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| 2009/11/10 09:32:15瀏覽10895｜回應1｜推薦3 | |
1、“法輪功”認為自己是宗教嗎？ 李洪志在其講課或文章中說：“法輪大法不是宗教，但是將來的人會認為是宗教，傳給世人目地（應為“目的”）是為了修煉，而不是為了搞宗教。”（《大法金剛永純》） “我們不是宗教，所以你也不要把我們和宗教擺在一起。”（《加拿大法會講法》） 1999年7月26日李洪志在紐約接受荷蘭電視臺采訪時說：“（法輪功）就是和這個普通的氣功啊，和這個太極拳哪，像西方人喜歡的這個晨練哪，沒有什麽區別，（大家）早上煉一個小時或者是半個小時的功，然後就去上班。（他們）都是社會中的一員，沒有任何宗教形式。” 李洪志還多次強調，“法輪功”不具備宗教的構成要素。 “所有煉法輪功的人都是社會的一員。每個人都有自己的工作和事業。只是他們每天早上到公園裏去煉半小時或一個小時的法輪功，然後上班去工作。沒有宗教的各種必須遵守的規定，沒有廟、教堂，沒有宗教儀式。想學就學，想走就走，沒有名冊，何‘教’之有呢？”（《我的一點感想》） “美國註冊了一個大法學會……是慈善性組織，但它不是宗教。”（《北美首屆法會講法》） 但是，當披上宗教外衣對自己有利時，李洪志又鼓動追隨者變相承認自己是宗教。 “在西方社會裏，一般人再說你是不是宗教，大家可以不用回答，也不用那麽認真的對待。如果政府、社會團體、行政部門、議員等說你們是宗教，不用再說我們不是宗教。如果在牽扯到法律問題的時候，大家可以用宗教的名義與條款處理，所以在這種情況下你可以說是宗教。特別牽扯到法律問題的時候，大家聽清楚了？”（《洛杉磯市講法》） 2、宗教界如何看待“法輪功” 2001年3月3日，中國佛教協會發表《致全國佛教界的公開信》，稱：李洪志及其“法輪功”邪教，不僅對佛教，亦對其他宗教進行貶低、褻瀆和侮辱。 2000年5月19日，聯合國際世界佛教總部在臺灣舉辦“世界佛教、佛學、佛法正邪研討會”。美、加、法、日、泰、尼泊爾等28個國家的活佛、高僧、大德居士2000多人與會。會上對李洪志等人進行了審評，並經各國代表投票表決，確定李洪志為邪教人士，並認為李洪志等人所論佛法之道，完全違背佛陀的三藏經教，不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無，而且基本經教都未曾深入研讀，完全是自編自導、蠱惑民眾，談不上有一點實證功夫，他們的所謂佛法是地地道道的邪教。 2001年3月,新加坡佛教總會鄭重聲明“法輪功佛學會”與佛教完全沒有關系。雖然“法輪功佛學會”的註冊名稱使用佛教的名詞，而且法輪又是佛教的標志，可是該團體既不是宗教，又不弘揚佛法，所以與佛教一點兒關系都沒有。 2006年4月，在臺灣召開的世界佛教徒聯誼會第23屆大會通過了“十項宣言”，其中明確列入“維護正法，反對‘法輪功’竊取佛教法輪之名，作危害佛教之事”，並要求全世界佛教徒“共同正視並聲討邪教‘法輪功’”。 2006年5月10日，在泰國舉行的國際衛塞節世界佛教大會發表的聯合公報重申：“大會確認，‘法輪功’不符合佛教的基本教義。” 2007年，韓國基督教所屬月刊《教會與異端》三次刊文揭批“法輪功”。文章稱：“‘法輪功’是邪教。把一個人進行神化，還宣傳說他的追隨者也能夠成為神，這種超越式的信仰引起了社會爭議……‘法輪功’由於鼓吹修煉‘法輪功’可以成仙，擁有不去醫院、不吃藥就可治愈疾病的能力等邪說；神化、異化李洪志；大肆傳播其歪理邪說等，給社會造成上述惡劣影響，是比任何社會罪惡都要邪惡的非信仰性邪教。” “當今的人類社會，任何宗教都不能使人的心、人類的道德回升……目前一切正教都沒有神管了，宗教中的人都在為錢財地位而爭鬥。”（《澳大利亞法會講法》） “全世界很多正教都不能度人了……由於原始正教走入了末法時期，不能度人了。”（《轉法輪卷二》） “佛教中的法不能概括整個佛法，它只是佛法中的小小一部分。”（《轉法輪》） “道家是獨修的，道教是不應該存在的。”（《轉法輪卷二》） “都處在末劫末法時期了，教義現在的人都理解歪了。但是我沒看到耶穌的天國裏有東方人。耶穌和耶和華當時都不叫他的教向東傳。”（《在延吉講法答疑》） “釋迦牟尼叫弟子都剃了頭，穿上袈裟；耶穌的弟子進了修道院。我告訴大家是因為他們傳的法小，他不這樣要求就度不了他。”（《北美首屆法會講法》） “基督教把這個十字架當作神的標志和天國世界的標志，當作基督的標志，是對神的最大不敬……十字架是插在墳墓上的，它真真切切的代表著死亡卻不代表神……基督教把耶穌釘在十字架上痛苦的形象作為標志，這是神不能容忍的，是絕對不能容忍的！”（《歐洲法會講法》） “基督教信徒修的宗教等於白修。”（《新加坡法會講法》） 不僅如此，李洪志對宗教還充滿了仇恨，號召追隨者全面解體阻礙“法輪功”傳播的正統宗教。 由於多次受到宗教界的批評，2007年2月，惱羞成怒的李洪志寫了一篇“經文”《全面解體三界內一切參與幹擾正法的亂神》，他說：“那些把持人類幾大宗教的所謂神……那些把持宗教、敵視正法與大法弟子救度眾生的亂神，都全面解體它們。（要）全面解體那些把持宗教、敵視正法與大法弟子救度眾生的亂神，全面解體舊勢力與三界內一切阻礙眾生得救、了解真相的亂神，已經成為必須做的。無論它們以什麽外形存在，無論它們有形無形，無論它們什麽層次，無論它是誰的形象，都全面解體、清除。” 李洪志說：“目前全世界只有我一個人在公開傳正法。”（《轉法輪》） “我要度不了你，誰也度不了你。”（《悉尼法會講法》） “我們講修煉要專一，你不管怎麽去修，都不能夠摻雜進去其它的東西亂修……修煉是個嚴肅的問題，一定要專一。”（《轉法輪》） “洪揚大法，你根本就不能再提你以前學過的東西。因為你已經和它一刀兩斷了，它不屬於你，也不屬於你要得的東西。”（《北美首屆法會講法》） 李洪志欺騙成員放棄其它宗教信仰，專心修煉“法輪功”。 李洪志稱：“佛也好呀，西方的神、耶穌、基督，甚至於耶和華也好呀”，“他們所傳的法小”，“你不管在那一門宗教中修得再好……但卻是16K金，18K金”，“它就不是足金、赤金了。”（《北美首屆法會講法》） “腳踩兩只船去修，那就不行了”，就是“破壞兩法門”，“那邊的師父也不會管你。”（《法輪大法義解》） “一切法輪弟子在傳法時，只能用‘李洪志師父講……’，或者是‘李洪志師父說……’。絕不得用自己的感覺、所見、所知和其他法門的東西當作李洪志的大法，否則傳的就不是法輪大法，一律視為破壞法輪大法。”（《大圓滿法》） 李洪志多次強調，把宗教當成工作可以，但不能當成信仰，信徒只能信仰“法輪功”。 “我告訴大家，你的基督教工作只是個工作，完全能夠在那兒工作。在我來看我也不把現在的宗教當作修煉，我也把它當作宗教工作了，不能度人了。因為它確確實實是一個工作了，而不是修煉。但是為了能夠保證你真正的提高，我帶你回家，我叫你專一修煉，這對你是絕對有好處的。不二法門的問題我在《轉法輪》中已經談的非常的清楚。盡管這個法很大，那麽大的法你還往裏摻東西，摻低的東西也不行，都會把你自己修煉的身體和你所要修出來的一切搞亂，你就無法回家，你在破壞你自己前進的路。”（《歐洲法會講法》） 1999年5月3日，有信徒提問：“我信仰宗教，不想放棄它。按大法要求，是應該不二法門的，我難以選擇大法和宗教，請問怎麽辦？”李洪志回答：“目前一切正教都沒有神管了，宗教中的人都在為錢財地位而爭鬥。人為什麽信宗教是個大問題了，這些道理我已經講的非常清楚了。” “法輪功”強調學法要精進，嚴禁成員看其他宗教的書籍、信仰其他宗教。李洪志要求成員對“法輪功”的各種書籍資料，要多讀、多背、多抄，結果成員滿腦子充斥“法輪功”的說教，根本無法自由選擇宗教信仰。 “法輪功”恐嚇其成員，如果退出“法輪功”，就是“魔”，要被淘汰或毀滅，就無法回家，會“形神全滅”。 李洪志說，那些“給大法帶來一些負面影響”的人，都屬於被“淘汰下去的。”（《走向圓滿》） “一個神在正法中，他們對大法的一念就決定了他們的存與滅。”（《嚴肅的教誨》） “我講過不二法門，如果不能夠專一的修煉大法，就不能在我們大法中圓滿。”（《北美首屆法會講法》） “那麽大的法你還往裏摻東西，摻低的東西也不行，都會把你自己修煉的身體和你所要修出來的一切搞亂，你就無法回家，你在破壞你自己前進的路。”（《歐洲法會講法》） “執著於大法以外的任何東西都會使你半途而廢。”（《歐洲法會講法》） “不管你是誰，今天我度不了你你就是地獄的鬼。”（《也棒喝》） “法本身就會運用我們護法神或者其他高級生命把他銷毀掉。”（《長春輔導員法會講法》）。 “當這次考驗結束時，所有的壞人都將被神銷毀。”（《除惡》） “一旦降為常人了，無人保護你，魔也會來取你性命呀！就是求其他的佛、道、神保護也沒有用，他們不會保護亂法的人。而且業力也會回到你身上來。”（《精進要旨》） |
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