字體：
一、你們不要論斷人，免得你們被論斷。（馬太福音七章1節）
斷章取義解釋：在一個多元文化的社會，最大的「罪」，可能就是不寬容。這看起來很像是耶穌告訴我們，不要批評或挑剔彼此的生活方式。
經文背景：在同一章的3-5節，耶穌要我們關注的焦點，是自己的生命問題（自己眼中的樑木），而第五節告訴我們要先解決自己的生命問題，才能夠幫助別人處理他們的問題。因此，我們必須要能夠謙卑自己，才能以不論斷他人為本協助人。
二、弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。（腓立比書三章13節）
斷章取義解釋：這節經文已經成為近年來教會領袖道德標準下滑的主要原因，因為保羅似乎在此建議我們不要看過去的錯誤，而我們只要不斷「努力」就可以。
經文背景：保羅並非用這節經文指忘記過去的錯誤，或過去遇到的問題；反之，這節經文是要我們忘記過去許多的成就以及自義，並且拆毀自己的驕傲，且不掩飾自己的錯誤。
三、因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。（馬太福音十八章20節）
斷章取義解釋：這經文似乎成為我們號召人來聚會的根據，並暗示著為了增強我們的禱告或更經歷神，我們應該召聚一個小型聚會。
經文背景：這節經文乃是出現在處理弟兄間紛爭的最後一句話。耶穌在此說明了處理弟兄紛爭的原則及合一的美好，但祂並未暗示特意聚集禱告且放大禱告力量，進而否定個人服事的價值。
四、耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。（耶利米書廿九章11節）
斷章取義解釋：很多人都將這節經文列為自己最喜歡的經文，似乎暗示著，上帝保證我們生活會越來越好，前景繁榮。但問題是如果我們遇到了困難，且認為上帝一定會賜下更好的生活時，我們不就會問上帝：「神為何要這樣對我？祂怎能打破自己的應許？」
經文背景：這經文不是對任何一個人的應許，這對象是被巴比倫擄去的以色列民。神透過先知應許以色列民祂沒有放棄他們。1-3節的經文清楚地說明了這信息的始末。若我們單獨看這節經文，很容易以為上帝保證給我們更豐富的生活。
五、你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約翰福音八章32節）
斷章取義解釋：很多俗語是從這句經文衍生出來，這似乎也是對說真話的肯定，而不是建立在謊言的生活；是一個「個人的自由路線」。就字面的意思，這句話也十分有意義且正確，但是，這句話要說的，卻有著更大的目的…
經文背景：耶穌講這句話，是對相信祂的信息的猶太人說。因為當時的猶太人仍守著「舊約」，且不知自己為何需要「新約」。耶穌解釋道，他們是「罪的奴僕」，而祂的信息，則可以讓他們得以自由，而祂自己也表明，祂就是真理（約翰福音十四章6節）。
在許多情況下，聖經的信息似乎很簡單，如果我們只用片面的字面解釋，當然簡單；然而透過整本聖經的查考，才能夠明白上帝在我們生命中的所要說的話。（來源：Christian Today）
<< 上一則：《快速生活新4G》步調退下來僻靜：退修
