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對格律的拙見
2008/09/08 09:26:45瀏覽337|回應1|推薦5

  王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。
  爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。──杜甫《戲為六絕》

  所謂”物有本末,事有始終”,從心所欲而不踰矩,是因
為七十歲以前戰戰兢兢,如臨淵履薄,深恐踰矩;而今始能從
心所欲,卻不必擔心踰矩,因為以前的工夫用的深的關係啊! 

  矩是孔子的堅持,沒有對不對、辨不辨的問題。就好比人
家比的是太極拳,你一上來就打虎鶴龍蛇豹,不是在耍寶嗎?
既然上了人家的場,還不遵人家的規矩打自己的,你想評審會
怎麼想呢?連評都不用評就抱鴨蛋被趕下場了。

  為啥?只因為你打的不是太極拳啊!自己上錯了場,還要
跟評審強詞奪理,對嗎?要談格律是不是裹腳布之前,先得認
同近體詩才行,近體詩是啥?當然是指律絕二種形式,之所以
稱律絕,因為他有固有的形式才稱之。既然認同了,為何格律
會成為某些人的裹腳布,這才是真正問題的核心啊!

  這好比要跟人家比太極拳,還沒比就跟評審討價還價,先
放寬標準,這不是很好笑嗎?自己工夫沒練好,還怪評審太嚴
格,這就違背孔子”從心所欲而不踰矩”的道理了,這叫倒果
為因,本末倒置,不知其所以然。

  太極拳很奧妙的地方,就是你打完所有招式,會回到原點
,這是”終就是始的道理”,一樣的不踰矩,但境界不同了。

  其實劣者之所以提此三種境界,是自己學詩以來體會的心
得,難登大雅。剛學近體詩,韻書不離手,因為格律跟韻不熟
,總是很戒慎恐懼的怕被方家說:「你出律了。」,到現在,
我已經沒再拿韻書寫詩了,格律已了然於胸,偶爾沒把握的韻
還要再翻書查字而已,格律已不是問題,只是練字練句要更精
氣神而已。

  有沒有練跟要不要練是兩種不同情形,有練就有了開始,
有開始就有目標。既然有心要進近體詩的堂奧,為何不思潛心
修練,卻要去問、去懷疑練這個做啥?不是很奇怪嗎?


  不想被格律束縛的人,可以考慮古體、詞、曲甚至新詩啊
?有人喜清粥小菜有人要大魚大肉,本來就隨人高興,又何必
對別人的喜好去質疑呢?至於別人的嘲諷,劣者的心境一如杜
詩《戲為六絕》。

  有本事就來吧!近體詩的堂奧隨時歡迎有志者進來一觀究
竟。 
  蓮室主人

注:此篇為他網答客所問作

( 創作文學賞析 )
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老查居士新書4-明月依然在心底
等級:8
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問安
2008/09/08 10:50

蓮室主人吉祥

道的極是

我該好好加油

祝如意

蓮室主人(lotus168) 於 2008-09-08 14:38 回覆:

居士吉祥:

  劣者此文語氣令人感到”言重”,呵~有一種不吐

不快的感覺,控制不了,有待改進。

  賞讀居士的詩詞,是種不一樣的感覺與體會。詩人

、詩人,是詩領人,還是人領詩呢?

  劣者才是還要加油呢^^

祝 心怡

  晚輩   lotus