小舅子的故事

    我與小舅子平華有三重的身份，第一我是他的姊夫、第二20年前我是為他施浸的弟兄，第三我是他2016年春季台灣全時間壯年班同班同學。從我進入徐家他纔22歲，第一次看見他是在萬里的老家，那是過年家人團聚，那時就聽聞他的各種消息，他是我們家的trouble maker。

    聽說他賺過錢，也虧了不少錢，每年從他給外甥與姪女們的紅包就看得出來。老實說到徐家36年來，看不到他幾次，倒是他的兩個姊妹，常常為著他的信入主耶穌焦急，因為全家都受浸成為基督的信徒只剩下他。有一次在阿蕾（我的小姨子）家，姊妹倆都急哭了，我終於把他按到水裡受浸了，但是他幾乎沒有過甚麼正常的基督徒生活、再見到他的時候，是2005年老丈人的安息聚會。接著2007年丈母娘，與2012年姐姐相繼因病過世，他既沒有在場，我們也連絡不上他。

    直到2015年一月份，他自己在病床上打電話來告訴我，他因胃癌開刀住在林口長庚，我帶著大女兒去看他，看著躺在床上的他慘白臉蛋，輪廓還是有些帥氣，他說：『姊夫！你會不會恨我！』『怎麼可能？』我回答的有些勉強，但感覺到他的悔意，這是他第一次稱呼我姊夫。2016年三月份突然有人通知我，他要參加壯年班，我嚇了一跳。

    記得三月一日開訓的第一天，我們約在台北的國光號車站，一起搭車下南投報到，他提了兩件雪白的襯衫，帶著一大袋的行李與聖經詩歌，我們上了車一路上聊起來，這也是我們第一次聊天，他才知道姊姊走的事情，在休息站他還貼心的為我買了礦泉水與龍蝦三明治，我覺得他有點變了。

    中午到了中興興村，正好是大太陽，我看出他身體的孱弱，將他的行李放在我的行李箱上拖著，有些吃力，因我也將近七十歲了，但我看他比我更吃力，走了許久還，沒有看到中興會所的招牌，或許我們已經是老弱病患。

    報到繳費換上制服，下午晚上接著一連串的課程，我看著他入座與舖好床單，我也沒時間管太多，等到新學員開始自我介紹，他排在我前面，我在背後看著他孱弱的身體有點不捨，等到他說我是胃癌末期的患者，大家一片譁然。我與他都被分在是第二組，我是第二組的最後一號，也是最後一位自我介紹的。

    我們都是新生，既然進入然壯年班，不管你以往的學歷、資歷？成為基督徒多久？這裡沒有人管這個，也沒有在乎這個，進來都是一樣的待遇。雖然每週只有完整三天的課程，但加上固定的作業：開展生活、生活作息、申言操練、讀經禱告…我們都忙得不可開交。但他只參加第一週返回台北，就因癌細胞已經擴散而住院了，後來我纔知道他這一年，因聽信偏方，都沒有返回長庚回診。壯年班的校長（陪導）、班長（輔訓）與同學們的關心與禱告是絡繹不絕，我每週都需要將他的狀況回報，當然第二組的弟兄從他住院的第一天開始，禱告就沒有停過，充分發揮壯年班弟兄相愛的情境。

    參加訓練周五返回台北，總是會到醫院去看望。每次去看望他一定會拉著他的手禱告，剛開始他還有力氣抓住我的手，後來他也沒有甚麼力氣，但只要有力氣，他一定會喊：『主耶穌！我愛你！』雖然他生命垂危、氣若游絲，卻從不埋怨，而且他的禱告總是正面積極，好幾次我都偷偷的到廁所擦拭眼淚。

    終於有個週一早上，我們一行人四位再度開車前往南投壯年班，在車上我們依照慣例一起讀經，吃早點小憨，快到中興興村，纔打開手機，阿蕾發出的LINE，告訴我說小哥9點18分走了，我在車上想起這將近60歲小弟，又是弟兄的一生，能為他說甚麼？

    看看平華的一生，是典型的在職青年，拼事業、拼經濟、拼愛情…拼到最後甚麼也沒有了！還不到60歲，似乎走得早了些！有人說文章不在長短，乃在內容；我們的人生豈不也是如此！台灣天天都有生老病死，想想作了一輩子基督徒，若是與世人一樣，到底我們的價值在哪裡？摩西在詩篇九十篇說：我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

    平華最後的一個月，我曾問阿蕾：『小哥會不會害怕死亡？』『剛開始他怕，到末了他不怕了！』阿蕾也告訴我，何信醫院的安寧病房醫師，曾經接觸多少臨終的病人，沒有像平華這樣不畏懼死亡的來臨，也問宜臻：『平華要到哪裡去？你知道嗎？』『我知道！』要知道只有基督徒說人是睡了，

    我真的有點納悶，平華只有ㄧ年多的正常基督徒生活，在最後接近死亡的時候居然如此坦然，這是甚麼力量？不錯參加教會的安息聚會，總是會讀新約聖經提摩太前四章13~14節關於睡了的人，弟兄們，我們不願意你們無知無識，恐怕你們憂傷，像其餘沒有盼望的人一樣。因為我們若信耶穌死而復活了，神也必照樣將那些已經藉著耶穌睡了的人與祂一同帶來。

    記得在壯年班，『神的經綸』的課程，有ㄧ段話：子藉著那靈在人性裡帶著神性的死、子在神性裡帶著人性的復活。讀起來實在擾口，簡單講：神怎麼會死？人怎麼會活？而且還能應用在生活上。

    今天任何的宗教除了基督教，沒有一個敢講復活。世界三大宗教：猶太教講獨一的神耶和華，但不承認主耶穌是復活的神，回教只信奉阿拉是獨一的神，天主教講三位神，卻不強調主耶穌，他們的主耶穌如今還掛在木頭上，卻崇拜聖母瑪利亞，使得天主教堂裡滿了偶像。基督教經過將近兩千年的改革與分裂，雖然更正教崛起講到那靈，卻將基督的身體分裂了。

    有人稱我們召會，似乎是基督教的另一個派系，但我們講神的經綸：就是經過過程的三一神，成為賜生命的靈、基督豐滿的職事….今天沒有一個基督教講這個，大多是講平安、喜樂、生活、倫理、前途…人死後不能上天堂？今天基督教將整個聖經給蒙住了，我雖然信耶穌多年，這次參訓纔清楚：神的經綸是有求不應，世界上的神都是有求必應？諸位想想看若是神都聽我們禱告--有求必應，這個世界豈不亂掉了嗎，連小偷都可以禱告不被抓到。

    那麼甚麼是『神的經綸』？新約以弗所書一章10節清楚提到--為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。神的經綸乃是神的家庭行政、家庭管理…要將他自己分賜到他揀選救贖的人裡面，作他們的生命和一切，為要產生基督的身體，作他團體的彰顯，在今世是金燈台，最後是新耶路撒冷，直到永遠。

    今天主耶穌在哪裡？祂已經成為賜生命的靈，成為那靈，約翰七章說那靈還沒有，所以彼得、約翰、雅各….等門徒只認識肉身的基督，也無法經歷那靈，無法經歷基督包羅萬有的死，更無法經歷基督的復活，為什麼平華弟兄禱告後，不畏懼死亡的毒鉤，因為他相信並接受基督神性的死。

    主耶穌為我們罪釘在十字架上，死了又復活了成為賜生命的靈，這是ㄧ個完整的救恩。其實當主耶穌在地上生活第一天就開始死，在他三十三年半的人生，每天都是按著父的旨意，過著釘死的生活，平華為什麼這ㄧ年拼命讀經，因為他認識了神的經綸，享受了基督完整的救贖，更進入國度的福音，他還有ㄧ個更美的家鄉，正如希伯來書十ㄧ章13節--這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。

    若是主耶穌不死現今該有兩千多歲，但他還是外面的耶穌，像新約時代一樣與你我完全沒有關係。感謝主！祂的兩個『成』了改變了你我！約翰福音ㄧ章1節『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際』。林前十五章2節『末後的亞當成了賜生命的靈』。今天我們能呼喊主！能享受主！能經歷主！都是這兩個成了！！不是外面環境改變，不是他的病況轉佳，不是等待神蹟出現，而是經歷祂包羅萬有的死。所以約翰十二章24節一粒麥子不落在地裏死了…

    那天在病房裡我一次看見宜臻，她眼眶紅紅的叫了聲劉二哥！與小哥同居一起八年都沒有結婚，在斷氣前兩個禮拜，與他到法院去公證。宜臻應該是2015年六月份受浸，她為什摩對小哥如此執著，是因基督的愛，她為什麼對小哥不棄不離，是因基督的愛，只有基督是真愛！

    親愛的朋友！今天我們能活著，就在乎這一口氣，你我的價值如何？就在乎你的相信與接受，誰能顧到明天？誰能預測明天發生的事，所以雅各書四章14節『其實明天的事你們並不知道。你們的生命是甚麼？你們原是一團霧氣，出現少時，隨後就不見了。』

我們所以剛強，不是我們年輕，是因那靈與我們同在！

我們所以喜樂，不是我們富裕，是因那靈與我們同在！

我們所以歌唱，不是我們順遂，是因那靈與我們同在！

我們所以歡呼，不是中了彩卷，是因那靈與我們同在！

我們所以活著，是因基督耶穌的救贖已經作成了一切！

我們生活的意義，是因經過過成三ㄧ神已成了賜生命的靈！這就是神的經綸！！！