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[16] 辛巳、辛酉、辛丑
2009/07/05 18:44:31瀏覽5815|回應1|推薦0

御定子平《日元確論》天元大成《格物至言》星平大成《生成造化》↓ 

【辛巳】

逢死。

此石中璞玉也,玉藏石中,未彫曰璞。
彫琢之功,惟水得以表見。所謂『玉出崑岡,雨後吐彩』也。
生此日者,如天干有「水」(食傷)、則清白可愛,決主富貴利達;即支中藏有「水」者、次之。
如干支俱無「水」(食傷),縱有(木火)財官,亦無用矣。
遇【丙】()(水食傷)亦佳,
偏喜【亥】沖為妙。(其老蚌生珠,亦類【辛丑】也,總要有水方能吐氣。)

喜行【金水】,
忌行【木火土】。
若盛衰強弱,又當再酌。

御定子平《日元確論》天元大成《格物至言》星平大成《生成造化》↓ 

【辛酉】

專祿。

此珍貴金玉也,辛祿居酉,乃宗廟瑚璉之重器,誰不愛敬?
生此日者,有水透出,則光彩百倍。
加之無木()、無火()、無庚(),無暴氣納鑿,便為朝家至寶,功名顯著也必矣。

喜行【金水】,(比食傷)
忌行【木火土】(財官印),弁刑沖破敗。

御定子平《日元確論》天元大成《格物至言》星平大成《生成造化》↓ 

【辛丑】

此初孩胎息之金也,澤地萃金,清而不離乎濁,胎而未離乎元,急須愛護保存,勿令摧殘傷損。
要知此金
胎于【戊】、于【寅】、于【戌】,類乎「玉出崑岡」。
胎于【庚】、于【子】、于【辰】,類乎「金生麗水」。
亦有老蚌生珠,或是晚生庶出。
故有【庚】、有【戊】、有【子】、有【辰戌、寅】,則富貴無期。
再加無刑沖,無破敗,則福壽可享。
大抵喜護,即為國家奇寶。
不善護,則為淤泥棄物。

喜行【金水】沙土生扶運。
忌行【木火、卯未】刑沖運。


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辛巳白臘生金, 辛酉石榴胎木, 辛丑壁上衰土
2010/06/15 05:02
【庚辰、辛巳】白蠟金(自養‧長生)

【辛巳】,自生之金,精神具足,體氣完備,炎烈熾化而不亡。
忌【丙寅】(爐中)、【乙巳】(覆燈)、【戊午】(天上)之火。
蓋金生於【巳】、而不能生,敗於【午】、絕於【寅】、而氣散,復見生旺之火,烏可當之?

《五行要論》云:
【辛巳】金、為自生學堂,具英明瑰奇之德,
秋冬得力十全,春夏七凶之吉;入貴格則主學行英偉,致身清貴,常懷濟物之心。

《玉霄寶鑑》云:
【庚辰】【辛巳】未成器金,宜見火,
蓋【辛巳】是自生,【巳】為火,得之者,光輝日新。

Sugar DejaVu(DejaVu) 於 2010-06-15 05:02 回覆:
【庚申、辛酉】石榴木(自絕‧自胎)

【庚申】、【辛酉】二木,金居木上,因金以成器,忌再見金,致毀其器。
若見【甲申】【乙酉】(井泉)水則入格。

《玉宵寶鑒》云:
【庚申】【辛酉】屬木以相剋,取之木性辛者、垈石榴木,故配之以石榴者,取其性也。
他木至【午】則死,惟石榴木至【午】而旺,蓋得其性故也。

【辛酉】,失位之木,木困金鄉,乘之者涉世多艱,
惟對【癸卯】金、則剛柔相濟,挺拔出群,決取巍科。

《鬼谷遺文》云:
【辛酉】期生旺。
註云:
【辛酉】氣絕之木,欲生旺以為榮也。

Sugar DejaVu(DejaVu) 於 2010-06-15 05:02 回覆:
【庚子、辛丑】壁上土(自旺‧自衰)

【辛丑】,福聚之土。
眾木不能剋,蓋【丑】為金庫,丑中有金,見木何傷?

《玉宵寶鑒》云:
【庚子】【辛丑】土、愛木而惡水,見木為官,見水不相宜。

《閰東叟》云:
【辛丑】【己酉】之土,中含金數,德厚性剛,和而不同,
上下濟以水火旺氣,則威名功烈,見於敢為。