【為何而修？】

　　壹、磨磚欲成鏡

　　相傳馬祖道一和尚（唐　開元中），於般若寺結庵而居，時白日坐禪，為欲成佛。其師南嶽懷讓禪師為啟發他，取一磚於庵前石上磨。道一惑曰：「磨磚豈能成鏡？」讓師遂道：「磨磚既不成鏡，坐禪又安得成佛耶？」

──典出《景德傳燈錄．卷五．南嶽懷讓禪師》

　　貳、一朝風月，萬古長空

　　有僧人問崇慧禪師：「達摩祖師未來中國時，中國有無佛法？」崇慧曰：「尚未來時的事暫且不論，如今的事怎麼做？」僧人不解，又問：「我實在不能領會，請大師指點。」崇慧禪師說：「萬古長空，一朝風月。」──典出《五燈會元‧卷二》

　　以下這段是附在此公案下的解義文：

　　“一朝風月”是“萬古長空”的一點一段，但若無這一點一段就沒有著力處。若要體會“萬古長空”，必須從你的自我認識起，你自己是什麼，只有把自己放下了，才能發現“萬古長空”。如果你現在是“一朝風月”，也就是說，你努力於現在，在心上用功，就不會想到要問這個問題。如果你現在是“萬古長空”了，也就是功夫做好了，即與“萬古長空”合而為一，也不必問這個問題。對於普通人來說，我們常講“現實”——“現在”、“目前”才是最實在的，離開“現在”，無論講什麼都不切實際。

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　　以下是劣者吃早餐時想到的觀點，博君一粲～

　　劣者之前那篇《尼連禪河之野望》中提及佛世尊開悟成道時之背景。究竟是夜睹明星的緣故？還是多年刻苦修行下的成果？試問：「若沒有經歷過萬古長空又如何去感受那一朝風月？」抑或是兩者一直都在不曾稍離？只是開關通了電，於是燈就亮了而已。

　　達摩未來之時佛法就不在？達摩來過了，佛法就像菜市場人山人海？人的分別執著真是無時無刻且不分今古啊！佛性一直都在，等人去悟。這跟達摩來或不來有何關係？

　　就像馬祖道一未悟時，迷於坐禪悟道，爭知運水搬柴就不能悟入？悟與不悟本非關行法，用不用心、上不上道，才是重點。磨磚是下工夫，想成鏡卻成了妄念。不是有句話說：「工夫用得深，鐵杵亦成針。」

　　常聞人曰：「老實念佛、老實修行」，老實這二字值得深悟，就是不能有妄念，成佛是妄念、求悟亦是。

　　一朝風月下的背景是萬古長空；只要不搭錯車，終能到達目的地。這世不行，那就生生世世，不待時節因緣，花自開時水自流，水到──自然渠成。

 2023.10.13蓮室主人于采微閣