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[14] 庚申、庚子、庚辰
2009/07/05 18:31:26瀏覽6691|回應1|推薦0

御定子平《日元確論》天元大成《格物至言》星平大成《生成造化》↓ 

【庚申】

耑祿。

此已成劍戟也,最怕再遇火鄉。(官殺)
若生于【丙丁、寅午戌】之時,恐名利無成。

如會【申子辰】水局,(食傷局)

又得【辛金、壬癸】相湊(比食傷),其劍氣自沖牛斗,
文武可居極品,兼得福壽康寧。

喜行【金水】運,(比食傷)
忌【木火土】運。(財官印)

御定子平《日元確論》天元大成《格物至言》星平大成《生成造化》↓ 

【庚子】

逢死。

此倒懸鐘磬也,金空則響,
喜坐于死絕空地,【未】穿【午】沖,遇擊則鳴。
最忌【丑戌】相逢。
蓋此庚金,內虛外實,
人領之,聰明內含,聲名遠播。如鼓鐘于宮,聲聞於外。

倘財煞(木火)空靈,富貴利達,
若火土
(官印)填實,闇汶無聲。

喜【金水木火】虛靈。
忌行【火土】塞實。

此日主最難得好,【土】填則失空靈之體,若略無生扶,又未免虛弱無根。

御定子平《日元確論》天元大成《格物至言》星平大成《生成造化》↓ 

【庚辰】

 此水師將軍也,須要【酉刃】相逢,
風為勇毅果敢,文可科第巡撫,武可征勦總鎮。

若無刃、而有〈比劫〉雲集,亦是援兵敵愾,
再有【戊寅】資助,尤為出眾英雄。

故除【刃】之外,有【劫】即為威權;雖不大顯,亦可成行伍。

倘既無刃,又無援兵資助,則單弱畏怯,一事無成。

名曰「病後金剛」,反為魔伏,何所用之?
更不宜行於陸地,謂之「旱海行舟」。
【未、戌】刑沖,亦為不吉。


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Sugar DejaVu
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庚申石榴絕木, 庚子壁上旺土, 庚辰白臘養金
2010/06/15 04:51
【庚申、辛酉】石榴木(自絕‧自胎)

【庚申】、【辛酉】二木,金居木上,因金以成器,忌再見金,致毀其器。
若見【甲申】【乙酉】(井泉)水則入格。

《玉宵寶鑒》云:
【庚申】【辛酉】屬木以相剋,取之木性辛者、垈石榴木,故配之以石榴者,取其性也。
他木至【午】則死,惟石榴木至【午】而旺,蓋得其性故也。

【庚申】,自絕木,為魂遊神變之氣,遇此日生者,類非凡器,
常格主賦性穎異,家族不羈,
入貴格則是英傑之才,立不世之功。

《燭神經》云:
魂貴天游,故【庚申】之木,不嫌於死絕獨坐、而守庚申是也。
註云:
【庚申】自絕木也,木於臟屬肝、肝屬魂,
木體絕,則遊於天,故【庚申】之木不嫌死絕,所以貴於天遊。

Sugar DejaVu(DejaVu) 於 2010-06-15 04:51 回覆:
【庚子、辛丑】壁上土(自旺‧自衰)

【庚子】,厚德之土。
能剋眾水,不忌他木,蓋木至子無氣;
若遇【壬申】(劍鋒)之金,謂之「名位祿」,其貴必矣。

【辛丑】,福聚之土。
眾木不能剋,蓋【丑】為金庫,丑中有金,見木何傷?

《玉宵寶鑒》云:
【庚子】【辛丑】土、愛木而惡水,見木為官,見水不相宜。

Sugar DejaVu(DejaVu) 於 2010-06-15 04:51 回覆:
【庚辰、辛巳】白蠟金(自養‧長生)

【庚辰】,氣聚之金(自養),不用火制,其器自成,
火盛反喪其器,〈病絕〉火無害。(丙申山下火自病‧丁酉山下火自死‧乙亥山頭火自絕)
若【甲辰】【乙巳】(覆燈)(冠帶‧臨官),惡不可言;
亦不能剋眾木,蓋我氣亦聚耳。

《閻東叟》云:
【庚辰】之金、具剛健沈厚之德,稟聰明疏通之性。
春夏福禍倚伏,
秋冬秀穎充實;
入格則兼資文武,帶煞則好弄兵權。