是你在過生活 ? 還是生活在過你 ?現在的人生活忙碌 ,
常常從早到晚都被工作和家事追著跑 ,
找不到時間讓自己真正快樂飽滿的充電 , 習慣單身也讓人漸漸失去對生活的熱情 。 其實 , 快樂不需要向外求完全可以由你自己創造 !意念影響一個人的健康和運氣 , 《撕掉勵志書》的作者，英國知名心理學家 李察 . 韋斯曼 , 以欺騙心理學聞名於世 ( 類似自我催眠 ) , 

一是 記得要大聲朗讀出來 , 清清楚楚的慢慢講 。

二是 模擬和朋友說話一樣的真實 , 開開心心的說 。 

這麼簡單 現在就一起來練習這15句話...

1. 我今天感覺特別好 。

2. 我覺得我可以把事情做好。

3. 我很高興別人都對我很友善。

4. 我知道只要有心做好 , 通常就會成功。

5. 此時此刻我充滿熱情。

6. 我現在覺得充滿活力 , 我喜歡現在正在做的事情。

7. 我覺得今天特別有效率。

8. 我的樂觀會讓大部分的人都覺得和我相處是很愉快的。

9. 今天我對自己和周圍的一切都感覺很美好。

10. 我現在非常振奮 , 特別有創意 , 也特別聰明。

11. 我相信多數的朋友未來都會繼續挺我。

12. 我覺得目前的生活大部份都是我可以掌握的。

13. 我心情很好 , 現在就想聽一首美妙的音樂。

14. 我很喜歡做這件事 , 我覺得自己做得不錯 !

15. 我已經迫不及待要開始了 !

把這１５句話貼在你的穿衣鏡旁, 每天起床出門之前甚至回家之後,

大聲的,清楚的, 慢慢講, 你可以用自我對話的方式讓自己一天都變得快樂 !
而且更棒的是 你將會愈來愈習慣快樂 !!

華夏詩醇：「丈夫貴兼濟，豈獨善一身」

更新: 2016-12-03 1:14 PM    標籤: tags: 白居易, 華夏詩醇

白居易〈新製布裘〉  桂布白似雪，吳綿軟於雲；布重綿且厚，為裘有餘溫；
                            朝擁坐至暮，夜覆眠達晨；誰知嚴冬月，肢體暖如春。
                            中夕忽有念，撫裘起逡巡；丈夫貴兼濟，豈獨善一身；
                            安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩暖皆如我，天下無寒人！

唐代詩人白居易這首詩，大約作於元和初年。「新製布裘」，就是新做的一件廣西木棉布面的絲棉襖（那時棉花，尚不普遍），當時，白居易與楊氏夫人新婚，這件棉襖，大概是夫人加料精工手製，穿起來身心俱暖。滿意之不足，還歌之頌之，感之念之， 願天下寒人皆得此「萬里裘」……從這裡可窺知詩人樸實篤厚、推己及人的內心世界。

詩分兩段，前八句與後八句，各為一段，先敘，後議。是作者寫諷諭詩常用的那種通俗直白、坦誠而峻切的語氣。例如白詩〈村居苦寒〉寫農民：「竹柏皆凍死，況彼無衣民。回觀村閭間，十室八九貧。北風利如劍，布絮不蔽身。唯燒蒿棘火，愁坐夜待 晨。…」詩人站在苦寒人民的立場，感同身受。現今，喜慶新婚，得到這樣一件新布裘，真是如登仙界了。「朝擁坐至暮，夜覆眠達晨。誰知嚴冬月，肢體暖如春。」 白天穿，夜間蓋，對勞動人民的辛勤織造的感激之情，相當虔誠，亦可知詩人平常享受的並非「狐裘肥馬」的優裕生活。

睡到半夜醒來，撫摸著新裘，還在念念不已：「丈夫貴兼濟，豈獨善一身？安得萬里裘，蓋裹周四垠（指面積廣大）；穩暖皆如我，天下無寒人。」兼濟和獨善，是儒家持守 的重要內容，《孟子．盡心》云：「古之人，得志澤加於民，不得志修身見於世；窮則獨善其身，達則兼善天下。」白居易〈與元九書〉稱自己「常師此語」，「志在兼濟 ，行在獨善」。「兼濟」即「兼善」，行「仁政」，講寬厚仁慈。由新布裘引發的感想，反映了作者的一貫操守：踐行儒家風範。

古來說詩者，多將白居易這首詩與杜甫的〈茅屋為秋風所破歌〉相聯繫。杜詩希望有廣廈千萬間，大庇天下寒士，嘆曰：「嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死 亦足。」白居易則說：「安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩暖皆如我，天下無寒人！」兩位偉大詩人的用意，同中有異，異中有同。各有高處，均是仁厚君子！@*

責任編輯：林芳宇