上．我們不要想：“這是不可能的，耶穌是神的兒子，我們這些犯罪墮落的人怎麼可能像祂那樣呢？”我們不要接受這思想，這是出於不信的惡心，因為聖經明明告訴我們說：“因為祂如何，我們在這世上也如何．”如果接受這不信的思想，那聖經的話就不能實現在我們身上了．不要忘記耶穌所說的：“你們要完全，像你們的父完全一樣．”我們不能對主說：“我怎麼可能完全呢？我是一個人啊！” 

　　我們很自然的會有這種想法．但主能使我們完全，你若按著恩膏的教訓

住在主裡面，祂就會使你越來越完全．當然我們靠著自己的力量不可能達到完全的地步，但聖經說：“在人不能，在神凡事都能．”神能把我們帶到完全的地步！神把聖靈賜給我們就是要我們得著從上頭來的能力，能以逐漸達到完全的地步，因此我們必須要過一個聖靈充滿的生活，以致能像耶穌．  

什麼聖靈充滿的生活呢？就是讓聖靈在祂身上有地位，有主權． 

一個基督徒若被聖靈充滿像耶穌那樣，魔鬼在他身上也就毫無地位，他在地上就能過一個得勝的生活． 

　　路加福音4 ：1說：“耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將祂引到曠野，40天受魔鬼的試探．”路加福音特別強調耶穌是人，祂有人的性情，祂會餓，會渴，也有軟弱，跟我們一樣．但不同的是耶穌被聖靈充滿(full of the Holy Spirit)，這裡所說的充滿與五旬節那一天的充滿不同，原文所用的字是不同的，英譯也不一樣，就是滿有聖靈，完全被聖靈佔有的意思，好像整個人投在大海裡一樣．耶穌是這樣的被聖靈充滿，滿到一個地步，祂一點不照自己的意思行，也沒有自己的選擇．所以聖靈才能把祂引到曠野去受魔鬼的試探．祂去是順服聖靈的帶領． 

　　我們需要有五旬節的經歷，被聖靈充滿，更要像耶穌那樣滿有聖靈，活在聖靈裡面．然後我們的生活，心思意念，言語才能像耶穌，使耶穌的榮美從我們身上彰顯出來． 

   關於心思意念: 

當我們活在聖靈裡，領受恩膏的教訓，我們就不會東想西想，想一些神所不喜悅的事，我們便知道什麼是不該想的，就不去想它．當然這需要我們不斷的追求才能進步．我們可以這樣禱告：“主，求你管理我的心思意念，使我以你的思想為思想．” 

 關於言語: 

　　我們的言語，也要受聖靈的管制．聖經中有許多關於言語方面的教導．比如：人若要在世上得福享長壽，他就要勒住自己的舌頭，不說惡言，不說傷害人的話，不要批評論斷，不說污穢下流的話，不說消極的話．只說神的話，只說積極，有信心，鼓勵人，和造就人的好話．很奇妙，當我們被聖靈充滿，被祂管制時，有時說了不該說的話，心裡就立刻有感覺，這時我們就要勒住舌頭不再說了，我們的言語也要受到聖靈的管制． 

 關於行動:

　　我們若沒有活在聖靈裡，被聖靈管制，我們行事為人就會照著自己的意思，愛作什麼就作什麼，愛到那裡去就到那裡．可是我們若是被聖靈的管制，我們的腳步就不能隨便．主就能藉著聖靈在我們身上作主掌權．主就能藉著聖靈在我們的生活中，服事中，和在聚會中作主掌權．我們若這樣被聖靈滿，自然會越來越像耶穌． 

　　主耶穌說：“我憑自己不能作什麼，我所說的都是我從父神那裡聽見的，我所作的也是看見父神所作的．我沒有一件事是憑著自己作的．”祂這樣被聖靈充滿而活在世上，祂所活出來的樣子，就是要作我們的榜樣，耶穌是我們惟一的榜樣和標準，我們要效法耶穌，也要效法那些效法主的人．主耶穌是基督徒該有的生活的榜樣，祂如何被聖靈充滿，受聖靈的管制去愛人，服事人，拯救罪人，解除人的痛苦，聖潔，謙卑，溫柔，祂在各方面都是我們的榜樣．除了為救贖我們之外，這就是祂降世為人的另一目的：作我們的榜樣和模範！

參考: 甘 泉 季 刊 第31期   2010年 1月 /2月 /3月 周金海牧師　

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