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| 2014/05/25 17:53:55瀏覽203｜回應0｜推薦9 | |
北海對河伯說:「不和井蛙談大海，因為井蛙住在狹井之中。不能和夏蟲談冰雪，因為夏蟲未到冬天早已死去；不能和孤陋寡聞到人談道，因為他受的教育有限。你沿山循岸而來，看到大海後，知道了自己的不足，這才能夠和你談論大道理。
普天下的人，都沒有海大，千萬條河流入大海，無休無止，但卻從未滿溢；海水從尾閭泄出無休無止，但卻從未減少；海水從不因季節或水旱的變化而改變。海水超過江河的水量，是不可計算的。但我卻從未因此而自滿因為我知道我的形體來自天地，而且稟受了陰陽之氣，我在天地之間，就像小石頭或小樹在山中一樣，我只覺得自己渺小，又哪裡敢自滿呢?
計算四海在天地之間，不就像蟻穴在大澤之中嗎?而中國之在世界，不也是像一粒小米掉進大海一樣嗎?世上有萬物，而人只不過是其中之一；人們聚居在九州之內，生長著各種糧食，到處有舟車通行，個人只不過是人類中的一個；以個人和萬物比，不過是九牛一毛罷了?」眼界和胸襟，是這一代字典裡，早被剔除的辭句。
有人以「泡沫經濟」來包裹現代自我膨脹的「泡沫人生」而驕矜的新人類卻仍然以「空前未有的物質發達」來沾沾自喜。林則喜曾云；「海納百川有容乃大，壁立千丈無欲則剛。」也許是超薄短小的商品觀念。也許是用後即拋棄的浪費習性。
新人類以眼前的現實利益為第一優先考慮。而在群眾意識中，自我更是必然的擠壓藉口。個人化自我中心，現實的標榜------構成一個新新人類的特異文化。
「一個偉大的人要有兩顆心，一顆心流血，另一顆心包容。」是一種時代的嘲諷，現代人以為包容他人，必然吃虧自己，受傷害更是自我。像飆車的競逐，只能向前，怎能容得下前方的別人?
「既薄又短」也是時代的特色，只求享樂得好，沒人求長壽；只求痛快刺激，百年好合的婚姻已快絕響；只求新潮奇異，器物更替得更快，最好一次即丟；價值變動得快，今是明非；真理更非真理，一轉眼就可以修正再修正；至於人得思維，更浮動變化得已非思維。
「人之心胸，多欲則狹，寡欲則寬。」勸人要寡欲清淡來放開眼界。在唯物傾向的時尚中，收斂心神，與生活物流保持一些距離，用物惜物，而不是役物受制於物；進而清澈自由意志，免於金權的刺激，反拒名位的捆綁，使自己能開放自己而非出賣自己，面對世界而非被世界所驅使。妳說是嗎?伶牙利齒的那個人?
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
