【超距作用、全息理論和東方宗教 】

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超距作用是指在兩個「同謀」粒子間，無論互相距離多遠，衹要改變其中一個粒子的狀態，另一個粒子的狀態也會立即改變。

這種現象早先在ERP佯謬（EPR paradox）思想實現中被提出，

於1982年由法國物理學家阿斯派克特（Alain Aspect）的實驗首次證實。

對此結果人們首先想到的解釋是愛因斯坦的光速不變定律被打破了，超光速是存在的。

但同謀粒子間互動的即時性和距離無關性仍使人們深深困惑：難道兩個粒子還能知道彼此的距離並隨時調整信息的傳播速度？

這時，物理學家大衛.玻姆（David Bohm 1917-1992 ）給出了獨到的解釋。


David Bohm 是現代全息理論之父。

這樣的照片就叫全息照片。

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鄭焜今--全息理論與易經

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問：從近代科學的角度來了解易經，更容易被大家接受，如何透過全息理論來了解易經？　

答：全息理論之父是物理學家David Bohm,他認為宇宙在高維系統是不可分割的整體，但在三維空間變成了獨立的個體。他在發明全息技術前已對佛教華嚴經有著非常深的造詣，他的全息理論只是印證了華嚴經所說的，小世界即是大世界，大世界即是小世界。一世界即是不可說世界，不可說世界即是一世界。不可說世界入一世界，一世界入不可說世界。宇宙本身就是個不可分割的且圓融無礙的全息系統。說明：什麽叫全息呢？比如一張照片有一張三維雷射照像的人像，如果把這張相片撕成兩半，任何一半都可看出原先完整的人像，撕成碎片也是一樣，就像鏡子的碎片仍可照出完整的人像一樣。在量子力學中，兩粒發射方向相反的電子，其中一粒遇到障礙而跳動一下，另外一粒沒有障礙也跟著跳動一下，讓人感到不可思議，難道這兩顆電子會互相感應？宇宙萬事萬物難道是互為一體的嗎？佛經上所說的同體大悲在量子世界中照樣存在？

易經本身就是個全息系統，它把天地人當做互相依存變化的全息系統。仰觀於天，俯觀於地，遠取諸物，近取諸身，加上河圖的天文方位，洛書的空間平衡，構建了一個無所不包的宇宙圖像，這個宇宙圖像是透過多種變化來完成它。這個完整的宇宙圖像就是一個全息系統，為了理解的方便，把它用二分法來理解時就是陰陽兩儀，把它用三分法理解時就是天地人三才，把它用五分法理解時就是金木水火土的五行，把它用八分法理解時就是乾兌離震巽坎艮坤的八卦，把它用九分法來理解時就是一二三四五六七八九的九宮算術。陰陽是以氣的升沈為主，三才是以材為主，五行是以氣的生克制化為主，八卦是以體位主，九宮是以用為主，各有它們特殊的作用。有人提出一個問題，科學家認為宇宙是十一度空間，而人所能理解的只到三~四度空間，很難進入五度空間以上，易經到底是研究幾度空間？　

易經的空間是第幾度空間，目前尚無明確的答案，也很少人做深入的研究，但它所代表的全息系統卻是目前地球上最完整的全息系統，它把理氣數象當做一個整體來處理。因為氣包含了多度空間，氣在物理學上就是場，有磁場，力場等，如以六爻變動的情況來看，易經所討論的空間應包含六度空間，所以它才能知來者逆。熟讀歷史的人，活在四度空間，昆蟲活在二度空間，一般人活在3~4度空間，時空隧道是五度空間以上，易經牽涉到陰陽鬼神莫測之術，可以達到六度空間，這是人類的極限。七度以上空間已超越思考的範圍，是人類很難進入的領域。佛菩薩是活在七度空間以上，所以神通廣大，法力無邊。世間法的上限是六度空間，出世間法才能進入七度空間以上，才能跳出輪回。最高級的十一度空間，整個宇宙是個一，是一個大和諧的狀態，也是最高級的全息系統，牽一發可以動全身。　

全息理論要如何應用在金融市場這是問題的關鍵。分形理論，波浪理論，江恩理論都屬於全息理論的應用之一，但要把這些理論正確應用，會面臨二大挑戰，一是知識量，一是邏輯結構。如果知識量不夠，無法推演其未來的變化，如果邏輯結構有問題，推演的結果可能誤差太大。

舉個例子來說明全息系統的推演。　　

宋朝邵康節住在洛陽，附近有座橋叫天津橋，有一天橋上飛來了杜鵑鳥，一般人看了杜鵑鳥只會當做一種自然現象，不會進一步據此預測未來，那是因為一般人的知識量不夠，不曉得杜鵑鳥是南方的鳥，不應飛到北方來。邵康節看到了杜鵑鳥飛到洛陽，馬上跟身邊的朋友說，南方的人將出來主政，天下從此騷亂矣！後來第二年，王安石果真當宰相，進行激烈的變法，造成天下動蕩不安。這位朋友聽了邵康節的預測，就問他為什麽？邵康節回答，南方的鳥北飛，是因為地氣北移，地氣北移之後南人北進，而南方人性急，主政之後為政會操之過急，天下難免動蕩不安。從這個故事中可以看出，知識量不夠的人無法從杜鵑鳥北飛推演出地氣北移，也無法推演出地氣北移會造成人才北移，而南性急也是知識量之一，不知南人性急，無法推演後來的變法會操之過急。因此要進入全息系統要有非常豐富的知識量。邵康節一生酷愛讀書，幾乎達到廢寢忘食的地步，才有那麽豐富的知識量來完成皇極經世這一歷史巨著。當然在邏輯結構方面，邵康節因為得到易數精華，才有辦法進行精密的歷史大推演，如果邵康節對於易經數學未得真傳，數理邏輯不嚴密，知識量再豐富，也無法精確地推演宇宙及歷史的大變化。

進入金融全息系統，就可以推演全球一盤棋，把股市，期市，金融衍生品一以貫之，但其前提是要有足夠的知識量及嚴謹的數理邏輯，二者缺一不可。如果做到以上二點，那麽你的思維已脫離三到四度空間，可能已進入五到六度空間，變成一位出類拔萃的大金融家。