有某家公公往生，媳婦弔唁，兩人平素互動不佳，媳婦一進靈堂，突然全身僵硬，杵在當地、動彈不得；經高人指點，趕緊摘七片榕葉浸清水擦拭手腳臉，並護送離開靈堂百步，才得恢復正常，不信邪可不行的唷！

據說，釘棺時要保持適當距離，避免影子被封鎖，對生者不利；且眼淚不得滴到棺槨或大體，以免遭感應致糾纏不斷。

南部流行出殯時僱孝女白梅跳豔舞送行，有一位歐吉桑生前嗜好粉味，家屬特加碼央請女郎褪衫撫棺而舞，把棺木當鋼管啦！並一路送上山頭。舞女因激情演出，返家後即躺床病奄奄，且歐吉桑常來入夢糾纏。去找師父求援，一進門，師父馬上覷見她身旁有一中老年人緊緊伴隨著，原來卡到陰啦！

某女被謀殺，遭棄屍水池，致案情焦著。警方抽絲剝繭，終於突破心防，讓堅不吐實的嫌疑犯俯首認罪。破案當晚，焦急的家屬第一時間並未接獲警方通知，然而，當夜家中三度話機響起，接聽時，卻都靜默無聲。翌日才獲知，昨夜鈴響之時已案情大白。被害人恐怕是興奮著要向家人通風報信吧！

有位名作家的母親往生，頭七時，好友相邀來守靈，當夜有位江姓藝人偕女友連袂而來。江某與牌友打麻將，手氣長紅，雖底、台都低，卻也破天荒贏了數把萬元。她的女友觀戰到半途疲累，就斜躺在沙發上打盹，稍後，驚叫而醒。

事後，據她向男友轉述，看見一位老奶奶在房中巡迴觀牌，老奶奶頭髮烏黑、一眼瞎，還向她打招呼說：「姑娘長得不錯哦！打麻將小賭怡情，不可沉迷唷！」江某一聽，主動把贏來的賭資退還給牌友，大夥皆大歡喜而散。

他私下求證作家：「你母親是否黑髮、單眼？」果不其然，女友所見正是往生者。眼睛係早年幫作家弟弟縫鈕扣時彈中而瞎，此事是作家自行披露在書中。

至於頭七如何得知往生者是否回來探視，傳說有些撇步。一、在靈堂門檻撒灰，翌日倘有出現腳印，表示回來過；還曾出現過6個腳印喔，大家猜測可能是2位鬼差陪同。二、鴨蛋煮熟剝殼放在往生者腳尾飯上，翌日有咬痕表示回來過。三、往生者生前有抽煙習慣者，將常抽的廠牌煙點燃，用香插在靈前，倘煙一直未熄、直到燃盡，表示回來過，因為點火的煙未持續吸食會馬上熄滅的。

人世間對鬼魅的傳聞言之鑿鑿，所以蒼頡也創造了一些鬼字，像「魑魅」（音痴妹、山中作祟害人的鬼怪）、「魍魎」（山川木石的妖精）、「山魈」（山中妖怪）、「魔神仔」（一種會捉弄人的邪靈）、「魂魄」（附在人身上的精神靈氣、道教所謂的三魂七魄）。

至於雖沒和鬼沾上邊、卻也聳人聽聞的「妖孽」，《說文》註「草木之精謂之『妖』、禽獸蟲蝗之怪謂之『孽』」，看來也不是啥好惹的東西！

蝗蟲為何這麼恐怖？小小昆蟲竟列入黑名單，這可得要深入推敲了。據昆蟲權威研究，蝗蟲的前胸背板帶有3條橫線，形成一個「王」字，被視為蟲王，這就是「蝗」字的由來。蝗蟲嗜吃穀類，是饑荒的三大原因之一，蝗災自古被視為神罰，根據統計，從春秋戰國到清末，蝗災總共發生538次。

一再肆虐，百姓忍無可忍才敦聘唐忠烈名將張巡（保儀大夫/尪公）為「驅蝗之神」，定期遶境驅蝗。保儀大夫分尊後來也輾轉隨先民進駐台灣，每年遶境驅蟲保安成為台北縣尪公廟的盛大慶典，其中尤以木柵保儀大夫廟信眾最為多數。

通靈者說「鬼是沒有肉體的人」，人和鬼的差異其實有限。人會往生，鬼也會往生嗎？字典告訴我們「會的！」人死為鬼，鬼死為「漸/鬼」（漸上/鬼下、讀ㄐㄧㄢˋ）。

人怕鬼，鬼怕「漸/鬼」，相傳篆寫此字於門旁，百鬼會避之惟恐不及。由此推論，鬼也貪生怕死，貪生所以需人超渡，怕死所以當不會主動惹事生非；人只要行得正，夜半不怕鬼敲門喔！

非但人、鬼，其實萬物都會死，佛教說萬物擺脫不掉成住壞空四大劫，所以屋會塌、樹會倒、海會枯、石會爛、山會崩、地會裂、星會殞、日會冷，專家預測正當中年的太陽約再50億年後也會涼在一邊。

唯一不確定的是浩瀚的宇宙，最終到底是回到混沌原點還是持續擴張，迄今無人知曉。好在宇宙的事離我們太遙遠了，Who bird it！（洗塵）