■文：李工工

這幾天因為處理岳母的後事，不時會與佛教人士接觸，在師傅助唸的當下，也不時會聽到諸如輪迴、佛緣、無常之類的勸世文。其中，最讓我感觸最深的莫過於「無常與明天，誰先到？」的人生大話。

也因為這句勸世文，不禁讓我聯想到人的靈與肉的是非題。是有肉才有靈，還是先有靈再找肉附身？

先來說說「無常」與「明天」誰先到的問題。人生無常，非意料中事多到不勝枚舉。簡單地說，凡事預料之外的事都可稱為「意外」，例如你前一秒還好好的，下一秒就被人發現跌坐在屋外池塘邊。

再者，才剛說完要到住家附近的超商買東西，結果卻再也沒機會進自己家門。這些意料之外的事都可視為意外，也符合我們所說的「無常」。

那麼，對於習慣於迎接「明天」的人來說，等待是一種平常，沒有特殊涵意，這只是習慣性動作，因為「明天」一定會來、我一定見得到「明天」。

但是，一旦「明天」生變，就有可能轉變成為人生的無常。這個「無常」往往會令人有椎心之痛，痛在意外，痛在無常，痛在意外，痛在「早知如此，為何不事先....」。

其實，在人生歲月「明天」的長河中，充滿太多的無常，有些「無常」輕微，無足輕重，輕到你自認為擁有解決、應付的能力。但是，只要有一個「無常」是你應付不來的，那麼這個「無常」很可能就變成上天派來的納命使者，這個「無常」足可讓你結束人生，也足可讓你身邊的人痛苦一世。

面對「無常」之來臨，助唸團法師說了一句讓我感觸很深的話，那就是「既然沒有人可以預知無常何時到臨，那麼我們唯一能做的，就是好好珍惜當下，有能力行善助人時就全力以赴，莫待無常突然降臨，你可能連唸『阿彌陀佛』四字的機會都沒有。」

朋友，你認為是「無常」先來，或是「明天」先到？這是人生哲學，也是人的一生中最值得深慮的大哉問，不知你有沒有找到答案？