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談台灣的 [ 文化創意產業 ] !
2008/08/20 12:37:33瀏覽811|回應7|推薦39

投入資訊產業將近20年..每天面對的是日新月異的科技產品, 曾經我們臺灣人可以很驕傲的說台灣是四小龍之一. 但是幾經民粹主義的權利鬥爭, 我看著台灣慢慢走回頭路時, 仍然努力以螺絲釘的角色竭盡所能向我的國外客戶推廣我們的台灣文化...

老外常常會問我一句話:What do you think about your country and China ?

我都回答: We are family in the world and we are earth people, right ? Since we won't take anything when you are pass away, there is only one beautiful heart you can take.

常常有人會說:商人無祖國. 其實不是,因為這是地球村. 要做生意是不會有種族分別心的, 不然如何全球化. 所有成功的跨國企業都要落實在地化後, 業績才會好起來..為什麼? 這是現實面也是利益面. 企業就是要賺錢營利才能永續經營, 不然如何取之於社會還之於社會呢? 因為有幸可以跟不同國家的人做生意, 我還是要很驕傲的說, 台灣的 [ Made in Taiwan ] 其實也建立起一定的品質知名度, 尤其是資訊產品. 但是長江後浪推前浪, 不進則退. 我非常能認同學學文創志業的徐莉玲董事長的理念: 文化創意產業就是「品牌打造工程」產業 ( http://www.twcsi.org.tw/columnpage/expert/e021.aspx ).

其中有一段演講內容更讓我感動: [ 台灣急需要的是一個“觀念革命”,當世界趨勢已經是別人以你生活裡的藝術及你使用的設計在評價你的能力的時候,品牌與品牌之間的連結與否,已經是以美感能力在考慮是否可以互相加值的時候,如果台灣還停留在急功近利,不思全方位補強、跨界整合,是發展不出國家競爭力的。]

我因有機緣跨足資訊業的軟硬體與數位內容的產業, 深刻感受到數位內容業者的投入與無助, 因為任何的數位內容要透過載具才能廣泛的推廣出去. 但常常看到硬體廠商與數位內容業者呈現無法有交集的平行線. 我雖有心但也力不足, 因為尚未遇到支持我這想法的伯樂. (十年前曾將深耕廟會30多年的專業攝影家-黃丁盛老師的作品以多媒體方式製作成[ 民俗廟會]的光碟片,而最青睞這產品的竟是法國人, 英國人. 其實追根究底這是政府的責任, 要發揮台灣文化創意產業與蓬勃數位內容, 其實已喊很久了..,

我想說的是, 台灣多幾位像徐董事長這樣身體力行全心投入的企業家、藝文人士一起為這創意產業努力, 可能真的會比政府的腳步來的快..因為沒有所謂利益刮分的問題, 只有全心的貢獻, 但這背後還是要有口袋深的人才能支持下去. 真心期望的是新政府能落實執行這喊了很久的 [口號]

附註:

徐莉玲講座-文化創意產業即是「品牌打造工程」產業「品味培養工程」產業八月班 ( http://www.xuexue.tw/institute/lect_detail.asp?CTID={9FEB1D8F-B544-48CE-B80C-3D6BF56968AB)

開課期間:2008/08/29 -

講師:徐莉玲 學學文創志業股份有限公司董事長、

學學文化創意基金會董事
總時數: 2hrs
價格:NT 0
地點:學學文創志業內湖大樓 (台北市內湖區堤頂大道2段207號)

客服專線:0800-068-089

招生對象:一般大眾

( 時事評論教育文化 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=wendybtc&aid=2146468

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台灣的文化
2008/10/12 13:39

替我們成功做外交的,不是海角七億,錢只會替我們買來無止盡的羞辱及索求。反而是雲門舞集、學長白先勇推廣的崑曲這樣的藝術團體,讓外國人驚豔中國文化的美。記得學長在座談會上講,外國一些很挑剔的藝評,看到崑曲表演時,大為驚呼「那是結合力與美 (動作、詩歌、劇情) 的完美藝術。」這是在只有歌的歌劇,只有歌舞但詩意缺乏的歌舞劇很難見得到的。不過台灣政府卻給雲門舞集這樣的國寶落得只能在鐵皮屋練舞的下場....

龍應台教授寫的文章〈台灣未來,一塊三毛?〉有興趣可以參考看看:

http://blog.udn.com/sueooyama/1514409



稻柏臨
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民族主義與民主主義
2008/09/21 09:19
之間都有一個影子理論,這個影子呢,就叫做人。

耶魯大學一位教授(Robert A. Dahl)說過:

民主的倡議者─包括政治哲學家們─明白地預設了「人民」(a people) 的存在。其存在被視為一種事實或歷史的產物。然而此一狀態的真確性卻是令人懷疑的。在某些情況中,此一真確性常會滋生疑竇,特別是當這個問題不是透過同意 (consent) 或共識 (consensus)而是透過暴力 (violence)來解決,如同 1861 年時的美國一樣 (Dahl, 1989: 3)。

十九世紀民主主義中提倡「一個民族形成一個國家」,這些都會被近代的政治學家重新探討,可惜的是,不少人還是認為,暴力還是最快的解決方式。


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thanks!
2008/08/27 23:09
hi!你好!感謝你撥空來看及留言!thanks.gif picture by csdungtw等級2才能推薦,先加入我的最愛!

Frank
for Wendy
2008/08/23 08:52

Dear Wendy

     I found my reply about the comment of making mistake is not worth of posting. Its energy is not high and please help me DELETE it. The message I left on your GUESTBOOK as well.

     Thank you very much.

Frank

Wendy 卯瑜 - 美學生活家(wendybtc) 於 2008-08-23 14:28 回覆:
OK

Frank
It's good to notice the tiny mistake
2008/08/22 08:24

科學的確是需要有細心及追求真實正確的人們來關注.

或許, 完全的正確可以使我們的生活更有清析感.

完美總是難得, 科學也一直在誤解及犯錯中得到進步發展吧!

身而為人的我們, 在物質文明之外, 我們可以好好多花時間關心自己的情緒..感覺...

就可以保持喜悅地探索那無盡的未知.........................................

宇宙何其大, 讓我們抱著驚喜的心情來親近它,愛它,發現它吧!



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先搞定文字吧
2008/08/21 23:38

談文化?

先搞定文字吧……請看這則新聞

http://www.cnblogs.com/ethanyen/

Wendy 卯瑜 - 美學生活家(wendybtc) 於 2008-08-22 00:46 回覆:

文字的確很重要 !  謝謝你的高見. ^_^


Frank
真巧,我也很關心臺灣的文化創意產業耶!
2008/08/20 14:12

haha.....

When I read the article, I totally agree your point of view.

In the long past, we didn't notice the importance of human emotional additional values and just care about the efficiency, functional or continuous production.

Sometimes I would read some magazines about art, design, and fashion.

When we really support and respect the human emotional and sensational aspect, the society would have more and more happiness and more and more trustworthy love.