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| 2009/12/24 17:14:56瀏覽713｜回應0｜推薦4 | |
| 古代真本華佗神方 卷一 漢 譙縣華陀元化撰 唐 華原孫思邈編集 華陀論人法於天地 論人法於天地 人者，上稟天，下委地，陽以輔之，陰以佐之，天地順則人氣泰，天地逆則人氣否，天地有四時五行，寒暄動靜，其變也，喜為雨，怒為風，結為霜，張為虹，人體有四肢五臟，呼吸寤寐，精氣流散，行為榮，張為氣，發為聲，陽施於形， 陰慎於精，天地之同也，失其守則蒸熱發，否而寒生，結作癭瘤，陷作癰咀，盛而為喘，減而為枯，彰於面部，見於肢體，天地通塞，一如此矣，故五緯盈虧，星辰差忒，日月交蝕，彗孛飛走，天地之災怪也，寒暄不時，天地之蒸否也，土起石立，天地之癰疽也，暴風疾雨，天地之喘乏也，江河竭耗，天地之枯焦也，明於其故者，則決之以藥，濟之以針，化之以道，佐之以事，故形體有可救之病，天地有可去之灾，人之危厄生死，稟於天地，陰之病，來亦緩而去亦緩，陽之病，來亦速而去亦速，陽生於熱，熱則舒緩，陰生於寒，寒則拳急，寒邪中於下，熱邪中於上，飲食之邪中於中，人之動止，本乎天地，知人者有驗於天，知天者亦有驗於人，天合於人，人法於天，觀天地逆從，則知人衰盛，人有百病，病有百侯，候有百變，皆天地陰陽逆從而生，苟能窮究乎此，則思過半矣。 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
