收圓分成「天運收圓、三曹收圓、法脈收圓、世間人之收圓」這四階段，前三項已經收圓圓滿而停止與結束，現在世界各地大部份正在進行世間人收圓，起始時間或有不同，但大約都只要三、四年就能完成世間人之收圓。當四階段的收圓圓滿完畢之後，天地與有緣眾生的共業得到釋減而淨化，善人的良知與正義的力量會被喚醒與加強，形成善惡對立，世界就會重開，歷史改寫新篇。

法脈收圓完成之後，開始對世間人類進行收圓淨化整頓，區分成一般人與修行人之審判，與過去略有不同。

一般人死後，靈體直接降落地府，由東獄大帝與十殿閻王主審，於陰曆初一、十五及天赦日下午之後會審，共同接受審判。一般人經過審判之後，因造罪而被判入三惡道者為多，單一殺生食肉遍滿人間，此罪就難以償還，何況還有其他五逆十惡之事，除非有盡五倫八德而足以特赦，受審後亦能升至靈界繼續進修。

修行人死後，由玉帝及三官大帝進行主審，宗教教主列席，東獄大帝與十殿閻王副審，於陰曆初一、十五及天赦日中午之前，於「三官殿」共同接受審判，計量其累世業障剩多少，今世功過如何，若功果不足以升天，就留在靈界繼續進修，足以升天者，由有緣佛聖攝納接引前往仙鄉淨土修行。信奉儒、道、釋三聖教者，辛丑年(2021)已開始如此辦理，其他古老宗教亦已收圓完成而如此辦理，天主教、基督教、伊斯蘭教之法脈收圓時間稍晚完成，於壬寅年正月初一日亦開始如此辦理。

災劫過後，存留之人道眾生，若願意接觸儒、釋、道、耶、回等聖教修行，並且利益眾生，就能受到該聖教有緣諸賢聖於冥冥中加持、佑助，依其信奉程度來排解多少業障魔障，死後亦可在靈界接受審判，不像一般未信受聖教者必須下地府受審，如此區別對待以彰顯對聖教之尊崇，以及顯示聖教之殊勝也。

(以上參考 自在琉璃心雜誌195、196期 《修行大道停看聽》36、37、38、39章)

另參考《晨鐘暮鼓》(拱衡雜誌350期)，關於天時緊急之說明，一元即為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，總共十二元會，子丑開天闢地，寅會生人，亥末即為收圓之時，收圓之際必有浩劫，以作肅清，因果清算，以了結一元週期之圓滿。如今正逢午、未交替之時，午會將滿，過去種種因緣一一熟成，有恩報恩、有債償債，因果大清算，輕清者上生、重濁者下墮，加速加重執行之。此際為何大道普傳？為何魔考重重？塵世歷劫之身，以修行圓滿得以免劫，蒼天悲憫，因此大道普傳；又無考不成道，故魔考重重。於此道、劫並顯，佛、魔併降之時，亦藉以分判是真修實煉或附魔道形成劫難，而因果清算之討報雖然加劇，但亦可替代魔考，釋冤了業之後亦可証性成真，可謂一舉數得。

心得：就像一個時鐘，除了時針會繞一圈以外，分針、秒針也都會繞一圈。同理，收圓不必等到亥末之時，這當中亦有其他之運數、週期等亦會進行收圓，例如：天運收圓、三曹收圓等，因而引動浩劫以作清償了結。如今收圓之審判方式變動，正告知此時天運之轉變，從現今時事之瘟疫、戰爭、氣候等等劫禍之遍佈，不難窺見浩劫之徵象，我們應當把握此刻危急存亡之秋，奮發修善積德，全力止惡革欲，生死一瞬間，下一秒鐘會如何變化，實在難以臆測，當有熱鍋上螞蟻的警覺，戰戰兢兢，慎惕存心，以期袪禍避災減禍消業，盼能安然渡過眼前的危機，故以修善修德修福為至關重要，若只是享福安逸放縱則令人堪憂。

白衣大士於寶德雜誌鸞文中訓示：「…武漢病毒結束的日子，不是在天上，是在你們的身上，就在你們的轉念時。不要問天，問你們自己，人心轉變，武漢病毒就沒了；倘若人心再不轉，那就沒有盡期了。所以，所有的危機就是在這麼一顆心，是善是惡，全憑自己。武漢病毒何時了？只要你們戒殺、持齋、放生、護生，五戒能守，則還有武漢病毒嗎？所以說，武漢病毒何時消失，要問你們，是你們要儘快的轉念，儘快的戒殺、持齋、放生、護生，心懷仁德。」