聊齋志異—王十

        鹽課是清代重要稅收，其實施方法多採「官督商銷」，即設官對鹽的生產、運輸及銷售進行管制。由於鹽是特許行業，民間需求大，利潤又高，因此衍生許多官商勾結情事。《聊齋》有篇章〈王十〉，以清代鹽政為背景，透過荒誕的陰間公差，揭露層層剝削的弊端。

        〈王十〉故事略以，高苑人王十帶了一袋鹽回家，半途被鬼差以販私鹽捉拿，他覺得很無辜。原來，陰間奈河淤積，茅坑堆滿糞便，凡在陽間為竊盜、妓女、販私鹽及鑄私錢者都得到陰間充當公差。王十被帶到閻王面前，查了生死簿，閻王怒曰：王十帶鹽回家，怎叫「販私鹽」？便處罰鬼差買四斗鹽連同他所帶的鹽，先送回王十家去，惟留王十擔任河工監督。鬼差交給他一隻帶刺的骨朵，一起到奈河去，但見很多人在惡臭的河裡清淤。此時，王十見到高苑大鹽商也在人群中，見他工作不力時，便用骨朵抽打他，讓他十分畏懼。過了三天，清淤完畢，王十被送回家。起初，家人見門口有兩袋鹽，卻不見王十回來，後來發現他臥倒路旁，於是家人背他回去，躺了三天未醒。當王十睜開眼睛，說明原委，大家都感到不可思議。事後，聽聞大鹽商也在當天死了，三天後甦醒過來。王十得知後，故意拜訪大鹽商，當他看王十時，還心有餘悸，從此不敢再販私鹽了。

        本篇最有意思的是，閻王查了生死簿，知道王十並非販私鹽者，對他作了補償。原文如下：鬼稟曰：「捉一私販王十至。」閻羅視之，怒曰：「私鹽者，上漏國稅，下蠹民生者也。若世之暴官奸商所指為私鹽者，皆天下之良民。貧人揭錙銖之本，求升斗之息，何為私哉！」責二鬼罰使市鹽四斗，並十所負，代運至家，留十授以蒺藜骨朵，令隨諸鬼督河工。

        篇末，蒲松齡以「異史氏曰」作評，痛斥鹽政成了當時官商歛財的工具，特別是鹽商設置交易地區，讓老百姓不得不向指定的鹽商買鹽，並且實施異地差價的剝削制度；如有人從外地買鹽回來，還會被鹽商私設的巡查毆打。至於官員因為年節都會收到鹽商的賄賂，也就讓鹽商胡作非為。所以，作者說：「嗚呼！上無慈惠之師，而聽奸商之法，日變日詭，奈何不頑民日生，而良民日死哉！」。

        本篇附有一則小故事，原文如下：張石宰令淄川，肆商來見，循舊規但揖不拜。公怒曰：「前令受汝賄，故不得不隆汝禮；我市鹽而食，何物商人，敢公堂抗禮乎！」捋褲將笞。商叩頭謝過，乃釋之，後肆中獲二負販者，其一逃去，其一被執到官。公問販者二人，其一焉往？販者云逃去矣。公曰：「汝腿病不能奔耶？」曰：「能奔。」公曰：「既被捉，必不能奔；果能，可起試奔，驗汝能否。」其人奔數步欲止。公曰：「大奔勿止！」其人疾奔，竟出公門而去。見者皆笑。公愛民之事不一，此其閒情，邑人猶樂誦之。

《聊齋》有篇章〈王十〉，以清代鹽政為背景，透過荒誕的陰間公差，揭露層層剝削的弊端。（註：照片翻拍自百度百科）

〈王十〉故事略以，高苑人王十帶了一袋鹽回家，半途被鬼差以販私鹽捉去，他覺得很無辜。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=s7TaSmY_LQo&t=5s）

原來，陰間奈河淤積，茅坑堆滿糞便，凡在陽間為竊盜、妓女、販私鹽及鑄私錢者都得到陰間充當公差。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=s7TaSmY_LQo&t=5s）

王十被帶到閻王面前，查了生死簿，閻王怒曰：王十帶鹽回家，怎叫「販私鹽」？便處罰鬼差買四斗鹽連同他所帶的鹽，先送回王十家裡，卻留王十擔任河工監督。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=s7TaSmY_LQo&t=5s）

鬼差交給王十一隻帶刺的骨朵，一起到奈河去，但見很多人在惡臭的河裡清淤。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=s7TaSmY_LQo&t=5s）

此時，王十見到高苑大鹽商也在人群中，他見大鹽商工作不力時，便用骨朵抽打他，讓他十分畏懼。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=s7TaSmY_LQo&t=5s）

起初，家人見門口有兩袋鹽，卻不見王十回來，後來發現他臥倒路旁，於是家人背他回去，躺了三天未醒。當王十睜開眼睛時，說明原委，大家都感到不可思議。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=s7TaSmY_LQo&t=5s）

事後，聽聞大鹽商也在當天死了，三天後甦醒過來。王十得知後，故意拜訪大鹽商，當他看王十時，還心有餘悸，從此不敢再販私鹽了。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=s7TaSmY_LQo&t=5s）