台巴子Iruan Ergui 來到台灣，大家都說：「回到家了。」

 　　事實上，他只住過這裡兩年而已，當時高雄法院的判決他的監護權應該屬巴西的外祖母所有，他應回到巴西，一點沒錯，但卻鬧出搶子的爭議，政府依法將吳交給巴西人帶回，還被罵是「垃圾」。政府當時是民進黨。

　　後來，他與台灣毫無關係，連中文也不會講了。

 　　現在吳憶樺成年，教會募了150萬元把他請回了台灣，社會又大為興奮，女同胞還獻吻，但問到他是否會回來台灣住，他說：「很喜歡這裡、很快樂，但沒想要留在這邊，只想回來參觀」。吳家聞訊感到相當錯愕，但表示「一切還是尊重他的決定。」

 　　吳家為何會錯愕？難道是講好了結果有變？現看來，吳家與台巴子根本沒什麼溝通，這麼重要的事也沒談過，吳憶樺突被問到這話，該錯愕的是他。

 　　吳家說：「失望，心碎，夢破，會想辦法勸他留下來。」還大罵強吻他的台芭子。

 　　台巴子又被提到國家認同的層次。請他回來的教會說：「這種尖銳的問題對才18歲的孩子實在太重了些，不應該這樣問，不要再激化兩國，應當把事情看輕一點，不必以嚴重方式去看他。」

 　　這就是一切吵鬧的根源─「愛台灣」。從情理法來看，吳憶樺當年該回巴西，現在也該。以前他小，沒選擇，現在他大了，有。

 　　但台灣在自卑自大下，把巴西看為食人族、毒蛙大蟒之地，焉不知那是世界大國，金磚之地，連張大千都曾住在那裡，他後來回中國定居，是當然，因為他與巴西幾無關，而吳憶樺不一樣，他完全是個巴西人，養母家庭接納他愛護他，讓他長大成人，「如果要強制叫他回來，於情於理都說不過去。」台灣只是短暫的記憶，卻要強迫他愛這個地方，實在可笑。

　　何況，台灣人自己也不愛。去年kuso冠軍字是「鬼島」，白衫軍高唱「悲慘世界」，沒人願當兵保衛這塊土地，那吳憶樺回來難道會應募入伍？

 　　這又使人想起另一個「台巴子」。五年前有人這樣稱台灣，結果此地人大怒，都稱「辱台」。其實「台巴子」是上海人笑謔的話，有點暴發戶，類似「田喬仔」的意思，就像說「洋鬼子」，雖謔但有羨的成分，若是自己有信心，不會對此話有何憤怨，而現在，大陸經濟起飛，沿海出現了近億的「陸巴子」，其人均年收入已過萬美金，台商感嘆的說：「我們如今要求『台巴子』之稱也不可得了。」

 　　其實，台灣生活還是可以，比起其他地區並不太差，要對自己要有信心。大陸人雖然快錢淹腳目，但到台灣來還是感到這有禮有序，生活不錯，反而對大陸有不滿，說是：「厚德載霧，自強不吸，霾頭苦幹，再創灰黃！」

　　台巴子該有他自己的選擇，只要台灣兩年使他憶樺就夠了。快樂的活下去，哪裡都一樣。

 　　若硬要把自己搞得不快樂，住哪裡都一樣。