探究蘋果.賈伯斯 前世今生成功之因

轉載自DMC

鄭重聲明：由於DMC佛法頻道播出關於史蒂夫•約伯斯（Steve Jobs）往生後去哪的個案，講述到的全部內容屬於個人見解，僅提供給有興趣學習因果之律的人學習。夢中夢節目組不是為了損害、看輕和踐踏某個人的聲譽，而是為了一起研究因果之律，敬請讀者或聽眾仔細斟酌。史蒂夫•約伯斯往生後去哪（Where is Steve Jobs），這是關於眾生生死輪回的因果個案，通過容易瞭解的方式進行講解，為了是讓大家能明白生命的真諦，人出生是為了什麼？往生後去了哪裡？什麼才是生命的目標？讓聽眾或讀者心生恐懼造惡，只會一心向善，累積福德，更熱愛佛法修行。

關於往生後的因果個案，僅是個人的知見而已，聽眾或讀者有權相信或不相信。

 探究史蒂夫約伯斯成功之因——第二節

 閉上眼睛，夢這夢那，醒起來，打個哈欠，聽成傳奇的故事就可以了。

在上一次講過，史蒂夫約伯斯因為宿世善業而成為一個聰慧之人，擁有與眾不同的創意，所革新的技術也對世人產生了影響。在今天，不大老師將對這些宿世善業進行歸納和解釋，讓同學們對每一個細節都能深入地瞭解，而不大老師接下來所講的每個細節對我們的波羅蜜修行都非常重要，同學們明白之後就可運用這些知識來不斷提高修行。

如同我們吃豆子一樣，要想吃得有滋有味，就要先把豆子咬碎，然後再細細地咀嚼，這樣才能全部領略到豆子的滋味。史蒂夫約伯斯的事蹟也是如此，如果我們不能細細地去體會，只是大概地去瞭解一下，就不是那麼符合夢中夢世界幼稚園學生的身份了。所以不大老師才要再一次為同學們深入分析這些事例。

在上次聽過，史蒂夫約伯斯之所以如此聰慧，擁有與眾不同的創意並革新技術影響全世界，這都源自宿世累積下來的善業，非是一蹴而就，也不是自然產生抑或有誰賦予。而是源自眾功德在今世的回向。就像小鳥築巢一樣，從把一根根樹枝銜過來到搭建完成也需一定的時間，而史蒂夫約伯斯也是如此，累世的善業積聚才成就了他今世的一切。

對於史蒂夫約伯斯每一世的種種事蹟，不大老師恐怕無法進行一一述說，因為真的要講的話，大概要花費“多劫”的時間才可以，因而只列舉他有些世所做的事情，為夢中夢幼稚園學生能更好地瞭解因果報應提供一些思路。

史蒂夫約伯斯能夠在今世取得這一系列成就，主要是具備有如下七個因緣。

第一個因緣：能夠遇上好的善知識，特別是他在遭遇饑荒的那一世中，他不僅從一位獲證禪定的大長老處聆聽到佛法，還與其就佛法進行了一番交流論述。這是他獲得聰明才智和擁有不凡創意的重要緣起。

第二個因緣：累世積攢智慧波羅蜜和佛教功德資糧，運用智慧慈悲濟世。在生為餐具商人的那一世，他運用智慧巧妙地邀請人們來修功德——懷著最深的法喜贈送碗碟給全城居民，讓他們前來與他一起修功德。

第三個因緣：曾經修習禪定，得見身外光亮。生為餐具商人的那一世，他有幸與獲證禪定的大長老修習禪定。

第四個因緣：在生為餐具商人的那一世，他在獲證禪定的大長老和持戒圓滿的僧伽這些殊勝福田處積累過大佈施波羅蜜，起初他是連續七天進行大佈施，然後變成持續三個月，最後變成連年持續佈施、終身持續佈施。

第五個因緣：在他生為餐具商人的那一世，他擔任善知識，以歡喜愉悅之心邀請有功德之人共修大佈施波羅蜜。

第六個因緣：儘管生死輪回不斷，但其修功德後所立之誓願始終堅定不移，他總是這樣發願說：願我聰明敏銳，創意無限，所設計和生產的東西將受到世人追捧。

然而發願並非有些人所認為的暴利事業，因為修功德本身就不是一項生意，發願僅是為自己樹立一個目標，就像船要有船舵才能行駛到目的地一樣，我們也要誠心發願才可到達心中的目的地。

第七個因緣：他本人的個性是熱愛自己的事業，勤奮堅定，始終如一。能夠反復檢查可能出現的紕漏並尋找解決方法。這種顯著地性格特點一直生生世世緊隨著他。

史蒂夫約伯斯今世的成就都是源自這七個因緣在背後的支持輔助，並非由於誰的恩賜，而是通過自身努力的積累。簡單地說就是“自我依靠”。

夢中夢幼稚園學生在知道這七個因緣之後，接下來我們就深入瞭解一下史蒂夫約伯斯是如何在每世中積聚這些因緣的。

如果我們還記得促使史蒂夫約伯斯今世能夠擁有聰明才智和與眾不同創意的最初一世，就會知道他是因為得遇獲證禪定的大長老善知識，明白有難時拋棄父母非但不正確，還是一種重大的惡業，然而萬事總有解決之道。

大長老慈悲指點他說：要有如此的功德便可阻隔所造惡業的報應。從這就可以看出，世界如何不可沒有善知識，史蒂夫約伯斯便如何不可沒有善知識，所以他才會有一位獲證禪定的大長老善知識。

當他得知解決之道後，便開始修功德，並在相當一段時間裡承事大長老尊前，並把功德回向給父母。

除了把回向功德給父母，每次修功德後他總是這樣發願道：願我能成為一個聰明智慧，擁有無限創意之人，所做之事皆能成就。

今天我們看到史蒂夫約伯斯有如此的聰明才智和創意，其源頭便是那一世他反復發下的誓願。

當史蒂夫約伯斯承事大長老的功德結合發願詞回向後，他的聰明才智和創意一世比一世增多，此外，他還能把這些聰明才智和創意運用到修功德和救濟世界中去。

如同我們在他生為農民那一世所看到的，他改進了村裡的灌溉系統，使之更加高效。雖然那時並非高科技時代，但對於那個時代來說，他所想出來的東西也相當於高科技時代的新技術或新型解決方式了，因為沒有誰能像他那樣設想出來並運用到實際中去。

或是在另一世，他出生在一個多災地區，然後就運用智慧發明了預警風車，幫助鄉民及時獲知和抵禦準備發生的自然災害，這更是他利用創意解決現實問題的直接體現。

運用智慧襄助友人即是濟世行善，這使得他的智慧波羅蜜不斷增多，越是使用就越能增加，無有窮盡之日，生生世世緊隨其身。

及至到了他出生為餐具商人的一世，他的生命發生了驚人轉變，在這一世裡，他傾盡心力圓滿了上述七個因緣，於各種功德也是滿懷法喜。

他能夠圓滿地積聚這七個因緣，也是有著一個重要的緣起，那是他看到一座優雅潔淨的寺院後，便生出要進去一覽的想法，簡單地說就是一見傾心。

孩子們，特別是佛法薪傳者們，你們可以看到：一座優雅潔淨的寺院就好像一塊磁石，能夠吸引遇上它的人，喚起人們進入其中學習佛法的美好願望。所以我們要幫助那些看見和進入寺院的人像那一世的史蒂夫約伯斯一樣萌生深刻難忘之情。

史蒂夫約伯斯進入到寺院裡後，他便碰觸到第29道吉祥法則——得見沙門為最吉祥。當他看到好幾位比丘正在打掃院落時，立馬對這些比丘的戒行生出堅實的信仰。

到了這一步，希望同學們不要把它當作耳邊風，因為比丘用來打掃院落的掃帚雖不貴重，但卻能讓那世的史蒂夫約伯斯生出許多感慨，可以說他看到比丘打掃院落（寺院裡的日常活動）如同中了善美之毒，雖然渺小但卻能擴大至足以關閉惡道開啟天堂的地步（所以說，如果寺院令人嚮往，比丘令人親近，心就能靜定）。

史蒂夫約伯斯在與寺院的比丘交談一番後，他獲得了一個重要的資訊——寺院的住持正在一座寂靜的山洞中修行禪定。這讓他非常渴望與那位大長老見上一面，而此事對於他來說也是異常殊勝，給他帶來巨大的法喜。

之後他懷著對僧團戒律的信仰之心離開了寺院，一路上他想的都是要與這座寺院的比丘做一場功德，對於自己家財微薄，卻是毫不掛在心上，因為心中所想的都是要做這一場大佈施，所以一路上他都是如此歡欣法喜。

最終他還是想到了要如何做成這場大功德，因為他在查看周圍時，發現雖沒有現銀，但還有一堆貨物，他將利用這些貨物達成所願。

這樣想之後，他便邀請居民來共修功德，從而把那些用來盛裝食物的碗盤變成了舀取功德的餐具。

他先是舉辦了一個特別的活動，如果誰用他正在銷售的餐具盛裝食物與他一起去供養那所寺院的比丘，那麼在比丘用膳完後

，他就把盛裝食物的餐具送給那個人，從這可以看出，累世積攢的智慧波羅蜜讓他擁有很高的智慧，不會因為缺謀少智而造成阻礙。

對於此事，不細心想也不覺有何稀奇，可是愈想就愈奇怪，愈想就愈驚訝，因為餐具之類的東西誰都有，但卻沒有誰能像史蒂夫約伯斯那樣想到用以來換取功德，況且還是在囊中羞澀之際冒著無法收回的風險把餐具發放給所有人來做這次大功德，可他卻從未為此擔心過，從這點便可認定他是個慷慨大方之人，因為如果他是個大富豪的話，贈送餐具不過是件微不足道的小事罷了。

他法喜歡悅地邀請人們前來修功德，可以稱得上是逢人便邀，遇人便請，越是邀請就越是興致高昂，越是法喜充滿，只是在修功德之前他便能感覺到如此的有趣和法喜。

到了真正修功德之日，他愈是感到無限法喜，他看到城民用碗盤盛著各式各樣的食物前來供養比丘，他一邊無限歡喜地趕忙安排功德主供養膳食，一邊法喜地想著：成功了，我做到了，我實現了，我如願地供養了僧伽。

即使這場大佈施已然過去了，但他的法喜之心依然未曾平息，每次回想都能喚起無限的法喜，基於他在修功德之前，修功德之時和修功德之後都對功德充滿法喜，使得史蒂夫約伯斯的成就計畫更加堅固穩定。

他接連七天的大佈施更是一件非常殊勝神奇的事情，因為僅是初次相遇便可生出如此清淨純粹的信仰，敢於立刻做出接連七天供養僧伽的決定，這絕非尋常之事。

聽到這裡，同學們應該可以看出史蒂夫約伯斯雖然錢財並不寬裕，但也能邀請別人來修功德。

事情過去一年後，法喜之情還是未曾消去，及至他重臨那座寺院之時，他聽到了一個守候已久的消息——再過幾天，前去禪修的住持方丈就要回來了。

當他聽到這個消息後，他法喜到廢寢忘食的地步，這是因為他極其渴望見到這位大長老，雖然時間已經過去一年，但這個心願未曾有絲毫動搖。

他此時此刻的心情與須達多長者，也就是人們所熟識的給孤獨富翁沒有絲毫差別，當給孤獨富翁聽到“佛已出世”後，頓生法喜以至寢食俱廢，時刻企盼太陽快點升起，以便其能疾馳到佛陀尊前。

但太陽還是不會因為給孤獨富翁的催促而升起，因而未及天亮，他便迫不及待地離家而去。

在給孤獨富翁前往參見佛陀的路途中，有一位夜叉暗中傳音道：請富翁繼續前行，前行，無須擔憂什麼。夜叉為前往覲見佛陀的給孤獨富翁提供保護和信心，這都是這位夜叉的功德，最終給孤獨富翁也如願地見到了佛陀。

至於史蒂夫約伯斯，他聽到外出禪修的大長老會在最近幾天回來的吉訊後，便趕忙拿著貨物到城中銷售，他決心要在今年做一場比以往都要殊勝的功德。

當他在城中開店之後，前來購物之人如沙崩般絡繹不絕，與往日不景氣的情況竟截然相反。

之前他不太賣得出去是因為他對自己太過自信，認為自己的貨品優於他人，這雖是實情——因為他是個個性認真，對產品品質精益求精的人。所以當他定的價格高於他人之時，顧客並不明白這點，也就使得他的貨物不太能賣得出去。

但今年他卻生意紅火得如流水傾瀉一般，之所以這樣不同，是因為去年邀請別人與他共修功德的福業回報所致，居民們在用了一年他所發放的拿來盛裝食物的餐具後，就喜歡上了他的產品，感覺他的產品品質真的很好。

以至居民交口稱讚道：他的產品不管是刀，鍋，缸還是碗盤，品質都優於其他店。所以在他再次拿貨物到城中銷售時，居民們就急不可待地前往購買，害怕去遲一步，這些優質產品就被別人搶購而空。

所以不用搞促銷，也會湧現出居民們爭先搶購貨物的情景（情況與他今世的產品差不多，不管是iPhone，iPad還是iPod，等著購買的人不計其數。

當那一世的史蒂夫約伯斯把貨物賣出之後，他就把所得的錢財用以續接功德，立刻置辦了一頓甜美豐盛的膳食供養獲證禪定的大長老。

當他看到那位大長老之後，他感到異常的興奮法喜，因為他將能如願地整年供養這位大長老。

供養完之後，他對大長老的戒律和清淨美好的舉止感到非常法喜，並產生了純淨的信仰。而且大長老的皮膚看起來是那麼的透明晶瑩。

因為心中滿懷純潔清淨的信仰，所以他便想向那位大長老請求學習禪定，最終也得償所願。

之後的三個月中，他充滿法喜地修習禪定，承事大長老，供養寺院的僧伽。

也是在修行和積累佈施波羅蜜的三個月裡，他常常這樣發願道：願我生活富裕，能生產出精美優良，熱賣暢銷，受世人追捧的產品。

在進行了為期三個月的修行後，他就見到了身外之光，這讓他獲得了前未所有的舒適感覺。

之後，不管他到哪裡銷售產品，他都充滿著快樂，滿心歡喜地進行打坐和做買賣。

就這樣，他的心越來越晶瑩，越來越光亮，金點子層出不窮，而這也讓他能夠掌握住市場的脈搏，以至他的產品也聞名於那個時代。

每年那個寺院的大長老出定返回寺院的時候，史蒂夫約伯斯就馬上邀請其他人來與他一起共修功德，他也依然給哪些居民發放鍋，缸，牒，碗等餐具，好讓他們能向以前一樣裝來食物與他共修功德。

在那一世，史蒂夫約伯斯都是如此持續地去修功德。

當他去世後，他所積累的每年供養承事大長老的功德，邀請居民與他共修功德的功德，禪定至能夠見到身外之光的功德讓他能夠往生忉利天，成為一個超級帥的男天人。

當他福報享盡，需要從忉利天下凡投生時，他就生到一戶富豪家中，成為一個“熱愛藝術的青年”，那時佛教開始分裂為好幾個部派，這與他生為餐具商人和今世的時代形勢相近。

無論史蒂夫約伯斯那時是多麼的熱愛藝術，但他家裡卻並不支持，因為相對于成為一個藝術家，他的父母更想讓他幫忙打理家中的生意。

但史蒂夫約伯斯對藝術的關心卻多過家裡的生意，這讓家裡人非常不高興，最後史蒂夫約伯斯就被從家中驅逐出來，即使是這樣，他還是繼續醉心於研究藝術，而且還學習了建築工程，樓房和工程設計。

後來，他的設計成果總是比那個時代的人精緻新奇而更有創意。這使得他成為一個名聲遠揚到各個國家的建築師。如果要做個清晰的對比，他那時的名聲就相當於這個時代的義大利著名畫家，設計師和建築師米開朗基羅。

在那一世的時候，他也有幸積累了大功德，他與信仰堅定的功德主共同修建了一所寺院，並法喜歡悅地把自己的才能技藝運用到這所寺院的修建當中。

在他修建這所寺院的時候，他常常發願說：願我生活富足，手藝精湛，設計成果受人歡迎，著稱於世。

可即便這一世他聲明遠揚，技藝出眾，但因為一直沉迷在工作和他所喜歡的藝術中，卻沒能去聆聽佛法和修行禪定。

不管怎樣，他滿懷法喜，傾盡全力修建寺院的功德還是讓他能夠重返忉利天享受福報。

直至如今，他從忉利天中下凡而來，投生為眾所周知的“史蒂夫約伯斯”。

當史蒂夫約伯斯到了今世後，那種熱愛工作的顯著個性也隨之而來，使得他往往對自己的工作樂此不疲。

當他開始工作後，總是努力地把工作做到最好，不管中途遇到任何的問題和障礙，他非但不灰心喪氣，反而更加奮發拼搏，矢志成功。

不僅如此，對於工作上的各種細節，他都會細心查看，不管是包裝盒，工作軟體，外觀以至產品內部的小部件或電路板，這些一般人不太注重的地方，他總能細心檢查，以便能讓出產的產品豪華精緻，最大限度地贏得用戶的心。

最重要的是，他工作時總能兼顧前因後果，然後不斷提高工作效率，所以他的產品總是品質優良，時尚潮流，能夠贏得顧客的心。

所以，當他累世積累的佈施，智慧，願波羅蜜，擔當善知識邀請別人共修功德和打坐至見到身外之光等諸多因緣一經與他宿世相隨的美好顯著個性結合在一起。

就使得他成為一個敏銳聰慧，擁有與眾不同的創意並能革新技術影響全世界的人，他的大多數產品都獲得了成功，成為大多數人的必需品。

我們從這件事中可以學到，但如果福業不至，心願終將不能得成，因為人生的幸福和成功都是源自於曾經積累的功德，就像史蒂夫約伯斯今世所獲的種種成就一樣，這都是來自與他累世積攢的各種功德。

所以，同學們應該學會積累功德，因為這不僅超絕殊勝，也能給人帶來幸福。