防止淹死、交通事故死亡和自殺等頻發的方法！

　　防止淹死、交通事故死亡和自殺等頻發的方法!

　　—即在平凡出事地點安放一塊“南摩阿彌陀佛”的碑牌!

　　(在難以請到高人超度的情況下，這不失是一個好辦法)

　　附：一句佛號水鬼立退---念佛感應錄

　　新民網3月2日報導一名37歲女子屍體被發現，讓天臺三合鎮鱘業有限公司的養殖場變得更加詭異。此前，這個養殖場因為5個小孩在此溺水身亡而成為全國關注的焦點。天臺三合鎮下路王村蔡家5個孩子在春節期間離奇失蹤，後來，他們的屍體在養殖場的一個蓄水池中被發現。警方經過偵查，認定5個孩子為溺水身亡。

　　事情才過去10來天，與發現5個小孩屍體緊鄰的一個蓄水池中，昨日又發現了一具中年婦女的屍體。

　　印光大師專門提出過關於防止世人溺水(淹死)的方法!

　　溺人之處，常有人溺(意思是淹死人的地方，會經常有人被淹死)，即所謂求替死鬼者。當於其處，立一木標，上有極厚白洋鐵板刻“南無阿彌陀佛”六字，字要大，要看得遠，要能經久，可息此禍。以刻此之慈心，感佛之慈光被，以後決保無此禍，即此可見佛慈悲力不可思議!引自《印光大師全集問答擷錄》

　　(印光大師乃佛教淨土宗第13代祖師，一部《印光大師文鈔》風行天下度人無數，此法不僅可用於江河湖塘防止世人溺水，也可用於交通事故頻發的路段及經常有人自殺的大橋等，盼能廣泛宣傳，造福無量。)

　　一句佛號水鬼立退---念佛感應錄

　　一、孝婦念佛度宿世冤

　　李村有農家婦，每早晚出饁，輒見一位女子隨其左右;問同行者，同行皆曰不見，心中大恐。後乃漸隨至家，然恒在院中，或在牆隅，不入寢室。婦逼視，即卻走;婦返，仍前。知為冤對，因遙問之。

　　女子曰：「汝前生與我，皆貴家妾;汝妒我寵，以奸盜誣我，致我幽死。今來取償，豈知汝今生事姑孝，恒為善神所護，我不能近，故日日相隨。揆度事勢，萬萬無可相報之理。汝倘念誦佛號萬聲，既得解冤，亦可度我。」

　　問：「此安得能度?」曰：「忠臣孝子，誠感神明;若誦佛號，聲聞三界。汝是孝婦，知必應也。」

　　婦如所說，發念持誦。每誦一聲，則見女子一拜，至滿萬聲，女子不見矣!此事故老時說之。(節錄自清朝紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷十六)

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　　二、厲鬼消蹤菩薩環繞

　　二姐，開封市人，中年喪夫，身體多病，異常悲痛，終日以淚洗面，時萌輕生之意，因兒子尚不能自立，故其意不決。一夜睡夢，黑暗中忽見厲鬼無數，環伺其側，面目猙獰，齊來索命，遂大呼母親，母親在側毫無反應，忽思小弟要我念「阿彌陀佛」，情急之下，大聲急念「阿彌陀佛」，方念幾聲，只見群鬼蹤跡皆無，滿室一片光明祥和，心中平靜輕安。眾菩薩環繞其前，皆著黃衣，腰中系絲帶，相貌莊嚴，後皆魚貫而出，其中一白衣菩薩走在最後，臨走時轉過身來，用手指我二姐說：「念阿彌陀佛!」後與我說之，我說穿白衣者是「觀世音菩薩」。(河南省通許縣城關醫院馬銘電話○三七八--四九七三三八二)

　　按：或有以為：夢境虛妄，不足為據。夢中見鬼，既非真鬼;念佛佛救，也非真救。此不知夢境虛妄，是從醒人來說的，彼夢中之人，無不以為歷歷皆真;即使知為虛妄，而親受苦逼，莫不切望來救。使盡百般伎倆，皆悉罔效，隨口稱名，即暗去明來，鬼消聖臨，如果不是彌陀來救，何能如此。而多年惡夢，一稱之後，更不再犯;久苦沈屙，夢中得愈，醒來無恙。怎可說為虛妄。

　　以上還只是從凡夫角度來說，若從佛菩薩道眼來觀，凡夫眾生無不落在生死大夢中，夢固是夢，醒亦是夢。而佛度眾生，非關夢醒，唯待因緣。因緣若俱，無論日間清醒、夜夢昏沈，無病神清、有障識昧，乃至精神瘋癲，亦不論生前、死後，人道、三途，皆悉無礙解脫。因緣無量，唯南無阿彌陀佛六字名號，即是佛所親為選施之無上因緣，但能心信口稱，莫不等歸極樂。本集所收各例可為事證。

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　　三、一句佛號水鬼立退

　　一日佛友馬風雲在家中放答錄機聽淨空老法師講《金剛經》，一收水費青年人問：「你聽的是什麼?」馬居士說：「《金剛經》」!他說：「能否給我請一本，我與《金剛經》有緣。」並由此說起兒時的一件事：

　　八、九歲時我在水坑邊玩耍，正值中午，空無一人，忽從水坑中出來一淹死鬼，抓著我就往水中拽，正著急時，空中有聲說：「快念阿彌陀佛!」我就隨口念一句阿彌陀佛，水鬼忙鬆手，鑽入水中，當時一停念，水鬼又出來使勁抓著我往水裡拽，情急之中，大聲念「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」，其水鬼如箭般鑽入水中，再也不見蹤影。此時空中有聲說：「請一本《金剛經》。」因其事奇特，故印像深刻，講起如歷歷在目。

　　馬居士當即與其一本《金剛經》，並廣贊念佛功德利益，勸其念「阿彌陀佛」。(二○○一年四月十八日河南省通許縣城關衛生院馬銘)

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　　四、多年惡夢一稱根除

　　我從小體弱，上小學時因算術應用題特別難懂，搞得頭昏腦脹。從此頭總是又昏、又痛、又悶，連做夢頭都是昏的，一天到晚從不間斷。再以後便是惡夢伴隨，夢景一般都是被鬼追，或被鬼抓，出不來氣，悶得發慌，像吊頸一樣難受;有時明知是在做夢，是假的，但是痛苦卻是真的，飽受折磨，想從夢中醒來何等困難。最令人難解的是：有時在惡夢中已經睜開了眼，可以看見家人走動，自己拼命呼救但聲音比悄悄話還小，別人根本聽不見，渴望從夢中醒來就是辦不到。中醫說我濕熱重，西醫說是神經衰弱，醫生就是治不好，我隨時都想死掉，免受疾病折磨。後來聽說練氣功能強身，我就學了很多門氣功，也不理想，同樣解決不了惡夢。學佛後才知道是業力所為。

　　二十六歲時別人送來一本《覺海慈航》，我發現講得很好，就認真念南無阿彌陀佛。到第三天晚上，夢中又見惡鬼來追，我在驚恐中突然念佛，一句佛號還有兩字沒念完就從夢中醒來。從此十多年來想做惡夢都做不起。如此頑固的神經衰弱乾淨徹底不治而愈，我高興得一有機會就勸人念佛。(二○○一年三月十九日榮縣盧仁旭記)

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　　五、夢中念佛惡鬼四散

　　有一次，一位蓮友出遠門，她知道我喜歡清淨，就讓我到她家單獨住。

　　一天晚上，夢見一群鬼(夢裡我是這麼認為的)，全身黑色，頭用黑色套子套住，尖頂，每個都一樣。他們有的抓住我的手，有的抓住我的腳，抬起就走。

　　當時我並不害怕，心想：「我只要念佛，你們就要跑。」這個念頭剛起，他們就一起把我往地上一摔，然後對我拳打腳踢。我先「唉喲!」地叫了一聲，然後趕快念：「阿彌陀佛!阿彌陀佛……。」念了幾聲後，他們就跑了，我也驚醒過來，全身仍感疼痛，特別是腰背部感覺最明顯，因為被他們打得最厲害。我睜開眼睛看看四周，並沒有什為異樣，就一句一句地念起佛來，心裡並不恐懼害怕，也許是因為有阿彌陀佛撐腰吧。(二○○一年四月三日愚癡人通如居士記實)

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　　六、重罪輕報念佛延年

　　我的弟弟李建華三十五歲，平時供奉觀世音菩薩和三聖像，每天敬香。

　　二○○○年的一天，夢見一位過世的親戚，在拉很多人蓋印章，有的蓋在身上，有的蓋在臉上，同時也拉住我弟弟，在他右手背上也蓋了一個印，說三天后要到一個地方去報到。

　　三天過後，那位親戚帶了許多人來抓人，大家都跑，我弟弟也一邊跑一邊躲，一邊想把手上的印擦掉，可怎麼也擦不掉。正在這緊要關頭突然想起應該念佛，於是就念南無阿彌陀佛，當念到第二聲時，這些人都開始消退，第三聲時完全消失了。醒來夢境很清楚，從此更堅定念佛的信心。

　　事後不久，因鑰匙未帶，翻圍牆大鐵門進家時摔下來，右肩關節脫臼。一個體重一七○多斤的大胖子，從三米左右高的鐵門上摔下來，連皮都未擦破一點，這真是重罪輕報。(二○○一年三月貴陽李妙鍾供稿)

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　　七、宿債纏身念佛解冤

　　今年二月十九號，彩珍上街買菜回來說：「我們村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴裡塞蛤蟆，又說她身上有廿五隻蛤蟆，背上還背著一個淹死的女孩。她二個女兒說她在發神經病。」但我知道這是她前生的冤親債主找她報怨來了。《無量壽經》說：「或其今世，先被病殃，求死不得，求生不得，罪惡所招，示眾見之。」

　　我主動到她家裡去念《地藏經》。當晚，我迷迷糊糊剛睡著，看到一群蛤蟆向北去了。第二天早上，在睡夢中我又看見：一個七八歲的小女孩將陶秀英的床弄得亂七八糟，渾身濕淋淋的，有一個人用鐵絲牽著她的脖子往東走，她兩眼淚汪汪的不願離去;我就走上去用左手牽著她的右手往東走了。我一連在她家念了三天《地藏經》，叫她自己念阿彌陀佛，她一邊念一邊說：「阿彌陀佛、觀世音菩薩快來救救我陶秀英。」神志很清楚，她女兒卻說她是老年癡呆病，正是愚癡至極。

　　念了三天《地藏經》，我又送給她一台念佛機，交待她自己一定要念阿彌陀佛。一個月以後，她女兒送來五十斤糯米，說她母親的病已好了，作為酬謝一定要我收下。我怎麼能要她的東西呢?我告訴她，你們只要好好念佛就是對我的酬謝。她看我堅決不要，也就只好拿走了。我衷心希望她能走上學佛這條路。(二○○一年三月張家港市錢玉英居士)

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　　八、彌陀名號勝往生咒

　　一位蓮友，女兒因病離開了這個世界。女兒的音容笑貌伴著老倆口度過了三十幾個春秋，這一下，就這麼說走就走了，這種悲痛、傷心，誰也無法替代。由於思念女兒心切，常在夢中見到女兒。

　　有一次，夢到有一條街，街燈昏暗，灰濛濛的，遠處走來一群女孩子，她的女兒也在其中。當時在夢中也知道女兒已死，不由得心生恐懼，想為她念往生咒，因為剛學佛不久，只會背誦簡短的往生咒。念著念著，不見她們散開，反而徑直地朝她走來，這時她不由脫口念出「南無阿彌陀佛」!頓時她們一哄而散，迅速地貼在牆壁上，有的趴在窗戶上，有的走進門裡。這時她的恐懼感也消失了。醒來方知是一場夢，從此這位蓮友永遠只念這句「南無阿彌陀佛」。(二○○○年十月六日淨生居士記實)

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　　九、諸多有緣恩怨了斷

　　有一次交換學佛感受時，提到燒紙錢一類的事情，有位師兄說：「今後碰到此類事情，可念：

　　諸多有緣，恩怨了斷，念佛成佛，亙古金言。

　　你無機遇，今聽我念，聞名往生，永不退轉。

　　南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。

　　即可依名號，靠佛力度脫一切有緣」。

　　事隔不久，一位居士告訴我這麼一件事，說：「妹妹的婆婆去世後，家人將老宅賣掉，另搬新居，但婆婆的亡靈常附在我妹妹的身上，說：『你們搬走了，害得我無處安身，只能在女兒家新建的廚房裡住，你們快搬回原處。』其語氣、腔調、表情酷似生前。我妹夫不相信，就特意到他大姐(婆婆的女兒)家查看，確實在不久以前新建了廚房。」

　　我就把以上師兄所說的告訴這位居士，他表示馬上打電話告訴妹妹，我說在你家念誦就可以。此居士回家後連續稱念，至第四天，他的妹婿打電話來說附身的現像都沒了。真是「諸多有緣，恩怨了斷」啊!南無阿彌陀佛。(二○○一年二月十日淨生居士記實)

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　　十、稱佛名號妖光絕蹤

　　一九九九年上半年，農場第四生產隊的凡蓮藝對我說：其丈夫謝水香每晚睡時，輒見一道白光從窗戶飄落其身，彼即動彈不得，呼吸都很困難。彼夫婦束手無策，每晚都在恐怖中度過。問我有沒有辦法?我根據《淨宗講義》中所講的念佛人身上有佛光的故事，和鬼神見佛光是一敬、二怕、三退讓的道理，給她四張印有南無阿彌陀佛名號的卡片，叫她分別放在床的四個角上，然後自己不斷地念佛。她照我說的做了，真的，那道白光就再也沒有來過。她非常歡喜，從那以後她就和蓮友何義珍等一起念佛，我每次去農場她都要到座聽講。(二○○一年二月十五日淨耀居士記)

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　　十一、念佛降伏邪教鬼神

　　臺灣省台東某國中一位教師告訴山僧：他就讀高中時，被拉入參加一貫道。從那時起，就一直按照一貫道所教的方法打坐，而每當集體「靜坐」時，總是渾渾沌沌的，但是也有一種很舒服的感覺。

　　他慢慢覺悟到這不是正常的現像，所以也就沒有再去參加。可是每當深夜醒來，只要不經意一念「南無無太佛彌勒」，再加上「南無收圓三佛」時，也會產生同樣的感覺。他覺得長此下去，這種「靜坐」對身心實在毫無益處，但是不坐的話，又老是受到三邪鬼擾祟，因此要求山僧幫助他。

　　山僧建議他專心稱念『阿彌陀佛』聖號。

　　他卻問：「阿彌陀佛的力量，敵得過『收圓三佛』嗎?」

　　山僧說：「阿彌陀佛以四十八大弘願成就了極樂國土，誓願度化無量無邊的苦惱眾生，乃是福慧圓滿，徹底覺悟的眾生慈父;而『收圓三佛』卻是明末韓山童等，多年來被邪人所利用而凝聚的邪靈，念佛試試何妨?」

　　第二個星期日他來了，一見面就說：「法師—不，」他改口說：「我應該稱您師父，您真是我的再造恩師啊!」

　　「情況怎樣?」我問。

　　「起先三天他們還來，我不理會，繼續一心稱念『南無阿彌陀佛』，第四天他們就不再來了。而我現在也沒有以前那些糊裡糊塗、亂七八糟的現象。佛法真是了不起!」

　　「佛法原本就是破迷顯正的，只有不明究理的人才會被邪人導入迷途，只要你心正、行正，邪人、邪法是迷惑不了你的。」(《覺世旬刊》〈隨緣散拾〉去執行者)

　　按：善導大師《觀念法門》雲：「一心專念阿彌陀佛願往生者，此人常得六方恒河沙等佛，共來護念，故名《護念經》。

　　《護念經》意者：亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有惡難，一切災障，自然消散;除不至心