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未來,不是夢
心情隨筆心靈 2026/04/19 18:39:27

 

寧靜日,是對生命的呼喚,帶著覺照回到身心護念的活事;

寧靜日,也是一種邀請,邀請有情分享靜緩的尋常生活情態。


法友:文子、詠子、心子、儀子、伊子   2026年04月18日分享


很感謝有這個緣分參加六書齋禪法聚,席中聆聽法師與同參們的分享,好不歡喜!在認識自己的路上,身旁的一切事物或關係都是
導師。今天的這個境,我從中學到了什麼?心在嗎?還真正地活著嗎?能如實地面對自己的內心嗎?自許尋常生活照見習性作為,或善習或不善習,並於靜、淨、勁之中,允許一切發生與消逝,也享受但不黏著或執著。謂“靜、淨、勁”的意趣,意指平靜心、清淨念、精進勁。由修持靜坐止息諸念想而顯平靜心;由生活對境裡思惟修而知道 緣起無自性的法則下的諸境是 無實無虛,故能以清淨如實知見的念想回應對境;前二者的心地功夫需要精進不懈怠之勁,始能完辦成就。如此行來,歲月靜好,平安順景,事事順心,喜樂安康的未來,不是夢!因為這一條道路是,敬慎也歡喜地活於每一次因緣相聚裡,熱忱地修習「享受當下不執著」,因而可以穩定地向更增上、更不一樣的未來。

 

我們在禪法聚課堂裡,不斷地薰習「深觀」的理論與實作法,譬如深觀表層的現象變化,及六根觸對現象變化所帶來的覺受、念想、認知、偏執等狀態;並在外在世界與內在心識的交涉過程中,辨析與認識到內外、主客、有無、粗細等二元相對性的識知險境;透過一個便當演繹「一合相」,讓人稍能了解那無法理解的深奧佛語,原來如此,佛法即活法。如此用心練習,將產生照亮未來的智慧之光,面對生離死別,懂得對境體悟及如法如理的應對之,珍惜活著的時光與能愛的心力;珍惜與感恩存於一心,緣起性空或說緣起無自性故──「此有故彼有,此滅故彼滅」,學習去看透那些自以為好理由支持之舉措,不一定有好結果,並且熱忱地薰修:鬆開自以為是,放下我見、我愛的執著心思,換成廣納百川的「空心」允許一切發生、承擔一切現前境、實境深觀──所見非我、所思非我、所識非我、意念無常、無常是常;恆持一念即永恆? 

 

我們帶著喜悅心修學聞法,也在靜坐練習內觀自己時,想起工作上遇到的人事物,及各種難題狀況與待解決問題,更在內觀中看見黑暗中有智慧之光。譬如:小慧分享內觀自己內心時,知道自己總是對新事務會生起害怕、畏懼的覺受,因而不敢當下承擔新工作任務;她繼而坦誠地直面核心主因是妄想著最後的結果會不如自己所期望,也因之削弱了行事的信心與承擔力。於是,取一帖法藥食之療之,法藥是心經所云「以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。」看穿長久以來「自我設限」的一人作業模式,帶來無明黑洞的裹心、噬心情態;既然「自我設限」是致苦受之因,那麼不斷地修習因緣想,並在實務工作上盡心盡力集眾善因緣,來合和成就一件件好事! 

 

日常生活作息中,是該送給自己一個獨處的時空,自己與自己相處,在靜心、緩、慢的時空裡,清理紛亂的種種思緒、念想,領會空性或無自性的寂然法性;藉以觸發悟心,點亮內心之光,諦見無自性之法相,迴向執業頌缽之務時,淨念心音,聲聲相續,念念生滅,無遠弗屆……;日常的正念修習外,對五取蘊的身心活動情態,也要更加倍努力去觀照緣起無自性的理趣、敬慎地思擇善與不善之業,活出具正見的樂活人生!

 

每本經書的開頭都是「生活」,然後才講述人生的大道。禪法聚最後一堂課裡,法師提到「佛手」如何應用,亦是在生活中實踐。對此而靜思自己因為常被告誡要「不忘初心」、「有容乃大」回應生活情事,所以為求圓滿而對想做之事思前想後,終無法前行;深感這種告誡如石壓草般,並不能拔除心上的痛苦。今始知,「如石壓草」不可。「依從慣性」不可。但是,所有的失去與無常相狀,經日日夜夜的痛苦覺受後,已如一層又一層被剝掉的外殼,有人告訴我「不醒來,是因為不夠痛」;今始知,人生苦短,「痛得夠了」!突然了解「痛苦」是真的,而感到痛苦的這個「我」是想像出來的。未來,不是夢;未來,是如實的生活,就是彼岸──智,般若也;仁,慈悲也;勇,菩提也。 

 

人打從出生,就兩手空空,什麼也沒帶來,所以不需要執著壽盡身後能帶走什麼。只是這一趟人生路途中,可以為人世間留下什麼?這自許是心中常繫的一個美夢吧。又如何讓未來不是夢呢?人會先有一個動念意欲,才會去執行種種念想以滿足意欲。在執行的過程中,難免會遇上許多人與許多事,因此盡己之力,在人際相處中,不要給人難堪,要給人祝福,給人服務,給人如法利行,令皆大歡喜,才是做人之道;然而,過程中要自覺自省:總是這般隨緣、隨分、隨眾,自身能隨順自在嗎?因為人成即佛成,不自在就非如來!人生只是一個因緣生滅的過程,如何專注自己的身心是必然的重要的心地功課!人活著是為了什麼?心在哪?人生行旅過程中,除了學習讓自己自信勇敢的一直往前走之外,還要讓自己保持沉穩、平靜、自在。如何讓自己保持平靜自在呢?除了聽聞與思惟佛法之外,其實平常生活中就可以觀察習性使然的生活常態,真誠地觀察自己生活中的任一習性反應與作為,也去了解生活中有很多事物多是美好的短暫的存在,如同路邊的野花野草,真誠地去觀察領受花草的美麗,那被感動的心能量令生活中保持著好心思與好心情,也為生活帶來滿溢的平靜的豐盛禮物。 

 

當然,在有限的一生中,有人追求金錢,有人追求名聲等,但不能在追求中迷惘、迷失了純真的自我。再者,面對一切事物或事務,不比較,不計較,不怕難,不怕苦,因為成功與福樂全在其中。守持一個良善的起心動念,接受並允許一切的發生,且給人接受,禮貌,勤勞,負責,服務皆不可少;把一切行事做為道器,認真且專注在五根對塵境所攝境,將所感帶回第六意根正念覺照之,成辦「享受當下不執著」。未來,不是夢,不是醉生夢死的旅程,已知道把握當下的因緣或機會,在緣起緣滅裡,成就好事,也修習自心,轉雜染性為清淨性。人生路,有失有得,有施有得;什麼都是我的,什麼也都不是我的;緣來了得之好好地珍惜,緣去了失之好好地敬謝因緣;做一個懂得惜福結緣的人,必懂得把握每一個因緣再創新局、心境地;自知:兩手空空的來,撒手人間時,揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩!

 

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