2020/12/5 (六) 藍天白雲．陽光普照

相傳埔里地區的醮祭始於民國前12年 (西元1900年, 清光緒26年歲次庚子年), 距今已有120年, 在這一百多年期間, 醮祭經過長時間的不斷傳承與演進, 早已成為埔里地區定期且最盛大的民俗祭典活動之一. 但是對於舉醮的意義及內容, 海拉得不好意思的承認, 自己生為半個埔里人也不清楚其來由.

海拉腦海中記憶的第一次作醮是小時候, 約十歲吧! 印象中那是非常熱鬧的一段期間, 每天都有吃不完的糖果, 看不完的布袋戲或歌仔戲, 整條路上擺滿了各式各樣的小攤, 除了吃食外, 還有古早玩意兒及傳統手藝的小販, 像吹糖人, 捏麵人等等. 有時還有舞龍舞獅及七爺八爺遊行, 今天這個陣頭穿街走巷, 明天那個陣頭吹鑼打鼓, 當然少不了最吸睛的電子花車遊行.

本來並沒有打算回去參加今年的建醮, 老媽一直打電話要我們回去, 再加上許久未曾見面的舅媽、阿姨及表弟妹們也都會回埔里相聚, 這12年一次的醮祭, 也是親友大團聚的機會, 或許下次建醮沒那麼熱鬧了, 應該要好好把握這次與親友相聚機會.

根據埔里鎮恒吉宮媽祖廟的記載, 在清道光四年二月六日, 廈門總理陳瑞芬帶一行人渡台開墾, 於是向湄洲天后宮擲筶請示, 並於亖月二十三日媽祖聖誔當天子時, 恭請一尊大媽神像起駕隨行保護, 四月二十一日安抵鹿港, 隨即將神像暫奉在鹿港媽祖廟中. 之後, 陳瑞芬等人遷至埔里並且定居於大肚城, 接著又將媽祖神像迎入埔里, 並且安奉於一間名為『恒吉行』的雜貨店中, 由於神靈顯赫, 信眾日增, 因而成為當地的信仰中心. (資料來源: 會場立的解說板)

清光緒十三年時, 陳瑞芬家族欲遷回鹿港, 於是將恒吉行之設施及基地捐出作為公用, 經過整修後並更名為『恒吉宮』. 清光緒二十三年前後, 恒吉宮媽祖因為香火鼎盛, 信眾漸多, 使得原廟不敷使用, 於是在埔里士紳等人的倡議募款下, 將媽祖廟遷至清新里現址重建. 清光緒二十六年新廟落成時, 為求地方平安、風調雨順, 於是舉行了埔里地區首次的醮祭活動, 時年歲次庚子, 此為舉醮源由.

(這二隻熊貓出現在這裡會不會太突兀? 不都是仙鶴, 龜等仙獸嗎?)

海拉與邱小妹一家四口12/4下班後先吃飯及洗澡後才驅車回埔里, 從桃園到埔里沒塞車2小時就到. 隔天睡到自然醒, 下午先到南壇及總壇媽祖廟逛. 這次建醮總共有五個醮壇, 除了總壇外, 還有東西南北四壇.

埔里鎮庚子年大埔城祈安護國清醮文化節

活動時間：109/11/29~109/12/6

總壇: 埔里恒吉宮媽祖廟 (埔里鎮南興街367號)

東壇: 埔里宏仁國中旁公園路邊

西壇: 埔里台糖文化廣場

南壇: 埔里孔廟昭平宮育化堂前空地

北壇: 埔里鎮和平東路與信義路口

華現南壇 除了高大華麗的牌坊及祭壇外, 還特地從鹿港借來福德正神玻璃船.

隨著科技發達及時代進步, 醮壇的搭建及佈置也跟小時候印象中的醮壇不同, 少了古味, 多了許多新穎的物件及燈光效果. 大豬公咬橘子怎麼變成這樣呢??? 卓寶寶真的很好奇, 什麼都要摸, 需要時時刻刻的盯牢他, 免得他踫了不該踫的東西.

以埔里在地農特產品 - 甘蔗、香菇、百香果及筊白筍等作造景, 擺在現場的都是真的農產品喔.

南壇中有許多埔里在地生活的情境造景, 埔里位於全台唯一不靠海的南投縣內, 四面環山, 是個山城, 也是地理中心所在地. 好山好水的埔里, 下雨時風不大, 所以在埔里常見的現象就是, 下雨天一手拿雨傘一手騎車的獨特景象.

台北地區連續下了好幾週的雨, 大雨小雨不停地下, 回到埔里沐浴在藍天白雲及溫暖陽光下, 感覺毛細孔都張開了, 真是心曠神怡.

(COVID-19的疫情讓2020年過得很不平靜, 平安健康是大家的心願.)

孔子廟就在媽祖廟旁邊, 所以逛完南壇轉個彎就到總壇. 其實從大馬路進來會先到媽祖廟, 但我們為了找車位往右轉, 所以才會先逛南壇.

媽祖廟牌樓前的Q版媽祖和千里眼及順風耳花燈.

庚子年祈安清醮法會, 豎立燈篙, 請取龍水, 立起來時旨對天神、地祇、孤魂野鬼等告知此地舉行醮祭, 竹子越高表示看到的好兄弟越多, 而且在齋戒七天裡的功德都會迴向給祂們.

恒吉宮媽祖廟是這次建醮負責總壇祭典的地方, 在醮祭期間進入廟裡有些禁忌, 像是穿戴跟動物殺生有關的相關物品都不能進廟, 例如皮衣、皮帶、皮包、皮鞋等等, 但我們事先不知道有這禁忌, 幸好當天都符合標準沒犯了禁忌.

總壇內有五朝祈安清醮, 並以米做成的米龍, 象徵著土地龍神安鎮大地. 其實當天海拉在逛醮壇時並不知道這些典故, 是在寫文時上網查資料才知曉.

原來這是宴王宴, 當時只覺得這些水晶貢品好精緻喔.

海拉每年過年都會來媽祖廟參拜, 點燈或安太歲, 建醮期間沒開放拜拜. 我們問了廟方人員何時放水燈, 他們說現在就已經在放了, 竟然沒有按照表定時間, 當我們開車趕到愛蘭橋時郤什麼都沒看到. 沒看到水燈, 只好去酒廠吃枝仔冰, 買伴手禮再回家.

前一晚從國道六號下愛蘭交流道後, 一路上都亮著紅紅的燈籠, 彷彿回到古代沒有電燈的時候, 燈籠內雖然不是蠟蠋, 但發散出來的光芒還是令人感到溫馨及溫暖. 白天走在埔里街頭, 也到處都看得到紅色燈籠高高掛, 仁愛圓環也做了造景.

一般建醮都只是主辦廟的周邊參加, 但埔里庚子年舉醮是全鎮參加, 連仁愛鄉都有兩村參與. 據報導埔里建醮全鎮鎮民高度配合茹素在全台少見. 我們12/5回到埔里時還沒開齋, 中午老媽煮了一桌素食, 大人們吃得很香. 卓小弟吃了一口雞塊後, 面有難色的看著海拉, 海拉臉色平靜地跟他說, 這是素雞塊, 吃下去喔. 他勉強地吞下肚後, 就不再夾菜, 一碗白飯後來配海苔吃完.

鄉下的夜晚特別寧靜, 海拉晚上九點多就差不多昏昏欲睡. 邱小妹下樓來說要去西壇看煙火, 所以我們又開車來到鎮上, 沒想到埔里山城愈夜愈美麗.

大家都是夜貓子嗎? 晚上的人潮絡繹不絕, 跟白天相比多了好幾倍, 幾個大路口都站著交警. 人多的地方請把口罩戴好戴滿, 還要拉緊小孩, 卓寶寶就很不受控制的想要掙脫我們.

虎嘯西壇 設在台糖文化廣場, 西壇是這一次建醮活動中最大的醮壇. 也因為地理位置好, 周邊打造了繽紛的七彩燈海, 並融入在地農特產、時下年輕人愛的百變金剛以及慈濟活動教育車一起來響應環保等多元化造景.

原本來西壇是為了看十點的煙火, 但時間到了郤沒看到煙火. 不過, 西壇內的花燈、花車及燈海也快閃瞎我們的雙眼.

非常多樣且澎湃的祭品, 這些都是真的喔! 海拉拍完照後還問了邱小妹, 這些都是誰拿來放的祭品啊, 全鎮有這麼多戶人口嗎? 老媽有沒有來這裡擺祭品?

祭臺上有些吉祥的動物是用糖果及餅乾排列而成的喔, 真是手巧啊!

西壇的牌樓樣式跟南壇差不多, 唯一的差別是西壇牌樓前有平安門, 上面還站著一頭白虎, 符合虎嘯西壇的別名.

許多人要鑽平安門, 實在無法拍到整個沒人頭的平安門.

牌坊旁立了好幾尊元帥神像, 西壇的牌坊很貼近民間傳說及故事.

熊貓又出現了! 還有恐龍和白虎, 海拉覺得這一區比較像聖誔裝飾, 美崙美奐不輸新北耶誕城.

西壇內放了三個年輕人及小朋友最愛的變形金剛, 讓傳統的建醮也走在潮流中.

這個打卡點旁有許多人在排隊等著拍照打卡, 卓寶寶跟變形金剛拍完照後, 馬上衝去趴在立牌上, 旁邊的人都笑開了, 我們只好趕緊幫他拍一張, 強行將他抱走.

小時候的歌舞團變成藝文晚會, 有樂器演奏及歌手演唱, 我們逛了一圈來到這裡時表演也接近尾聲在唱晚安曲了.

西壇旁邊有許多小吃美食攤及套圈圈、撥珠子等玩樂攤, 我們買了一份臭豆腐才離開. 從西壇走到停車的夜市, 人潮都集中在西壇, 今晚的夜市很冷清.

埔里鎮庚子年大埔城祈安護國清醮文化節在109/12/06圓醮, 這一天家家戶戶從中午到晚上都在辦桌宴請親朋好友, 可說是相當的熱鬧. 我們家沒辦桌, 中午小阿姨一家人到家裡用餐, 老媽煮了一桌子的好料, 雖然大部份都是早上拜拜的祭品, 但親朋好友團聚用餐的氣氛真的很熱鬧.

下午一點多, 老媽還在跟小阿姨拉家常, 海拉拿著祭品到家裡後面的廟裡準備普渡, 終於在這裡看到小時候印象中的豬公咬橘子, 開心吶~~

送走小阿姨後, 小舅媽母女來了, 好幾年沒見到她們倆了, 小表妹已經從小朋友變成大人, 也開始體驗上班族的生活了. 我們一群女人又在餐廳裡吃吃喝喝, 八卦了一下午.

一整個下午就在吃喝及聊天中度過, 原本還想去龍騰東壇及離家最近的金旺北壇逛逛, 但已經沒時間了.

原本以為廟裡的普渡晚上六點多就會結束, 沒想到要等到九點多, 我們來不及參加後面的法會及盛事. 六點多吃完晚餐, 想要趕在別人還在吃辦桌的時候早點上高速公路, 避開車潮, 沒想到大家有志一同, 整個國道六號也被長長的車燈點綴的 bling~bling~~.