宮廟信徒集體進香，神尊隨之（鎮廟主神是不會出去的，出去的是平時擺在主神前面的二神或三神），有一定程序和禮儀。神車和遊覽車到達廟埕前的一定距離後便會下車，神明改坐神轎，信徒改為步行，接著成為陣頭前進，一般前後依序是：八家將清除妖魅、技藝團隨行表演（南北管、鑼鼓隊、花車）、乩童開路、護法神大公仔引導神轎、神轎、廟方人員、信徒。

◆看進香：八家將

八家將是一種陣頭，有打頭陣驅趕、拘提惡鬼的意涵，因為動作很有舞動的陽剛美，所以被許多藝術吸收。不過其諧音8+9在網路上卻是貶抑之詞，類似小太保的意思。不可否認，台灣宮廟(指小庙或私人庙)草根性很強，所以展現了底層庶民俗俚的一面，一群半離開學校的青少年在此聚集練陣頭，難免人多勢眾，血氣方剛。不過再想想，如果不是用宗教的力量加以約束，這些孩子如果流散出去，問題不是更大嗎？

照片欣賞：台中樂成宮

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◆看進香：陣頭

1.神轎會噴火，還發出瓦斯喇叭聲，增添熱鬧，也增加驅邪功能。2.會吃妖怪的千里眼、順風耳，孤魂野鬼見而喪膽。3.隨行保母車，有啤酒、茶、礦泉水，照顧團員無微不至。4.禮砲都己瓦斯喇叭化，很環保。5.請來很多技藝團隨行表演，增加可看性。6.一些團員是臨時拉來，人多勢眾。7.神明也要坐遊覽車。8.不吃便當，有外燴車。

照片欣賞：台中樂成宮

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◆來看進香

一般稱去廟裡拜拜為「刈香」是不對的，「刈香」指的是廟宇的分靈回祖廟晉謁的活動，亦即去分些香火和靈氣回來。如果沒有祖分靈之分的宮廟之間的相互進香，一般還是稱為「參訪」和「蒞臨」，信徒去進香不見得是刈香。第四張那個小乩童，還滿一板一眼的。

照片欣賞：台中樂成宮

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