王　浩

聖經上有這樣一段經文：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』」（馬太福音12:1-2）每當看到這兩節經文，我都會不由自主地想：「安息日是耶和華神為以色列人制定的聖日，在這一日人都停止所有的勞作，去聖殿敬拜耶和華神，可主耶穌來了卻在安息日作工，主為什麼不帶領門徒守安息日呢？主耶穌這麼作背後的心思又是什麼呢？」這些問題始終困擾著我。

主耶穌不守安息日

後來，我在福音網站上看到一段話才恍然大悟，原來主耶穌選擇在安息日作工是有意義的。那段話是這樣說的：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這兒你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那兒看都是很正常的。在神那兒神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。神不守舊，不走老路，他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，沒有任何禁忌，沒有任何束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理，有生命，有道路，他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。無論人怎麼說，無論人類怎麼看待他的新工作，怎麼評價他的新工作，他都會毫無顧忌地作他要作的工作……無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說，他所有的就是神的新工作與神的道，他所作的工作都是讓人得自由、得釋放，讓人能活在光中、讓人能活的道。……神作工作、說話有原則，但是沒有任何禁忌，因為神自己就是真理，就是道路、生命。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）從這段話中我明白了，神作工沒有任何規條，也不受任何轄制，神的一步作工在人身上達到果效後，神就要開展新的工作，給人帶來更新、更拔高的實行路途，這樣才能把人從撒但的權勢下一步一步拯救出來。在神開展新工作的時候，聖靈就不再維護舊工作了，如果人還持守神以往的作工，還守著神以往對人的要求不肯接受神新的作工，這就是守規條了。人持守這些規條不但不能使人得著生命有路可行，這些規條反而會成為人信神的枷鎖，將人捆綁的結結實實，讓人不得自由、釋放。神就是要把人從規條的枷鎖中釋放出來，只有接受神新的作工，人才能擺脫規條的轄制與束縛，才能獲得自由、釋放，有路可行，這樣人在地上的生活才會幸福，而且充滿光明。主耶穌來了不守安息日，主就是用這件事告訴當時的人：神新的工作開始了，神已經結束了律法時代，在上一步工作的基礎上又作了一步更新更拔高的工作，人以後不需要再守安息日了。其實這只是神開闢新時代的開始，人只有跟上神新時代的作工步伐，擺脫以往的規條束縛，才能得著神的拯救。從主耶穌作的這件事中我看到，神無論用什麼樣的方式作工，都有神自己的原則，神作工是常新不舊的，當神開展新工作時舊的工作也隨之結束了，以往舊時代的一切規條、作法神都不留戀、不持守，神會以一個全新的形像向人顯現，以新的方式作工在人中間。就像神不僅能在天上以閃電、打雷的方式向人顯現，還能道成肉身實實際際作工在人中間，為救贖人類釘十字架；不僅能頒布律法誡命帶領人在地上生活，還能帶給人更新更活的道，把人從罪中救贖出來。神作工沒有絲毫的禁忌，更不受任何人事物的轄制與影響，完全是根據他自己的計劃，也是按著人類的需要來作工作，最終就是為了讓人自由釋放地活在神面前，得著神的救恩。

明白這些後，我趕緊查閱了新約聖經，看到主耶穌從開始傳天國的福音就打破了律法，就像主說的「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！」（路加福音6:27）從這些經文中就可以看出，主耶穌所教導人的已經超出了舊約聖經，不讓人再守律法的規條，而是把人從律法下帶了出來，進入聖靈新的作工方式裡，給人指出新的實行路途。凡跟隨主的人只要接受主耶穌的救恩來到神面前認罪悔改，罪就能得到赦免，不會再因著犯罪而被處死，徹底從律法的捆綁、束縛中走了出來，他們都因著接受了主帶來的新工作而獲得了聖靈的作工，完全釋放自由地活在了主面前。而那些世世代代在聖殿裡事奉耶和華神的祭司長、文士和法利賽人，雖然他們看到主耶穌所作的工作、所行的神蹟奇事是任何人也作不了的，但他們絲毫不尋求考察，而是憑著自己的觀念想像和裝備的聖經知識、屬靈理論、道理規條論斷主耶穌不守安息日是違背了律法，並以主耶穌所講的道超出了律法來毀謗、定罪主耶穌，給主耶穌造謠，甚至勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，觸怒了神的性情，導致整個猶太民族遭到了前所未有的亡國之痛。從中使我看到神的性情聖潔公義，不容人觸犯，凡是面對神的新工作能存著敬畏神的心尋求考察、接受順服的，就能獲得神的帶領與祝福；而那些一味地持守自己的觀念想像，甚至拿著神以往作過的工作，持守規條抵擋神的新工作的人，都會被神撇棄、淘汰，最終只能落得個被神懲罰、毀滅的下場。

從主耶穌來作工不守安息日這件事使我完全看到，神作工不守舊，神總是按著自己的計劃，根據我們人類的需要作更新更拔高的工作，而且神的作工越不合我們的觀念越有真理可尋求。因此不管神怎麼作工，我們作為一個小小的受造之物都不應該憑自己的頭腦、知識、理論、觀念去衡量定規，否則，最終受虧損的還是我們自己。神的智慧高過諸天，神的作工超出我們人的想像，神的靈能運行在天地萬物中間，還能穿上肉身來在我們中間，發聲說話帶領我們，神的每步作工、每句說話裡面都包含著神的心意，神的良苦用心，對我們都是拯救。我們該做的就是放下自己的觀念想像，實際地去了解、去尋求、去考察神的新作工，而不是猜疑、誤解，更不是論斷或是定罪！感謝神的開啟！