梵網經菩薩戒本對殺戒的說明如下：

第一殺戒　

佛言，若佛子。

受了菩薩戒，持戒清淨，上可以求佛道，下可以度眾生，自利利他，將來成佛，現稱佛子。

若自殺，教人殺。

自殺者，是自己親手殺眾生命，乃身心所造殺業，教他人殺者，雖不自己行殺，而使他人行殺，乃心口所造殺業。

方便殺。

是意作罪，心意思惟，用什麼方便殺，想計謀，興害意，或是教他行險道而致死，或教他自墮陷井而致死，或教他服毒藥而身亡，或斷其飲食而命終，或教他犯國法而身隕，如是等皆名方便殺。

讚嘆殺。

他本不殺，讚嘆殺生有功，他即去殺，他本不死，讚嘆死後生天得樂，他自尋死，如是等，名為讚嘆殺。

見作隨喜。

既不自殺，不教殺，亦不用方便殺，也不讚嘆殺，但見人殺生時，心生歡喜，隨喜殺生之罪，隨喜殺，隨喜多殺，心造殺罪，其罪無量。

乃至咒殺。

佛咒只能福人，不能禍人，唯邪教邪咒，千里之遙，亦能害人，故云咒殺，屬心口所造業。

殺因、殺緣、殺法、殺業。

四法成業：
1、殺因，有貪瞋癡等，有因瞋而殺，有因貪而殺，有因痴而殺。
2、殺緣，有殺因未必殺，須假殺緣，助成殺業，或為名、為冤、為仇、為教、為霸，而成殺緣。
3、殺法，現在種種武器，如刀槍劍戟，毒氣等。
4、殺業，命斷，或一日斷、二日斷，七日斷，殺業此時成。

此戒四緣成犯：一、是眾生，二、眾生想，三、殺害，四、命斷。當其命斷時，自心強烈震動，戒體即破，波羅夷罪成。

乃至一切有命者，不得故殺。

天有好生之德，人有惻隱之心，況且天命之謂性，一切眾生皆有天性，上如人類，中如牛羊犬馬，下至蛇蟲鼠蟻，皆有性命，遊戲世間.天生天養，俱不得故意殺害，斷度生緣，傷天和氣，故殺有罪。

而持殺戒又分上、中、下三品：

上品－殺的念頭不起。

中品－殺念起隨即懺悔消除。

下品－念起，但殺因未成，隨即停止並懺悔。

故一般人取下品殺戒即可，如能不玩最好，才能長養慈悲心。

如果您於玩時不起貪、瞋、癡、慢、疑、嫉或您可殺念不起，那玩沒有問題否則多少有後遺症的，請三思。