445.請問法師，何謂正法？何謂邪法？ 善、惡之法，該如何分辨看待，而佛教的因果觀又是該如何用靈性心眼來洞悉看待呢？請您開示弟子好嗎？

答：所謂的「法」就是方法。

舉凡日月星辰、山河大地、百工營生、風吹草動、吃飯睡覺、言行舉止、心起動念的運轉，都可稱其為大自然法，亦名為佛法。

做任何事情，只要方法對了，即可水到渠成，一般人大略將其分為正法和邪法，也就說有益於人類福祉的皆稱為「正法」，有害於人類的都稱其為「邪法」。

但在究竟實相的真理上來談，以法界真相的詮釋角度來看，就完全不一樣了。

其實法並無正、邪之分，只有「用 」的人和「受 」的人，有正邪之念使然。

就像糞便在人體內尚未排出時，大家都不知其臭，這全在於個人的感受不同所致。

若用糞便去潑灑他人，讓人心生嫌惡即是邪法：反之，若用糞便去潑灑菜苗花木，就會如逢甘露的欣欣向榮，這即是正法。

當我們聞到香味就感到欣喜，聞到臭味即嫌惡，這是吾人嗅覺的判斷，若是香味和臭味這二種感受，會擾亂自己與他人的心思，也影響到工作的情緒，甚至以此來評斷正、邪或善、惡時，即可稱其為「世俗凡夫 」，因為此人尚未見「道 」。

我們再換個角度來探討下去，當吾人聞花香則欣喜，此稱之為善法。

聞久過量失衡之後，必讓花毒傷鼻，此即稱之為惡法。

就像拿糞便潑灑他人，惹人嫌惡是惡法，拿糞便餵魚施肥，欣喜向榮，故稱其善法。

由以上的分析，我們清楚的明白正邪、善惡，都屬於不定法，全在於我們「用與受 」的過程，而心生正邪、好壞之念，「花和糞 」其實並無善、惡的精神，更無傷人利他的企圖，其一切接觸施與受的過程，都可以稱之為「因緣和合」，緣起於「因 」、並產生出「果 」。

宇宙大自然間的一切法，皆包含此道理，其餘皆可類推。

所以正法和邪法，和善惡之分際，皆來自吾人智慧悟性的高低，而產生有所不同的覺知與體悟，喜歡聽忠言逆耳、修正淨化自我覺慧的人，必定喜歡探索自心内在法界的究竟真相，只要追根究底，自然可以見到真章。

而喜歡談玄說異、鬼話連篇者，皆屬不學無術者，自然喜歡談玄說異，聞鬼說法，物以類聚的虛度此生，百千萬劫只學到一句口頭禪，那就是大家耳熟能詳「頂禮師父、讚嘆師父」的宏亮音聲，歷久不衰罷了！ (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2019年8月22日 #横山華嚴寺佛學網站讀者網友心靈園地問答445#