5.水

5-1【丙子、丁丑】澗下水(自旺‧自衰)

〈澗下水〉者，山環細浪，雪湧飛端，相連南北之流，對峙坎離之脈。
此水清澄，喜見「金」養，
〈砂中〉(甲午,乙未)、
〈劍鋒〉(壬申,癸酉)二金最宜。
〈釵釧〉
【庚戌】見【丁丑】不宜，以【丑戌】相刑，
【辛亥】見【丙子】則【丙辛】化水，尤貴；
餘金以祿貴參之，取其資生，惡其衝破。

見木一位不妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。

命中見「土」，主人多濁天元，若木或化水，則主清吉；
〈砂中〉(丙辰,丁巳)、
〈屋上〉(丙戌,丁亥)二土，其氣稍清，
〈路傍〉(庚午,辛未)、
〈大驛〉(戊申,己酉)則濁甚矣，主財散禍生，
如【辰、戌、丑、未】土局，其凶尤甚，以水濁土渾故也。

遇「火」見
〈太陽〉(戊午,己未)雖炎，中間有既濟未濟之論；
〈霹靂〉(戊子,己丑)就位相爭，最所不宜。
若二火拼論，無「金」資助，主荒淫，有「金」別論；
〈山下〉(丙申,丁酉)、
〈山頭〉(甲戌,乙亥)亦吉，若並臨，時日則嫌。

命中遇「水」，反成漂蕩，
見〈天河〉(丙午,丁未)為引凡入聖，
見〈大海〉(壬戌,癸亥)為福貴朝宗，皆吉，
獨【丁丑】見【壬戌】，則【丑戌】相刑，【丁壬】淫合，主風聲不雅；
〈大溪〉(甲寅,乙卯)性急，
〈長流〉(壬辰,癸巳)不靜，皆不為吉，
大抵此水須以「多」為主，而無「火土」夾雜，
再得【甲寅、乙卯】〈長流〉之水，則源遠流清，真君子人也。

5-2【甲寅、乙卯】大溪水(自病‧自死)

〈大溪水〉者，驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬里之寬，碧倒千山之影，
最喜有歸有養，
遇「坎」則為「有歸」，
得「金」則為「有養」，
所嫌者，日月時中，有【申酉】衝動，或【辰巳】風吹，主飄流；
〈井泉〉(甲申,乙酉)水淨而止，
〈澗下〉(丙子,丁丑)有【丑】為艮，
〈天河〉(丙午,丁未)沾潤，
〈大海〉(壬戌,癸亥)朝宗，此四水皆吉；
〈長流〉(壬辰,癸巳)有風，獨不宜見。

此水以「清金」為助養，
唯〈釵、砂〉(庚戌,辛亥,甲午,乙未)最宜，
〈蠟金〉(庚辰,辛巳)亦清，
若有〈釵金〉(庚戌,辛亥)對沖則不宜；
〈海中〉(甲子,乙丑)雖無造化，【甲子】屬「坎」，【乙丑】為「艮」，乃歸源之地，亦吉；
〈箔金〉(壬寅,癸卯)最微，不能相生，豈有超顯之理？
〈劍金〉(壬申,癸酉)雖化於〈大溪〉，卻忌【卯】雷【巽】風，主性不定。
五行有「土」，皆為無益，

〈屋上〉(丙戌,丁亥)、
〈城頭〉(戊寅,己卯)壅阻此水，
〈路傍〉(庚午,辛未)稍可，亦不為奇；
〈壁上〉(庚子,辛丑)獨【辛丑】為山，
〈大驛〉(戊申,己酉)唯【己酉】有合，【戊申】則沖，【庚子】則刑，皆不為吉。

遇「火」見
〈太陽〉(戊午,己未)，雖假照耀，
〈霹靂〉(戊子,己丑)尤忌相逢，
若二火互見，主貧，
單見別論。

「木」見此水，徒被漂蕩，
唯〈桑拓木〉【壬子】有「坎」，【癸丑】為「山」，為「水繞山環」之貴，
內
【甲寅】人見【壬子】吉，
【乙卯】人見【癸丑】吉；
餘木以祿貴參之，尤忌衝破。

 
5-3【壬辰、癸巳】長流水(自庫‧自絕)

〈長流水〉者，混混無窮，滔滔不竭，就下必納于東南，順流自歸於【辰巳】。
此水喜「金」生養，
金要〈白蠟〉(庚辰,辛巳)、〈釵釧〉(庚戌,辛亥)，
以天干有【庚辛】真金，地支【辰巳】就位相生，【戌亥】為歸源之地；
〈劍鋒〉(壬申,癸酉)純是金水，
〈箔金〉(壬寅,癸卯)水木居東，皆以吉論；
〈海中〉(甲子,乙丑)、
〈砂中〉(甲寅,乙卯)無取。

嫌「土」蹇涸，而「土」有堤防之用，
六土之中，取【庚辛丙丁】為吉，【戊己】無用。
【庚午,辛未】〈路傍土〉，【丙戌,丁亥】〈屋上土〉，
【戊寅,己卯】〈城頭土〉，【戊申,己酉】〈大驛土〉。

遇「火」則相刑，而有既濟之妙，
內
【壬辰】喜見【丁卯】(爐中火)、【丁酉】(山下火)，
【癸巳】喜見【戊子】(霹靂火)、【戊午】(天上火)，以天干合化故也；
〈燈頭〉(甲辰,乙巳)【癸巳】尤喜見【甲辰】，
〈山頭〉(甲戌,乙亥)【壬辰】尤喜遇【乙亥】，化龍歸祿，取義更佳。

逢「木」雖漂泛，而
〈桑拓〉(壬子,癸丑)【癸丑】為山，
〈楊柳〉(壬午,癸未)【癸未】為園，年時得此水圍之，為「水繞花堤」，大貴格也；
〈松柏〉(庚寅,辛卯)、
〈石榴〉(庚申,辛酉)，天干有金相生；
〈大林〉(戊辰,己巳)、
〈平地〉(戊戌,己亥)，雖嫌有土，而
【癸巳】見【戊辰】，
【壬辰】見【己亥】，俱吉。

「水」為同類，
〈澗下〉(丙子,丁丑)則【丁壬】合化，
〈天上〉(丙午,丁未)則雨露相資；
〈井泉〉(甲申,乙酉)、
〈大溪〉(甲寅,乙卯)無益；
〈海〉(壬戌,癸亥)乃眾流所歸，
而【壬辰】之龍得【癸亥】
則「龍躍天門」，春夏秋生為吉，
或「龍潛大海」，則冬生乃宜，柱中須先得「金」為妙。

又【壬辰】為「自印」之水，
再見【壬辰】則「刑」，刑則「自害」，
見【戊戌】則「沖」，沖則「泛濫」，主凶；
【癸巳】，「自絕」之水，名為「涸流」，
若遇【丙戌、丁亥】〈屋上〉、【庚子、辛丑】〈壁上〉之土，其涸可待，
柱中如得三合生旺之「金」生之則吉。

5-4【丙午、丁未】天河水(自胎‧自養)

〈天河水〉者，亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細細飛來碧落，
此乃天上雨露，發生萬物，無不賴之。
銀河之水，「土」不能剋，故見「土」不忌，而且有滋潤之益；
天上之水，地「金」難生，故見「金」難益，而亦有涵秀之情；
生旺太過、則為淫潦，反傷於物，
死絕太多、則為旱乾，又不能生物，要生三秋、得時為貴也。

遇「水」、喜
〈長流〉(壬辰,癸巳)、
〈大海〉(壬戌,癸亥)，
內
【丙午】宜【癸巳】、【癸亥】，
【丁未】宜【壬辰】、【壬戌】，陰陽互見，尤吉；
〈大溪〉(甲寅,乙卯)【乙卯】為雷，
〈井泉〉(甲申,乙酉)【乙酉】為貴，俱以吉論。

遇「火」喜
〈霹靂〉(戊子,己丑)，為神龍之火，與此水相濟，而倏忽變化，云行雨施，豈有不貴？
〈爐中〉(丙寅,丁卯)火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相濟，謂之精神俱足，大貴格也；
〈燈頭〉(甲辰,乙巳)有風，山頭有貴，皆以吉論，又須以別水濟之方吉；
〈天上〉(戊午,己未)就位相剋，則忌見之。

遇「木」，
〈石榴〉(庚申,辛酉)、
〈楊柳〉(壬午,癸未)俱吉，
〈大林〉(戊辰,己巳)有【巽】，
〈平地〉(戊戌,己亥)有【亥】，亦吉；
〈松柏〉(庚寅,辛卯)、〈石榴〉(庚申,辛酉)遇【丙辛】合化，亦以吉論。

《妙選》有{靈槎入天河格}，是取死絕無根之「木」，柱無「土」培、則漂流天河是也。
「土」雖不能剋，而柱逢【庚午、辛未】〈路傍〉，就位相剋，土壅水滯，
或水又冬生，則水結池塘，必主濁濫。
餘土如
〈砂中〉(丙辰,丁巳)、
〈屋上〉(丙戌,丁亥)皆吉，
〈城頭〉(戊寅,己卯)，
〈大驛〉(戊申,己酉)無用，
〈壁上〉(庚子,辛丑)對沖，亦壞造化。

水、「金」雖不能生，
獨【辛亥】〈釵金〉卻屬乾天，水在天上，只此最吉；
餘金亦取天干有【庚辛】、【壬癸】者為用，
【庚辰、辛己】〈白臘金〉，【庚戌、辛亥】〈釵釧金〉
【壬申、癸酉】〈劍鋒金〉，【壬寅、癸卯】〈金箔金〉
【甲乙】無益，
【甲子、乙丑】〈海中金〉，【甲午、乙未】〈砂中金〉
再以祿馬貴人參之始得。

《妙選》又以
水生人得【庚子】、【壬子】為「雲騰雨施」，
生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨三秋最吉；
遇【甲辰、乙巳】〈覆燈火〉、【庚辰、辛巳】〈白臘金〉，
柱中有【壬】為雲，有【辰】為龍，為「風雨作霖」；
若生冬月，是為「霜凝薄露」，
日時喜遇【寅卯】溫和之氣，可解斯凍，俱貴格也。

 
5-5【甲申、乙酉】井泉水(長生‧自敗)

〈井泉水〉者，寒泉清冽，取養不窮，八家鑿之以同飲，萬民資之以生活。
此水生於「金」而出於「木」，故喜見「金」為福，
〈砂中〉(甲午,乙未)有土，性與之最宜，
〈釵釧〉(庚戌,辛亥)清秀次之，
〈蠟金〉(庚辰,辛巳)與〈釵金〉相沖，故不宜再見；
〈劍鋒〉(壬申,癸酉)【申酉】太旺，恐有泛濫之災；
〈海金〉(甲子,乙丑)無取，【乙丑】為「艮」，山下出泉，亦吉。

此非「木」不能出，譬之桶論，故見木皆吉，
如見
〈平地〉(戊戌,己亥)、
〈大林〉(戊辰,己巳)，須假〈劍金〉(壬申,癸酉)削之，方可取用；
〈桑拓〉(壬子,癸丑)、
〈楊柳〉(壬午,癸未)無用；
〈松柏〉(庚寅,辛卯)則互換歸祿，此其最吉。

諸「火」陰陽互見則吉，
〈霹靂〉(戊子,己丑)名為「入聖」，
〈太陽〉(戊午,己未)號為「顯照」，二火相見最吉，但不宜並有則凶。

諸「土」
〈路傍〉(庚午,辛未)、
〈砂中〉(丙辰,丁巳)最吉，
〈屋上〉(丙戌,丁亥)有「天門」生水之源，亦吉；
〈城頭〉(戊寅,己巳)，
〈壁上〉(庚子,辛丑)與此水則無干涉；
〈大驛〉(戊申,己酉)就位相剋，水為土掩、則井渫不食，須有「木」去之方可。

遇「水」喜
〈大海〉(壬戌,癸亥)，為引凡入聖；
〈天上〉(丙午,丁未)、
〈澗下〉(丙子,丁丑)、
〈長流〉(壬辰,癸巳)，亦不為災；
〈大溪〉【甲寅、乙卯】為吉，如
【甲申】見【乙酉】，
【乙酉】見【甲申】，官星互換，最吉；
如二水在年時，二木在月日，謂之「水繞花堤」，乃貴格也。

5-6【壬戌、癸亥】大海水(冠帶‧臨官)

〈大海水〉者，總納百川，汪洋無際，包括乾坤之大，升沈日月之光。
此水原有清濁，以兩般分論：
【壬戌】有土氣為濁，
【癸亥】干支純水而納音又水，故清。
【壬戌】人嫌「山」，以土氣太盛，有「金」清之方吉，
【癸亥】最喜見「山」，然後海水之性始安。

〈澗下〉(丙子,丁丑)【丁丑】為山，
〈天河〉(丙午,丁未)與海上下相通，柱中有「木」為槎、則乘槎入于天河，極為上格；
〈長流〉(壬辰,癸巳)、
〈大溪〉(甲寅,乙卯)等水畢竟皆歸於海，以海水不擇細流，故能成其大也；
【壬辰】為「龍歸大海」，尤吉，中間又分陰陽互見，干支合化方可；
〈井泉〉(甲申,乙酉)則有所制，與海不通，故不喜見之。

遇諸「金」獨
〈海中〉(甲子,乙丑)第一，以【壬戌、癸亥】喜見【甲子、乙丑】；
〈砂中〉(甲午,乙未)亦得，
餘金又當以貴人祿馬參之。

遇「火」喜
〈天上〉(戊午,丁未)，與海水相為照耀，最吉；
〈霹靂〉(戊子,己丑)【己丑】為山，【戊癸】合化，柱得木火旺地，亦吉；
〈山下〉(丙申,丁酉)、
〈山頭〉(甲戌,乙亥)、
〈覆燈〉(甲辰,乙巳)諸火不宜見。

遇「木」唯
【壬子、癸丑】〈桑柘〉、
【壬午、癸未】〈楊柳〉俱吉；
〈大林〉(戊辰,己巳)有風衝動，水性不安；
〈平地〉(戊戌,己亥)厚載，則就位相得；
〈松柏〉(庚寅,辛卯)、
〈石榴〉(庚申,辛酉)若無「土」制、則漂泊無定。

遇「土」愛
〈路傍〉(庚午,辛未)、
〈大驛〉(戊申,己酉)，唯此二土足以振之不泄，
況【癸亥】見【戊申】為{天關地軸}大格，
日時遇此厚土，縱有風雷，亦不為害；
〈城頭〉(戊寅,己卯)【己卯】須資「艮」則吉，
如逢〈霹靂〉(戊子,己丑)，則雷火變化，海水洶湧，亦主貧寒。

7.總論納音

8.論納音取象 [1]
8.論納音取象 [2] 取象釋義
8.論納音取象 [3] 日家取象 [4] 結論: 三命: 祿命身

9.釋六十甲子性質吉凶 [1]
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -1.甲子旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -2.甲戌旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -3.甲申旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -4.甲午旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -5.甲辰旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -6.甲寅旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [3] 雜論

9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 1. 金
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 2. 火
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 3. 木
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 4. 土
↑↓
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 6. 結論

※納音背誦表（五行）
※納音背誦表（六旬）