Ya Jung 的進深書房

《聖經中的日期》

猶太人的曆法

• 希伯來人定日子，以首夜日沒到次夜日沒時為一日﹙亞拉伯人也是如此﹚

• 巴比倫人定日子，以首日日出時到次日日出時為一日

• 羅馬人定日子，以昨日半夜到今日半夜為一日；新約的時代，羅馬人定晝夜為二十四小時，猶太人也照此規矩，每天到了三、六、九，三小時他們都停工禱告﹙但六10﹚﹙徒二15﹚﹙徒三1﹚。猶太人起初分一夜為三更，日沒到半夜名「初更」（哀二19）；半夜至雞叫名「中更」（士七19）；雞叫至日出名「晨更」（出十四24）。被擄以後，守更的規矩逐漸改變，到了新約時代，猶太人便按羅馬的定例，分一夜為四更，從日沒到九點鐘到「初更」（約二十19）；從九點鐘至半夜為「二更」（可十三35）；從半夜至夜間三點鐘為「三更」（可十三35）；從三點鐘至天明為「四更」（約十八28）。

• 希伯來人定月的規矩是按太陽曆定的，因陽曆每月各有二十九日半，所以每年計分六個大月各為三十日；六個小月各為二十九日，單數月為大月，雙數月為小月，一年有三百五十四日。又因陰曆一年共計三百六十五日，所以每十九年中置閏月七次，每次閏月都固定在最後一個月。

• 猶太人除宗教聖曆外，民間也使用國曆，兩者相差約六個月，即聖曆正月相當於國曆七月，也相當於我國使用的陽曆三月至四月中間，以次挪移推算可得。又猶太人為了避免聖曆與民曆混亂起見，每月都定立名稱。

整理自道聲出版社中華民國八十三年四月初版之謝家樹著《聖經中的日期》

        誠如該書的導言：進深是 神的心意，也是主對每一位基督徒的期望...。本人有幸閱讀到此書，也贊同導言所言，所以在閱讀之餘也順便整理分享，盼每位基督徒在靈命、學識、事奉都能進深成長；若各位讀友想更進一步學習，請詳閱“進深書房系列”。