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出死入生
心情隨筆心情日記 2019/05/01 06:00:00

我從不是個追劇的人,無論是韓劇或宮廷戲。不是因為我不喜歡或刻意拒絕。而是因為我自己知道自己的弱點:曾經夢想也曾試過寫劇本的我,只要讓我“投入”一部戲,我會“完全”投入,雖不會去熬夜追劇,但是整個人會將自己設想是那位編劇的人,如何寫,如何鋪陳故事。

家人們都知道自己這點的“問題”,所以,他們其實也不喜歡和我一起“追劇”。但這回因為在養病,只好臥床隨著家人追劇,我也學習“沈默”地看。

先生一向特別喜愛宮廷劇,因為他說除了可以重讀歷史之外,可以在劇中看見人性的醜陋面;不論是描述哪個朝代,故事內容多半是:出征作戰,戰友之間的關係,敵友之間的計算,男女之間的愛情糾纏,宮廷後宮之間的明爭暗鬥為主。

幾個星期下來,看了兩,三部!對於故事內容,還記得住的,隨著不同時代,實在有些模糊。但是,從這些戲劇裡,很常看見的對話是,『出生入死』:無論是在作戰中,戰友兄弟之間的誓言,或是被用在男女之間的感情戲。

『出生入死』,其實原出自於老子的道德經;人一出生,無論是如何地風光偉業或潦倒一生,最終都是進入死亡,都是毫無意義,每個人都需要且都一樣地必須經過這樣的過程。出生入死,不過就是人生。是偏向比較消極,甚至不得不讓人必須面對這樣殘酷的事實,死亡。

但『出生入死』這四個字,在許多戲劇中似乎都意味著:當活著時會陪伴彼此,面對死亡時,陪伴彼此,一起死去。從“生”到“死”,從有氣息到死去。被認為,這是在人世間的一個至高的誓言。如果,有朋友告訴我,她/他願意與我出生入死,這樣的情誼,堅定不渝,天地都要動容。我想,這其實是人能給予他人最高,最寶貴的誓言。只是,真的當遇到危機難處,是一起入死。死亡,也成了最後可能的結局。

面對死亡,許多人事物,沒有意義。面對死亡,再如何震撼的情懷,仍然隨著死去而沒有意義。

有天,『出生入死』,讓自己琢磨許久。因為,在聖經裡,也有這四個字,但是,組合和意義,截然不同。

『出死入生』!

約翰福音第五章24節:我實實在在地告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。

以弗所書第二章2-6節:你們因著自己的過犯和罪惡,原是死的。 那時你們在過犯和罪惡中行事為人,隨著時代的潮流,也服從空中掌權的首領,就是現今在悖逆的人身上運行的靈。 我們從前也都和他們在一起,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心意所喜好的去行;我們與別人一樣,生來都是可怒的兒女。 然而 神滿有憐憫,因著他愛我們的大愛, 就在我們因過犯死了的時候,使我們與基督一同活過來,(你們得救是靠著恩典,) 又使我們在基督耶穌裡,與他一同復活,一同坐在天上,

當我們一起與祂死去,祂應許我們,會有永生,不再有死亡。當我們為主捨棄自己的生命,便得着生命(馬太福音10:39)。

『出死入生』是積極的,且給予人是個盼望!這不是個道理或情懷,也不是人生的哲理。『出死入生』也是個生命的過程,但,是一個死去而復活的生命,是永生。

出死,乃是在自己老舊的生命死去;不是狹義地指肉體上的死去,更是指在自己的罪性生命。我常在想,要人承認自己是個有罪的人,已經很難!更何況,時時在生活中各樣的誘惑,試煉時,要提醒自己,已與耶穌基督一同死去。面對嫉妒,憂慮,受傷情緒。。。。各樣的情緒中,死!因為,那些都是自己與生俱來的惡。但不是積極地“修煉”或消極地“等死”,而是,是相信且完全地自己與主耶穌聯合。死去之後,全新的生命,也就在自己裡面。這就是,入生,進入永生。

入生,如同重生。從死裡走出,一個新的生命活了!如同,聖經裡的撒拉路,從墳墓裡復活!如同保羅,如同所有相信主耶穌為個人的罪,釘死在十字架,得著死而復活生命的基督徒。更寶貴的是,這生命乃是永生!

『出死入生』,一點都不殘酷無情,反之,是擁有了永恆的應許及神不離不棄的愛。因為,人,不能憑著自己的力量或行為,活出新生命的性情;人,更不可能靠著自己或他人的幫助,得到一個永恆的生命而不死。唯有接受相信為我們釘在十字架的主耶穌,接受祂的救恩,相信祂,在祂的愛中,我們便能『出死入生』。



*後記*

當我在著筆寫下這篇日記時,也搜尋了許多相關的文章。原來早有許多牧者發表過類似的內容,出生入死與出死入生的比較。因為我未曾如此花時間去思想,以致讓自己多年來在『出死入生』這段經文,常常只是停留在頭腦裡的認知或嘴巴上的言詞卻而無法在生活中明白且操練。



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