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| 2010/05/04 16:36:34瀏覽753｜回應0｜推薦0 | |
很期待黃武雄老師的演講，左右世界觀與社會學習。 社大已經十二年，在各地遍地開花。 成立社大的初衷是：知識解放與公民社會 社大的任務 透過課程、活動，人與人之間沒有負擔的互動。 人之間的互動，通常會有一些壓力， 關係會受到限制， 透過密集互動、人與人之間的深交，重建自己的世界觀。 每一個人都有自己的世界觀，看一件事情的判斷與態度。 社大，只是提供這樣的場域。 任何課程都是在形塑自己的世界觀， 之後就彙集起來成了社會的力量。 在立足點上，我們看到許多的變化。 左右的世界觀，台灣只右不左。 一般的左右世界觀 不是要講定論 有很多是自己的見解與認織 大家可以反對與質疑 討論根本的問題 走向更好的明天 一個月前吧，也許。立法委員質詢，文科學長為什麼要學橢圓？但要瞭解文明史裡重要的概念。各行星以橢圓圍繞。 人類了解萬有引力定律後，已經可以透過這樣的計算，知道太陽的重量。 為什麼要學橢圓？學到抽象的訓練。透過數學或哲學，讓一個人學會抽象。學校教育要做的，打開人的經驗世界。讓學生有自己的時間與空間，留白。橢圓可以不教，從排列到組合，二次方程學訓練，不是要帶給學生數學知識，而是帶給學生抽象的教育。 數學教育提供抽象能力的訓練。 為什麼要去找一個答案，台灣教育的結構性問題，為什麼要有共同標準？基本的問題是升學的壓力。教育最需要多元化，立足點是結構。真正去學習。 真正的土壤與養份未給孩子。整個教育的問題，學校本身不要有太多的威權，把孩子送到國外念書，是因為看見孩子在台灣沒有受到尊重。 左的世界觀 結構性(尋找結構，尋找規律) 變動性(世界在變動，沒有所謂的永恆，而且變動的過程是以不段辯證的方式在進行，矛盾與衝突反而是進步的動力) 後天性對於心智的影響，後天因素大於先天 注重平等,社會正義 先與後的問題 禮讓的文化，如單車道 右派，事務的發展只是常態。人與人之間,在智力與性格上有顯注的差異。不可忽略的差異性。 柏拉圖的完美世界，浪漫主義自由精神，偶然性。 左右辯證 抗拒變動，保守主義。個人自由，財富反映人的才能與努力，放任經濟開發。圓的概念，認為世界是完美，有制序。 平等與自由 右的世界觀 左的世界是唯物論者 右則是唯心 1994年的教改,肝癌….. 醫生告知：生命不到三個月 你到底怎麼活過來？ 我一生活夠了 有很多的爭扎，會出現很多的有趣的事情 意志，不是求生的意志，除非你面臨，不然你不知道怎麼解釋 精神是自由的 回想過去那一段時間 精神是最快樂的 活夠了？ 相信世界在變動，甚至在發散。 整個社會是我們要一起努力走出來的。 實踐部分 結構性 變動性 左右辯證 社大扮演紅與綠的平台 綠是環保的團體 講白話 不要講黑話 讓社大學員熟悉基層的語言 談談人與自然的關係 農民會聽得進去 環保是因為社會福利做得不好 把錢放在需要人的身上 去除他們的不安全感 民意怎麼會是民調？民意是要透過討論，公投要六個月的時間。瞭解過程，遇見未來，尋找變動方向。民意與公投是不同的。 千里步道，讓人進入自然，人與自己對話，會去思考一些東西，再和看見的東西互動。發動千里步道，是希望把它當作討論環保的事媒介。希望101所社大可以結合起來，看見它的頭緒。四年來不斷經營和民間團體，不斷地不合作。 希望社區大學會是一個平台，促成後需要認養，希望這個網可以越來越密，之後改變這一個城市。 |
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